octobre2016
وكالة الأنباء البرزخية
مجمل أخبار شهر أكتوبر 2016
الخيال الإعلامي
مسلسل أخبار وكالات الأنباء البرزخية - أحاديث منتدى الغرابة من نسج الخيال
أذاع المسلسل "فبرايار" سنة 2056، بأثر رجعي " rétroactif "، بداية من شهر أكتوبر لسنة 2015، من أجل الاستفادة من أغلاط الماضي، استحضارا للحكمة التي تقول :
" Quand on étudie rétrospectivement les choses, on peut se rendre compte de nos erreurs ".
المؤلف: محمد المهدي الحسني : akilha@gmail.com - تاريخ الإصدار: أكتوبر 2016 - الناشر: موقع المهندس محمد المهدي الحسني - الحقوق: وقف إسلامي مع أمانة ذكر المصدر، والدعاء الصالح لصاحبه.
وكالات الأنباء البرزخية
مجمل أخبار شهر أكتوبر 2016
محتوى:
III. وكالة الثريا للأخبار العلمية
IV. وكالة الصحوة الجديدة للأنباء
V. وكالة النجم الثاقب للأنباء السرية للغاية
{{ ... وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً ...(102) }}. (النساء).
I. وكالة أنباء الأعراف:
1. ورد في الفاتح من أكتوبر 2016 عن مراسل وكالة الأعراف المرابط على سُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ، يقابله في عالم الشهادة حائط البراق، وباب المغاربة في القدس، أنه كانت له مشاهدة تخاصم أهل النار، بين علج اسمه "بلفوراي"، ومنتسب إلى الأعراب اسمه "مردخاي". قال الأول أنت السبب فيما يكتب في صفائحنا من سيئات متكررة بسبب دماء شهداء فلسطين، في زمان علو عصاة بني إسرائيل بالباطل.
2. رفض مردخاي التهمة وقال: بل أنت السبب فيما يتجدد علينا من عذاب بسبب سادية التضلع بدماء الأطفال.
3. قال العلج: ألم تكن أنت الذي بعت للصهاينة أرض فلسطين مقابل تنصيبك على كرسي جزيرة العرب، حاكما باسمنا وباسم اليهود كل تلك البقاع المقدسة عند المسلمين؟
4. أجابه ابن مردخاي: ما فعلت إلا ما أمرتموني به، دمرت الخلافة الإسلامية بمساعدة أبناء العمومة في سالونيك... وتنازلت لكم عن فلسطين، تعطونها ليهود، وفاء بالعهد الذي واعدتموهم به قبل الحرب العالمية الأولى. فهل تلوموني على أنني كنت عبدكم المطواع؟
5. وكان من الذين يشهدون تخاصم أهل النار من حائط الأعراف البرزخي شباب من القاعدة وبناتها ينتظرون مصيرهم، قال أصغرهم: ألم تعلموا أنكم ساهمتم في قدر تدمير دولة الدجال من حيث لا تدرون؟
6. فرد عليه أكبرهم: بل كنا موظفين في مشروعها التخريبي لأمتنا، تنفيذا غبيا لما كانوا يمكرون.
7. قال أوسطهم: يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين، لقد أوحى لهم كهان الكابالا أن دولتهم ستمتد من الفرات إلى النيل. فلما وظفتكم كما وظفت الإخوان المسلمين في تركيا والسودان لتنوبوا عنها في السيطرة على منابع دجلة والفرات والنيل ، كانت قد أدركت نصف هدفها في مشروعها الكابالي. فلما كمل مرادها أثناء الحرب العالمية الثالثة بإقامة الهيكل على أنقاض المسجد الأقصى، حصل بعده العد العكسي للسقوط السريع الذي كان لكم شرف المساهمة فيه، بعد توبتكم.
