Demnitate / Dignidad

Aunque a este concepto hay versiones enciclopedicas en las dos idiomas que mas me interesan a mi (español y rumano), si fui necesitado a crear esta pagina significa que considero que merece la pena que el publico rumano conozca y lo que transmite la version en español de este articulo enciclopedico.

Deși pentru acest concept există versiuni enciclopedice în cele două limbi care mă interesează pe mine cel mai mult (română și), dacă am fost nevoit să creez această pagină înseamnă că consider că se merită ca publicul de limbă românească să afle și ceea ce transmite versiunea spaniolă a acestui articol enciclopedic.

Conform DEX : DEMNITÁTE ~ăți f. 1) Caracter demn; destoinicie. 2) Atitudine demnă.

3) Comportare demnă. 4) Înaltă funcție de stat. [Art. demnitatea; G.-D. demnității] /<lat.

dignitas, ~atis

Opiniile admin: In opinia mea, bogatia informatiilor, atat la capitolul DEX si la capitolul Wikipedia, respecta proportionalitatea cu suma celorlalte bogatii ale vreunui popor.

Ceea ce vine in lipsa asta de informatii, din saracia materiala, poate fi scuzabil dar mie imi reiese (din multipla intalnire a astfel de definiri) mai mult "manipulare prin omisiune" decat scuza a saraciei materiale.

Mai ar fi varianta saraciei de duh (adica "mentale") ceea ce ar fi mai scuzabil decat manipularea.

Sa privesti tu, stimate lector, tratamentul pe care il aplica subiectelor, limba spaniola, in corespondentele

DEX (RAE) si Wikipedia (cateva exemple am sa le aduc eu, aici in pagina)

Conform Wikipedia

Demnitate din latină dignitas - demn este un termen abstract, care indică calitatea

reacțiilor, comportamentului unei persoane. Calitatea de a fi demn, atitudine demnă;

autoritate morală, prestigiu. Gravitate, măreție. Funcție sau însărcinare înaltă în stat;

rang.

Definitie:

Demnitatea arată valoarea, cinstea, meritele morale, gradul de prețuire ca și rangul atins

de o persoană în cadrul societății. În învățătura creștină, demnitatea umană, este un dar

divin, care indiferent de condițiile în care trăiește individul, ia ca exemplu chipul lui

Dumnezeu. În societate, sub forma termenului de demnitate se mai poate înțelege

autonomia și libertatea gândirii cît și a comportamentului unui individ.

La dignidad, o «cualidad de digno», deriva del adjetivo latino 'digno y se traduce por

«valioso». Hace referencia al valor inherente al ser humano en cuanto ser racional,

dotado de libertad y poder creador, pues las personas pueden modelar y mejorar sus

vidas mediante la toma de decisiones y el ejercicio de su libertad.

Demnitate (sau "calitatea de ... demn"). Derivă din adjectivul latin "digno"și este tradus

ca "bun de valoare". Face referinta la ...valoarea inerentă a omului ca o "ființă rațională,înzestrată cu libertate și putere creatoare" (singura valoare prin care persoana isi poate modelași îmbunătăți viața, in baza "libertatii de decizie" și in baza exercitării "statutului de om

liber").

La dignidad se explica en buena medida por la «autonomía» propia del ser humano,

como vieron ya Platón, Pico della Mirandola y Kant, pues sólo el que sabe y puede

gobernarse a sí mismo, según un principio racional, resulta "señor de sus acciones"

y en consecuencia, al menos parcialmente, un sujeto libre; al regular su comportamiento

según normas propias, según el significado etimológico de la voz griega 'auto-nomía', ya

no es un mero súbdito, ya no está bajo el dictado de otro, sino que es un ciudadano.

Entendemos que esa autonomía o dignidad es solo un «potencial de emancipación»

respecto a las necesidades e imposiciones naturales o sociales y en la historia universal

del género humano. La dignidad humana es un valor o (derecho) inviolable de la persona.

Demnitatea se explică în buna măsură prin "autonomia ființei umane" (asa cum au

"vazut-o" filozofi precum Platon, Kant sau Pico della Mirandola), pentru ca doar cel ce

concomitent o cunoaste (o .."pricepe si traieste") se poate guverna pe el insusi, bazat

pe principiu rațional, fiindu-si "deplin stapan propriilor actiuni" și prin urmare (cel puțin

parțial), un "subiect" liber (dar si constient ca este ... juridicamente reponsabil) de a-si

reglementa comportamentul in conformitate cu propriile norme, in conformitate cu

semnificația etimologica a conceptului grecesc "auto - nomie" (adica, care nu se afla

sub dictatul altcuiva decat al propriului raționament), intrunind cu asta condiția de ...

"cetațean".

Percepem aceasta "autonomie" (sau "demnitate") ca fiind un "emancipator potențial"

atat al nevoilor si impunerilor naturale si/sau sociale la nivel individual cat si la nivel de

specie (umana).

Demnitatea umana este o "valoare (sau ... "drept") inviolabila" a persoanei.

La educación juega aquí un papel importante, puesto que el auténtico ejercicio de la

libertad, más allá de la arbitrariedad del comportamiento extrema, exige la formación

de la inteligencia y de la voluntad, facultades específicas del espíritu humano.

