《丹道資訊》

丹道文化研究會成立始末

台北市丹道文化研究會是正式登記於台北市社會局的民間團體，是一個以研究丹道炁功為職志的研究機構;但在功法修練上，則與「黃龍丹院」相互配合，聘請丹院的來靜大師為本會的炁功指導，因此兩者是一體的兩面，黃龍丹院的創立史也就是推動本會成立的主導力量。

在道教丹鼎派中，創始於金、元的全真道 ,是標榜性命雙修的正統道派。祖師王重陽創立宗派 ,不主一相，不拘一教，倡行三教合一的門風。渡化七大弟子（譚處端、馬鈺、劉處玄、王處一、丘處機、郝大通、孫不二），闡揚全真之教。當時北方在異族統治下，全真七子遵守師訓，教化士庶 ,其教義以明恥見性、養氣煉丹、含恥忍辱為內修的真功 ; 以傳道濟世為外修的真行，功行雙全 ,謂之全真。由於全真家多能刻苦自勵，淡泊寡營，故能獲得時人的敬重﹔尤以丘祖長春真人西行弘法，折服成吉思汗，更得執掌天下道教，成為勢力最大的道派。

丘祖在七真之中，創龍門宗，主先性後命，真修實練，教導弟子。並以派詩二十字，作為世代相傳的道號：

道德通玄靜，真常守太清。

一陽來復本，合教永圓明。

龍門一宗，代有傳人，均能闡揚全真性命之學：像明末伍沖虛＜＜丹道九篇＞＞所述功法，即以「煉已還虛」為初基下手功夫，為清淨心地，對境無心的修性之功；進一步才能繼續煉精、煉炁、煉神，而有性命兩全的高境。全真道本以出家修行為主，本山白雲觀就訂有「全真清規」，約束道眾，修行養命，而有道門風範。

民國三十八年龍門宗弟子金風師爺（曲陽子）隨軍抵臺，隱逸其行，不露其相，惟悠遊潛修，逍遙自得。至己未春，來靜師道緣具足，巧遇師爺於北投靈山大慈寺，因得開竅點關，傳授功法，為龍門十三代傳人來派弟子。並囑以「緣者濟之，德者授之」八字，傳授龍門功法，因而創設「黃龍丹院」，請當時道教總會理事長趙公家焯頌經安神。來靜師既秉師諭，傳授功法，因此確定以科學態度闡揚龍門宗風之志，這是丹道文化研究會的原意。

龍門丹功，性命雙修，功行兩全，在現代社會中如何體現，實在是一極待深思的課題。因而初時丹院收徒，先有一大方向：就是多以學校教師為主，並及研究所、大學學子﹔嗣後又有部分社會善心人士參與。其次就是以科技人士為主，後來漸次擴及人文科學的師生。這是因為全真的傳承，首重道德修為，清初龍門大師王常月說「命在性中」（碧苑壇經），性功為主，為煉功之基。因此丹院之中，自有一種誠篤而坦率的氣氛。初煉丹功，炁機自發，常有不可思議的顯功現象，不知者以為怪誕，而知識份子、尤以科技中人，則以平實態度研究其理，發現道法自然，在經驗法則中自有符合科學之處。

丹院推展丹道炁功，初期在大學中獲得呼應，交通大學首先成立「金丹學社」，由光電專家李述忠博士擔任指導，在實踐練功之後，嘗試以光電原理解釋其現象（詳情見李博士練功日誌「龍門丹鑑」）。其後中科院亦有科學家學此健身，並結合科學理論以說明其中奧秘。丹院之中隨後有不同大學，不同學科的師生進入此一修練、研究的行列，力量可漸壯大，於是而有成立民間團體之議。由於氣功的研究已漸有成為顯學之勢，有些有些有識之士甚至預測,二十一世紀中國氣功將是人類最重要的開發潛能、健全身心的技術，因而這些學有專精、修練有得的黃龍弟子希望群策群力，發揮丹功，作為對中華文化的獻禮。

研究會的成立就在這一意願之下，歷經波折，終能有成。首先是申請成立「中華民國丹道學會」，內政部以已有「外丹功學會」為由，不得成立雷同的民間團體。其後又以「炁功文化研究會」，再度申請，又因已有國術會的氣功雷同，又不獲准。第三次乃以「臺北市丹道文化研究會」的名義，向臺北市社會局提出申，終獲核可。這是本會成立的始末，由「黃龍丹院」的修練所，到「臺北市丹道文化研究會」，表面視之，為民間團體的合法化；而實質意義則是一種新的凝聚力的展現。

丹道炁功的修練與研究，是二而一的，研究者本身具有修練的實踐心得，再進行文獻的整理、科學的實驗，才容易獲致冷暖自知、事半功倍之效。而修練者身體力行，深修有得，除了可提供寶貴的經驗外，也可進一步嘗試可就所學加以研究。因此要修習龍門功法，就需經本會會員的推薦，先入丹院，授以功法，再申請入會。換言之，推薦者二人在歷經考察，說明本會的宗旨，始能一窺龍門功法之妙；而黃龍丹院以團體會員的身分，也具有訓練會員的實際功能。兩者之間，相輔相成，而有相得益彰之效，這是本會的特有風格。

本會基於研究境界的開展，因而訪求國內外的炁功修練方法，經由來靜大師勤訪，又禮聘中華民國太極拳協會衛道分會總教練熊大師（衛），專門教授太極導引。熊先生精修太極拳及氣功，曾先後隨李壽籛先生學楊家太極、從周增霖先生學郝派太極；又從王晉讓先生學趙堡架陳家太極，歷經鑽研，融會諸家，而有「太極導引」的創獲之學。丹院弟子在修習龍門丹法之後，又增修太極導引，屢經發現其功力大進，這是本會在成立之初, 秉承來靜大師勤訪明師之論，因而形成修練功法的一大超越。

本會成立之初，一本穩健平實之風，平穩推展，既不嘩眾取寵、競作廣告；也不故步自封，保守自珍。而是基於道傳有緣，緣者自聚的信念，日有修練，月有聚會，在彼此交換修練與研究經驗的過程中，凝聚大家的力量。所以本會是既傳統又現代的團體，在當今的科技社會中，本會一方面要擔負傳道炁功的任務，另一方面又要賦予新價值、新意義。既有闡揚性功的道家新道德的時代使命，也有發揮命功的科學新意的艱鉅任務，這將是龍門富新世代的「復」興契機，正是復輩弟子的大好機運。