8. فنطق مراسل الأعراف فقال: هكذا إذن ترتبت الأقدار: لما ارتقى علم رجال الصحوة السنية في فقه التحيز:
· بالفهم "العصري الجيوستراتيجي" السديد،
· وبالوعي القرآني لمكر عصاة بني إسرائيل،
· وبالحذر من خيانة الناكثين، ونصب القاسطين، وتكفير المارقين من الأعراب،
9. لما تحقق ذلك، على يد خبراء هندسة التغيير، تحالف العقلاء والنجباء من سائر قادة الجماعات والأحزاب والدول السنية مع دولة العترة الظاهرة بالحق، والتي كانت قد أشرفت على الهلاك بالمنظور الدنيوي، وشُرٍّفَت بكثرة الشهداء، في الحرب العالمية الثالثة التي فجرها عليهم حلف دولة ممثل الدجال. فرد الله كيد المعتدين. وجمع شمل المؤمنين، في حلف الخلافة الشرعية المتحررة، التي يرضى عنها ساكن السماء وساكن الأرض... بقيادة راشدة، اختارتها الألطاف والأقدار الإلهية، لتقيم دولة العدل والإحسان، المناهضة لدولة البغي والبهتان.
10. بعد تذكير مراسل الأعراف بما سطر في لوح الخيال، استرسل قائلا: فلما {{ ... زَاغَتِ الْأَبْصَارُ، وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ...}}، وزلزل شباب القاعدة زلزالا شديدا من هول منظر تخاصم أهل النار، سمعوا من الجانب الأيمن لحائط الأعراف، من جهة الحوض الذي تتفرع منه الأنهار العظيمة، أين منها عظمة النيل ودجلة والفرات، سمعوا "صوتا هاتفا فى السحر، نادى من الغيب غفاة البشر" : {{ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ}}. (النحل:90).
11. فرقت لذلك الصوت قلوب رجال كانوا يمرحون حول الحوض، تحت شجرة طوبى، من أحفاد عمر الخيام، وسلمان الفارسي. فذهبوا مستشفعين عند العترة المصطفة تحت لواء الحمد، وطلبوا من السادة الحسينيين أن يؤدوا عن الشباب التائب حقوق النفوس التي قتلوها من قبل...
12. ففهم السادة الأشراف الموعظة القرآنية بفهم المستخلفين على باب مدينة العلم. واستجاب أميرهم للمستشفعين. وقال لفتية القاعدة النادمين، بلسان عربي مبين، مذكرا بهدي سيد المرسلين: ( ما ترون أني فاعل بكم ؟، قالوا: خيراً، أخ كريم، وابن أخ كريم، فقال: أقول كما قال أخي يوسف: { قَالَ لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ } (يوسف:92)، اذهبوا فأنتم الطلقاء ) "رواه البيهقي" .
13. ولما صرف مراسل الأعراف نظره تجاه أهل النار، رأى أن تخاصمهم توقف فجأة على وقع صوت رعد قاصف يردد : {{ وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلَّا أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنفُسَكُم...}}. "إبراهيم: 22".
14. كادت مرارة مراسل الأعراف أن تنفطر فزعا، من هدير ذلك السماع السرمدي... فخاف على نفسه من الانصهار في تلك العوالم البرزخية، ولما يتزود بما يكفي من زاد التقوى... فكان يستعد للهروب، عبر صراط الأنبوب، الرابط بين عوالم الشهادة والغيوب، لما لحقه طيف سلمان الفارسي. كشف الله له عن نية المراسل في التزود للآخرة، بعد الرجوع إلى عالم الشهادة. فدله الصحابي الجليل على طريقته في معالجة أمر التزود لحياة البقاء. قال له: انصح إخوانك أن يتعظوا بطريقي في الترقي الإحساني الروحي، والرقي العدلي الاستخلافي... من حال الرق والعبودية ليهود، الذي هم فيه غارقون في زمان ضياع القدس، إلى مقام السيادة والتشريف بمودة العترة، إلى مقام رابطة المحبة والنسب الروحي، إلى مقام الاستخلاف على كنوز كسرى، إلى مقام القائل لها : يا دنيا غري غيري، إلى مقام التصدق بها، إلى مقام العيش من عمل يدي، إلى مقام عدم الالتفات إلى الكسب، إلى مقام حسن الظن بالرب، في الكسب والوهب، وعهد نبينا : "المرء مع من أحب"، ووصية " "إني تارك فيكم الثقلين، فإن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر: كتاب الله وعترتي أهل بيتي" وهذا الحديث ثابت عند الفريقين أهل السنة والشيعة. فلما فرط أصحابك في الوصية، حلت بهم الرزية... ولن يخرجوا من ويلاتها في الدنيا والآخرة، إلا بمراجعة دستور المحبة. جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله كيف تقول في رجل أحب قوماً ولما يلحق بهم ؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((المرء مع من أحب)). " صحيح البخاري".