Lógicamente, el presupuesto es el de la existencia de cierto grado de libertad posible

en el ser humano y la negación de un determinismo radical. La universalización o

globalización de la dignidad es un presupuesto para la consecución de una verdadera

emancipación y pacificación moral de la humanidad: el ser humano, varón o mujer, niño

o anciano, enfermo o sano, religioso o ateo, malvado o benevolente, blanco o negro...

es «siempre digno», porque puede decidir qué ser, porque no es sólo lo que es, sino

también sus aspiraciones y proyectos personales. Incluso al ser más abyecto hay que

reconocerle la posibilidad de ser otra cosa que lo que es. Así, la vida humana es

respetable siempre porque puede ser algo más que vida, vida con sentido, o sea,

biografía.

Educația joaca aici, un rol important, deoarece autentica exercitare (traire) a libertații,

(dincolo de arbitrariul comportamentului extrem), necesita formarea inteligenței si a

voinței, (competente specifice spiritului uman).

In mod logic, se pleaca de la acordarea "prezumției de existenta a unui cert grad de

libertate" in orisicare individ (negandu-se din start, determinismul radical).

Universalizarea /globalizarea demnitatii este un "buget acordat" in vederea obținerea unei

adevarate emancipari si pacificari morale a umanitații; ființa umana (barbat sau femeie,

copil sau persoana in varsta, bolnava sau sanatoasa, religiosa sau atee, rau-voitor sau

bine-voitor, alb sau negru ...) este continuu .. "prezumtiv-demna", pentru ca ... poate

decide sa fie, pentru ca nu este doar ceea ce se vede ci are propriile aspirații, propriile

proiecte personale.

Chiar si celei mai abjecte ființe (umane) si tot trebuie sa i acorde prezumția ca poate fi

altceva decat ceea ce este.

Viața umană este astfel, respectabila, deoarece poate fi întotdeauna mai mult decât

"simplă viață", putand fi "o viață plină de sens" (sau altfel spus, "o biografie").

La dignidad se basa en el reconocimiento de la persona de ser merecedora de respeto,

es decir que todos merecemos respeto sin importar cómo seamos. Al reconocer y

tolerar las diferencias de cada persona, para que ésta se sienta digna y libre, se afirma

la virtud y la propia dignidad del individuo, fundamentado en el respeto a cualquier otro

ser. La dignidad es el resultado del buen equilibrio emocional. A su vez, una persona

digna puede sentirse orgullosa de las consecuencias de sus actos y de quienes se han

visto afectados por ellos, o culpable, si ha causado daños inmerecidos a otros.

La misma dignidad que nos pone por encima de la naturaleza, pues podemos

transformarla también en nosotros mismos, contenerla, regularla, nos hace

responsables. Un exceso de dignidad puede fomentar el orgullo propio, pudiendo crear

la sensación al individuo de tener derechos exclusivos (privilegios).

Demnitatea se bazează pe recunoașterea că persoana este demna de respect, și

anume că toți merităm respect, indiferent cum suntem. Prin recunoașterea și tolerarea

"diferențelor fiecarei persoane" (astfel încât aceasta sa se simtă demnă si libera), se

afirmă virtutea și demnitatea individului, bazată pe "respect pentru orice alt membru al

speciei umane"

Demnitatea este rezultatul unui "bun echilibru emoțional" .

La rândul său, o "persoană demnă" se bucură atat de beneficiul produs de consecința

acțiunilor ei cat și de bucuria acelora cărora li l-a destinat (si s-au bucurat de el), sau...

se va simți vinovată, în cazul în care a cauzat altora vreun nemeritat prejudiciu.

Aceeași demnitate care ne situează deasupra "creatiei naturale" , o putem transforma

in ..."noi insine", conținând-o, regularizând-o, responsabilizându-ne cu ea.

Excesul de demnitate poate promova "orgoliul", putând crea individului in cauza

sentimentul ca ar avea drept la ... drepturi exclusive (privilegii).

La dignidad refuerza la personalidad, fomenta la sensación de plenitud y satisfacción.

Para justificar la esclavitud se decía que el esclavo no era persona humana, sino un

objeto, al igual que judíos, gitanos y homosexuales durante el nazismo. Es constante

en la historia de la humanidad negar la dignidad humana para justificar y justificarse en

los atentados contra ella.

Demnitatea intărește personalitatea, promoveaza un sentiment de realizare si

satisfactie.

Pentru a se justifica sclavia se afirma despre sclav ca nu era persoana umana, ci ... un

obiect (la fel cum s-a procedat cu evreii, cu țiganii sau cu homosexualii (si) în timpul

perioadei naziste.

Este constantă în istoria omenirii negarea demnitatii umane, pentru a justifica (și ... a-si

justifica) atentatele împotriva ei.

La dignidad es reconocida por los seres humanos sobre sí mismos, como un producto

de la racionalidad, la autonomía de la voluntad y el libre albedrío, aunque los críticos

sobre esta forma de asignar dignidad indican que existen humanos que bajo ese criterio

no podrían tenerla: bebés, niños, disminuídos psíquicos profundos, seniles, dementes,

etc.

Demnitatea este recunoscuta (de persoana umana însași), ca un produs al raționalității,

al "autonomiei de voința" si al "liberului arbitru", deși criticii acestui mod de atribuire a

demnitatii indică faptul că în această abordare nu si-ar avea locul : sugari, copii, persoane

profund handicapate mental, persoanele demente, persoane senile, etc.