تميزت مسيرته بثلاثة اتجاهات، متوازية أحياناً، ومتقاطعة في أحيان كثيرة، وظل العمل الحزبي والسياسي والصحفي هو ما يميز أبرز المحطات في حياة ناصيف عواد التي بدأت في رام الله ولن تنتهي في عمان.

يحمل شهادة الماجستير في الأدب العربي من الجامعة الأميركية في بيروت، مما ساعده في أداء وظيفته على المسارات الأخرى، حيث ترأس تحرير جريدة الثورة، الناطقة بلسان حزب البعث العربي الإشتراكي في بغداد عدة سنوات في سبعينيات القرن الماضي، ثم أصدر مجلة الطليعة العربية من باريس، وترأس تحريرها منتصف الثمانينيات، بعد أن عمل عدة سنوات مديراً للمكتب الإعلامي للرئيس الشهيد صدام حسين، حين كان نائباً لرئيس مجلس قيادة الثورة، وظل ناصيف عواد يكتب مواقفه السياسية والفكرية في عدد من الصحف العربية.

كان عضوا في المجلس الوطني والمجلس المركزي الفلسطيني، وشغل مطلع التسعينيات موقع الأمين العام لجبهة التحرير العربية، وله حضوره في المشهد السياسي الفلسطيني منذ سنوات بعيدة.

انتمى لصفوف حزب البعث العربي الإشتراكي في رام الله عام 1953، ولم يغادر صفوف البعث منذ ذلك التاريخ، إلى أن اختاره رفاقه في المؤتمر القومي الثاني عشر عام 1992 عضو الاحتياط الأول في القيادة القومية للحزب، وهي أعلى هيئة قيادية تقود البعث وترسم ملامح حركته في كل مكان.

أبو يعرب، يملك قلماً رشيقا،ً وقدرة غير محدودة على الكتابة وترتيب الأفكار، ومعلومات كثيرة يمكن تصنيف بعضها في دائرة الأسرار، على المستويين الفلسطيني والعراقي، لذلك فإن مذكراته في هذا الجانب سيكون لها طعم مختلف، وستنفض الغبار عن الكثير من المحطات المسكوت عنها في الحياة العربية المعاصرة.

يحترم رفاقه، صغيرهم وكبيرهم، ويستمع جيداً لآراء محاوريه، ويمكن بهدوئه وابتسامته أن يقول الذي يريد، من دون أن يصادر مواقف الآخرين وأفكارهم.

رغم إقامته في العديد من العواصم الكبيرة، إلا أن ناصيف عواد ما زال ذلك الفلاح الذي تعيش "عين عريك" في داخله، التي ولد فيها نهاية عام 1934، مقدماً الأخلاق على كل وسائل التعامل مع الآخرين.

عروبي يؤمن بوحدة الأمة ونهضتها، ومسيحي آمن بالإسلام روحاً للعروبة وثقافة لأبنائها ورسالة قادرة على تقديم صورة بهية للأمة تحت الشمس.

ناصيف عواد اسم معروف داخل حدود الوطن العربي وخارجه، بسبب خطوط عمله التي يكمل بعضها بعضاً، لذلك ظلّ حريصاً عبر علاقاته مع الآخرين، أن يبحث عن نقاط اللقاء بتجاوز نقاط الخلاف والاختلاف.

الذين يعرفون ناصيف عواد يدركون جيداً أن السنوات التي تلت الاحتلال الأميركي للعراق، هي أطول سنوات عمره وأكثرها رتابة، في حياة مثقف وسياسي من طراز مختلف، ما زال يملك ما يقوله في حلبة مليئة بالمتصارعين من كل الأجناس والأفكار والانتماءات.

بعد اتفاقات أوسلو، عاد ناصيف عواد مثل غيره من قادة الفصائل إلى فلسطين، رغم معارضته الواضحة لتلك الاتفاقيات، لكن إقامته هناك لم تطل، بسبب تقاطع المواقف والاتجاهات.

وبعد جريمة اغتيال الرئيس صدام حسين خرج أبو يعرب عن صمته، وبدأ يقول بعض ما يريد، رغم أن أصدقاءه والمقربين منه يعرفون طبيعة وضعه الصحي.

رجل موزع القلب في أكثر من اتجاه، غير أن القدس وبغداد تظلان الأكثر حضوراً في اهتمامات أبي يعرب السياسية والاجتماعية.

عاش فترة من حياته في بيروت، وكان منتصف الستينيات رئيساً لتحرير جريدة الأحرار، الناطقة بلسان البعث، قبل أن يشد رحاله إلى بغداد، وظل واحدا من المقربين من قائد البعث ومؤسسه ميشيل عفلق.

في جعبة ناصيف عواد الكثير مما يقوله عن مرحلة ما تزال تثير الأسئلة في الحياة العربية، وقد بدأ الرجل ينفض بعض الغبار عن تلك المرحلة التي يعد أبو يعرب أحد رموزها المعروفين، وهو عضو الاتحاد العام للكتاب والصحفيين الفلسطينيين، ورابطة الكتاب الأردنيين.