15. قال مراسل الأعراف: فلما فارقت تلك العوالم البرزخية، ورجعت بسلام إلى عالم الشهادة، أديت الرسالة إلى رجال الصحوة السنية ومنهم شبابها القاعدي. فحدث ما كنت أتوقعه من تنزيلات قدر " سبقت رحمتي غضبي"، كما حدث لسيدنا علي كرم الله وجهه في معالجة البدع الثلاث التي تغرق في بحرها سفينة العرب في هذا الزمان: بدعة النواصب القاسطين، وبدعة أصحاب الجمل الناكثين، وبدعة الخوارج المارقين، وكلهم من أهل القبلة على كل حال، سبق فيهم حكم "بقيت الله". فكان منهم تلك الأثلاث الناجية:
· الثلث الناجي من أهل الصحوة المحاربة، تَصَالَحَ مع دولة العترة الظاهرة بالسلطان والقرآن قبل أن تقدر عليهم.
· والثلث الناجي الثاني تداركته سابقته وحظه من الله ورسوله، فنفعته توبته كما حدث في موقعة الجمل لرد ظلم الناكثين.
· والثلث الأخير هو الثلث الناجي من نواصب العصر التائبين، كما حدث في موقعة صفين لرد عدوان القاسطين.
16. فكل من شهد لله بالوحدانية، تدركه الرحمة إن شاء الله... {{ وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ}} ( الصافات: 96). واختلاف الأمة رحمة مادام لم يفض إلى بغي وسفك للدماء، والبغاة يحكم فيهم إمام الأمة الذي نصبته الأقدار الإلهية وجعلته في منعة من استعباد دولة بني إسرائيل الصائلة على المسلمين بواسطة وكلائها من الصهيوإنجيليين ومن الصهيوتكفيريين. {{ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (119)}} "سورة هود ". ولن يبق مخلدا في النار إلا من سوف يستعذب عذابها، ولا يطيق العيش بدونه... ذلك حكم سبق رحمة الوجود على غضب العدم.
1. أفاد كبير رجال الملامية في رصد التغيرات السريعة المسببة لمنعطفات التاريخ الكبرى، أن زمان علو بني إسرائيل لم يبق بينه وبين العد العكسي للسقوط السريع إلا رفع الهيكل من الأسس العميقة التي كانوا لها من قبل يحفرون... تفجيرة واحدة لقبة الصخرة، تفصلهم عن مبتغاهم التلمودي الذي يرتقبون. ولقد فهموا أن ترويض القادة العرب بلغ أوجه ليسكتوا عن ذلك. سكوتا يدل على رضا العبيد الخائنين... وعلامة الرضا كانت إعراضهم الغريب عن تسليح شباب الانتفاضة بأسلحة كاتمة الصوت. بينما طائرات محملة بالآلاف منها، تضبط في مطارات الدول العربية، ثم يرخص لها لمتابعة رحلتها إلى الجهات التي بعثتها لها المخابرات الصهيونية وحليفاتها الأعرابية.
2. الجبهات التي يتم تسليحها بغزارة بالكواتم وغيرها من الأسلحة من كل صنف، من لدن حلفاء إسرائيل هي:
· أحواض النيل ومنابعه،
· أحواض دجلة والفرات ومنابعها
· باب المندب وسد مأرب ومملكة سبأ القديمة.
3. وكلها أهداف تلمودية معلومة: ما يسمى بلغة العصر مشروع الشرق الأوسط الجديد، أو مشروع إسرائيل الكبرى من الفرات إلى النيل، إلى مملكة سبأ القديمة.
4. وهي البقاع التي أشعلوا فيها الحروب بالوكالة، استعدادا للحرب العالمية الثالثة التي سيدخل فيها أبناء حام وأبناء يافت من ياجوج وماجوج لتأديب البغاة من أبناء سام.
5. والعنصر المنفذ للمشروع المذكور حاليا هم:
· بالنسبة لمنابع دجلة والفرات: الإخوان المسلمون الذين قبلوا اتباع دين العلمانية المعطلة للشريعة، والخاضعة لحماية بني إسرائيل وحلفهم في الناتو...
· بالنسبة لمجاري دجلة والفرات السفلى: تنظيم الدولة والنصرة وجيش الإخوان المحارب لدولة العترة الظاهرة وحلفائها في الشام والعراق.
· بالنسبة لمنابع النيل: حلفاء إسرائيل في إفريقيا خاصة الحبشة وجنوب السودان، الذي فصلته عن السودان بتسخير دول الخليج وخاصة قطر المنفذة لتعليمات قاعدة العديد.
· بالنسبة لمجرى النيل: الإخوان المسلمون في السودان. روضته السعودية بأمر من إسرائيل فخان العهد، وتحول من حلف الممانعة والمقاومة مع إيران، إلى حلف محميات الخليج. وعصم الله إخوان مصر لسابقة لهم في تجديد الدين في القرن الماضي، وقد كانوا قاب قوسين أو أدنى، في عهد مرسي، أن يشعلوا الحرب على حلف المقاومة في سوريا، فنجاهم الله بعجيب صنعه في المساهمة في سفك دماء أهل القبلة.
· بالنسبة لباب المندب وسد مأرب ومملكة سبأ : تولى مرتزقة تحالف البغي الأعرابي بزعامة آل سعود مهمة إخضاع حلف المقاومة الحوتي لعصاة بني إسرائيل. وشارك في التحالف المخزي، إخوان الإصلاح، والقاعدة وأخواتها. جمعتهم المخابرات الصهيوأعرابية وغسلت أدمغتهم وروضتهم بالبرمجة السلوكية البافلوفية الموجهة عن بعد، عبر الشرائح الدقيقة المغروسة في الدماغ، وبواسطة الألعاب الحربية ومخدرات الكبتاغون، لكي يصبحوا من المتعطشين لدماء السادة الحسينيين وحلفهم.
6. تعجب مراسل الأعراف من تأويلات رجال الملامية لتلك الأحداث. ربما كانت لهم قابلية وهبية لاستقبال لغة صرير الأقلام الكاتبة على اللوح المحفوظ تصاريف الأقدار، قبل نزولها وعند نزولها وبعد نزولها، و{{ يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ}}. (الرعد:39).
7. قال رجل الأعراف: وبينما الملامية في فكرتهم وعبرتهم يُسَبّحون، جاءهم هاتف من جهة الحوض المبارك الذي خرجت منه الأنهار العظيمة المقابلة للنيل ودجلة والفرات... سمعوا صوتا بديعا، نسبوه تلقائيا ليوسف الصديق. مدبر أمر حوض النيل، بعد أن وهبه الله علم التأويل، المبشر بقدر التمكين... قال لهم: أصبتم في بعض التأويلات للأحداث والأحاديث، وأخطأتم في بعضها... وتلك درجة محمودة في مقامات الصديقية. فسأله سادتنا الملامية عن الصواب والخطأ الذي كان في تأويلهم. فقال لهم مساعفا: لا يجوز كشف الأسرار، إلا بالقدر الذي يرفع الأضرار. وشباب القاعدة وأخواتها، منهم من يستحق حكم سيدنا علي: { إخوان بغوا علينا لا تقاتلوهم بعدي}. ولا يجوز قتالهم إلا لرد بغيهم عن إمام العدل والإحسان، الذي نصبته الأقدار، وجعلته في منعة قوم، جاء دورهم في الاستخلاف، لما تخاذل العرب عن حمل الرسالة، وكان دليل تخاذلهم ضياع القدس.
8. فراجعه في القول كبير الملامية، قال: لقد ثبت تورط بعض الشباب في التخابر مع عصاة بني إسرائيل وحلفها. وثبت استحلالهم لدماء أهل القبلة ولأموالهم وأعراضهم. يسلبون الناس حرياتهم ويستعبدونهم وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا، ويفرطون في جندهم، وفي جثثهم، لا يهتدون حتى لما فعله الغراب بتكريم جثة أخيه... ويستغلون سذاجتهم ويرسلونهم في حرب غير متكافئة، ليموتوا في سبيل مشروعهم التدميري لطاقات الأمة.
9. فأجابه الهاتف الصديقي: لا شك أن التنظيمات الإرهابية مخترقة بمحترفين في الشحن الطائفي وفي سائر أعمال المكر الكابالي. وهؤلاء سرعان ما ينفضح أمرهم لأن حبل الكذب والخيانة قصير... وما يجعله قصيرا، إلا أثر تأنيبات الضمير... فيسارع المعذب في الدنيا قبل الآخرة، إلى المسكرات والمخدرات والمهدئات، كما فعل زعيم القاسطين: يزيد ابن معاوية لعنة الله عليه، كان يشرب الشراب ويلهو بالكلاب... للهروب من تأنيب الضمير على ما فعل بالحسين وعترة النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
10. فأجابه ملامي آخر : كنا على علم من هذا ولكن الشيطان أنساناه، ولقد نصحنا حلف عصاة الأعراب بالاستعداد لتناول المسكرات كما فعل يزيد، لنسيان تأنيب الضمير عما سيتحملون من ويلات الدم والهدم وتضييع أموال المسلمين. فصدقت توقعاتنا: أطنان من المخدرات ضبطت في حوزة أمراء الكبتاغون. وكما قلتم حبل الكذب والخيانة قصير، خونة القاعدة وبناتها ضبطت في حوزتهم ملايين الحبات من جميع أصناف المخدرات... والله أعلم بما يعد لهم خبراء المكر والخداع ... ربما سارعوا بقنابلهم الموجهة بدقة الإبرة، لاغتيالهم الانتقائي، أو لتهريبهم في عمليات استظهارية من عمليات رامبو، مخافة أن يقعوا في قبضة رجال دولة إيران وحلفائها.
11. وذكر مراسل وكالة الأعراف أن تأويل الملامية، للاحداث الجارية والآتية، كان موعظة لأهل النهى المنتبهين، انتفع منه الشباب الصادق في هجرته لرب العالمين، فمكنهم الله من أسر ثلة من الخائنين، وقدموهم هدية لدولة العترة الظاهرة بالقرآن المبين، وبنصرة أهل المحبة من العجم المسلمين ، لتستفيد من الأسرار التي كانوا عنها متكتمين، في غفلة عن أثقال أوزارها التي كانوا لها حاملين. والشباب بذلك العمل أعطوا برهان الصدق في توبة المنيبين، الذين التحقوا بالحلف النافع لهم يوم الدين... أما حلف الدجال فليس له من أحفاد حيدر "إلا طحين"، ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين.
1. صدر عن وكالة الأعراف ملتمسا من رجال الملامية الخاملين، بعثوه إلى علماء المقاومة عبر " الميادين". كتب في لوح الملتمس ما ينفع الأمة من براءات من الشركيات كلها، ما ظهر منها وما بطن.
· براءة من الشرك الأصغر وأهله، تلزم الأمة جميعا: دولا وأحزابا وجماعات وأفرادا، البراءة من حلف البغاة في دولة ممثل الدجال لهذا الزمان. ذلك فرض من فروض الكفاية، وهو من الجهاد الأصغر.
· وبراءة من الشرك الأكبر الذي يجعل النفس قابلة للخضوع لغير الله... ومن جملة الشركيات الكبيرة أن يتعلق الفرد بالوسائط المذهبية أو الحبرية أو الرهبانية أو الماسونية التي تريد أن تجعل بين الفرد وربه وسيطا. وهي ثقافة شائعة في هذا الزمان عند أهل السنة وكذلك عند أهل الشيعة... كمن يستغيث بالغائب أو المقبور... ويطلب منه أن يقضي له حاجة. والله أقرب إليه من حبل الوريد. أو من يتولى الصائلين من الصهيوصليبيين، غير معترف بتحذير ربه: {{... وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}}. (المائدة:51). والفرق شاسع بين أهل دستور المحبة والنصرة للعترة ودولتها، في شريعة الائتلاف والتعاون على البر والتقوى، وبين أهل الشحن المذهبي والطائفي والعرقي الباعث لطبيعة التشاجر والاختلاف. ويبقى ذلك في دائرة اختلاف الرحمة المشروع، ما لم يتخذ مطية لتكفير أهل القبلة وسفك دمائهم، بزعامة قيادة موظفة عند الصهاينة أو الصليبيين الهاجمين، أو زعامة متسلطة، بعيدة عن الرشد والعدل الذي يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض.
2. ولقد ظهر لرجال التأويل الملامي منكرا من الشركيات في قناة معروفة ببث الأدعية العميقة الرائعة المنسوبة لأئمة العترة، لكنها بثت - بدون تحذير- شريطا مرئيا لا يتورع عامة الشيعة فيه من الاستغاثة بالبشر... كما يفعل جهلة أهل السنة عند الأضرحة، التي ربما لا تأوي إلا جثة بهيمة من البهائم، فيذبحون لها، ويتجاذبون المعزة التي لا تزال تترنح وتحتضر، في طقوس شامانية وثنية، تخرجهم عن أطوار العقل... فهل كل أهل السنة ينبغي تكفيرهم بسبب جهالة بعض السذج المخبولين؟ وهل شيعة العترة ينبغي أخذهم بما فعل الجهلة منهم؟
3. مما جعل رجال الملامة، يبثون في روع علماء المقاومة، ضرورة تنقية الثقافة الشعبية من الشركيات، التي ربما من أجلها يغدق الغرب على المخرجين الإيرانيين بأوسكاراتهم. إذ كلما رضي الغرب الماسوني عن شيء، إلا وفيه دخن ينبغي التعرف عليه لدفعه. والله يحب المتطهرين.
4. ولقد ربط رجال تأويل الأحداث والأحاديث، تمكين حلف دولة ممثل المهدي لهذا الزمان، بشرط الاستفادة من كل صواب يعرفه في كل مذهب من المذاهب، دون اعتماد أيا منها، درءا لمهلكات التنافر والفرقة، وجلبا لمنجيات التآلف والنصرة. فإن كان هذا الترتيب الضروري لبناء صرح الأمة الواحدة، ملزما لطوائف الشيعة، فمن باب أحرى وأولى أن يكون كذلك بالنسبة للمذاهب السنية خاصة الباغية، التي لا تخفي تعلقها ببدعة النواصب القاسطين، أو بدعة أهل الضرار الناكثين، أو بدعة الخوارج المارقين. أو المذاهب التي تقحم ضمن مصادر التشريع العرف والقياس وإجماع فرقة من الفرق، وحديثا أقحموا حتى مصادر التشريعت الدولية التلمودية.
5. ذلك أن أمير أئمة الهداية الموصى بهم، يأخذ علمه عن الله، عبر صاحب التنزيل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وعبر فهم صاحب التأويل سيدنا علي كرم الله وجهه. ولقد اتفق فقهاء علم الفتن أن المهدي المنتظر سيلغي المذاهب كلها، وسيقيم الدين المحمدي الخالص، إذ لا يعقل أنه سيكون اقل علما من "مالك"، فينتسب إلى المذهب المالكي، أو الجنيد أو الأشعري، وقس على ذلك. أو سيسلم لعمر الفاروق، أو إلى أبي بكر الصديق، أو إلى عثمان ذي النورين، نصيبا في وظيفة التشريع، الذي هو خالص لله ولرسوله. أما ما سكت عنه الشرع، فسوف يكون وارثا عن الذي أختصه الله بالتأويل، باب مدينة العلم سيدنا علي كرم الله وجهه، تأكيدا على وصية واجب التعلق بالثقلين الخليفتين.
6. والعجيب أن فقهاء أهل المذاهب السنية يرددون روايات الأتقياء من أهل الحديث جزاهم الله خيرا، ويعدونها حجة لهم وهي حجة عليهم. روي في الصحاح، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَجُلا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إنِّي أَرَى اللَّيْلَةَ فِي مَنَامِي ظُلَّةً تَنْطِفُ السَّمْنَ وَالْعَسَلَ ، فَأَرَى النَّاسَ يَتَكَفَّفُونَ مِنْهَا بِأَيْدِيهِمْ ، فَالْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ ، وَأَرَى سَبَبًا وَاصِلا مِنَ السَّمَاءِ إلَى الأَرْضِ ، فَأَرَاكَ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ ، ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكَ فَعَلا ، ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَعَلا ، ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ آخَرُ فَانْقَطَعَ ، ثُمَّ إنَّهُ وُصِلَ لَهُ فَعَلا . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بِأَبِي أَنْتَ ، لِتَدَعَنِّي فَلأَعْبُرَنَّهُ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اعْبُرْ " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَمَّا الظُّلَّةُ فَظُلَّةُ الإِسْلامِ ، وَأَمَّا الَّذِي يَنْطِفُ مِنَ السَّمْنِ وَالْعَسَلِ ، فَحَلاوَتُهُ وَلِينُهُ ، وَأَمَّا مَا يَتَكَفَّفُ النَّاسُ مِنْ ذَلِكَ ، فَالْمُسْتَكْثِرُ مِنَ الْقُرْآنِ وَالْمُسْتَقِلُّ ، وَأَمَّا السَّبَبُ الْوَاصِلُ مِنَ السَّمَاءِ إلَى الأَرْضِ ، فَالْحَقُّ الَّذِي أَنْتَ عَلَيْهِ ، فَأَخَذْتَ بِهِ فَيُعْلِيكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِهِ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكَ فَيَعْلُو بِهِ ، ثُمَّ يَأْخُذُهُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ، ثُمَّ يَأْخُذُهُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ بِهِ ، ثُمَّ يُوصَلُ لَهُ فَيَعْلُو بِهِ ، فَأَخْبِرْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، أَصَبْتُ أَوْ أَخْطَأْتُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَصَبْتَ بَعْضًا ، وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا " . قَالَ : فَوَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَتُخْبِرَنِّي بِالَّذِي أَخْطَأْتُ . قَالَ : " لا تُقْسِمْ ".
7. فهل الذي يصيب ويخطئ في علم تأويل الأحداث والأحاديث يعقل أن يكون مصدرا من مصادر التشريع، أو خليفة للمسلمين، إن لم يكن مسددا ومواليا لأئمة الهداية، حجة الله في أرضه الوارثين لعلم التأويل اللدني، وهبا من رب العالمين، ووصية من إمام المرسلين؟ وفعلا كان الخلفاء الراشدون راشدين حقا لما كانوا مقبلين غير مدبرين على استشارة وترضية سيدنا علي كرم الله وجهه. وهلك الذين كانوا له من الكارهين. وصدقت نبوة سيد المرسلين: " لا يحبك منافق، ولا يكرهك مؤمن" . "اللهم والي من ولاه وعادي من عاداه".
II. وكالة حام للإعلام
1. صدر بتاريخ 6 أكتوبر 2016 عن مركز الأبحاث الحامية دراسة بعنوان: علاقة حروف التيفيناغ بالحروف الجينية وسبل إثرائها. درس فيها الباحثون مسألة تطور التنوع الثقافي والتنوع البيولوجي والعلاقة التي تجمعهما، والتعرف على سبل الرقي بهما، من حال القبض والضمور إلى حال البسط والظهور. قسمت الدراسة إلى عدة عناوين منها:
· دور التشفير الحرفي والاختلاف اللساني في الحفاظ على التنوع الثقافي.
· الانفتاح والانغلاق الثقافي بين الفوائد والمساوئ
· كيف نستفيد من الانغلاق الثقافي
· كبف يتم التلاقح الثقافي
· العلاقة بين التشفير الحرفي واللغوي والتشفير البيولوجي الجيني
· حدود فوائد الحفاظ على النقاء العرقي
· الانغلاق وأثره في الضمور العرقي
· قوانين تحسين الجينومات العرقية
· الارتقاء الحضاري وعلاقته بتطبيقات قوانين الهيتيروزيس الطبيعية الخَلْقِية، وقوانين الشريعة المحددة للقيم الخُلُقِيَّة والغايات الوجودية.
2. خلاصة الدراسة: نظرات متميزة خارجة عن المألوف، لتحرير خبراء التخطيط المستقبلي من سيطرة النمطية الفكرية العلمانية في معالجة المسألة الديموغرافية الهشة، وعلاقتها بقوانين الحفاظ على التنوع الإحيائي، والتنوع الثقافي. يتدارس العلمانيون المسألة تحت عنوان التنمية البشرية، عبر منظار غربي لا يصلح لنا في روحه وفي قوالبه. لذلك ينبغي مقاربة المشكل مقاربة علمية تستفيد من:
· قوانين الهيتيروزيس الطبيعية لإثراء الجينوم الحامي المغربي المهدد بالضمور والضعف، عبر تنظيم التبادل الجينومي مع العنصر الحامي الشامي المتجذر في العرق الفينيقي، وكذلك مع العنصر الصومالي المرتبط بالعرق الصنهاجي. وفتح قنوات التعارف والتلاقح مع العنصر البرازيلي، الذي استفاد كثيرا من الظاهرة المذكورة.
· قوانين الشريعة المحددة للقيم الخُلُقِيَّة والغايات الوجودية، من أجل الحفاظ على التنوع الثقافي المنقذ من الاندثار.
3. علم من مصادر وكالة حام المؤرخة في 20 أكتوبر 2016 ، أن أولاد حام في العالم الجديد بزعامة " أمة الإسلام"، يستعدون لزمان التحرر من قيد تشريعات عصاة بني إسرائيل. يراهنون على السنة التي تتعطل فيها الإدارة الأمريكية بسبب الحملات الانتخابية. وهي السنة التي يتسلم فيها شياطين الكابالا زمام الأمور لتوجيه العالم نحو المزيد من سفك الدماء، بتفجير المزيد من مناطق الحرب العالمية الثالثة، ضمن المبدأ الماكيافيللي " فرق تسد".
4. بتاريخ 25 أكتوبر 2016، بلغ أحد الأمازيغ الغيورين وكالة حام خبرا تحذيريا مفاده أن كاهن الهيكل الماسوني المكلف ببلاد المغرب الكبير، أوحى إلى عبيده، بافتعال منطقة حرب مدمرة في زمان الحرب العالمية الثالثة بين أقطار بلاد مازغستان الكبرى. وقد اشتغلت الحكمة اللقمانية القبطية لتجنب الفتنة الصهيوأعرابية، بالدعوة إلى توحيد الشعوب الحامية، توحيدا إسلاميا تسقط معه كل المشاكل المفتعلة. وهكذا يتشارك المسلمون في ثروات البر والبحر والجو تشاركا يجلب الخير للجميع. خاصة للشريحة العريضة من الشباب، التي ينذر تعطيلها بالخراب، سيما إن غلقت في وجهها الأبواب، ما خلا باب التكفير والإرهاب، وكل ما جددوه من جاهلية الأعراب. نعوذ بالله من شريعة الغاب، ومن الفتن ما ظهر منها أو غاب.
5. ومن فوائد تجميع شمل المغاربيين بزعامة حامية، لما ظهر للناس خيانة الزعامة العربية، الخروج من دوامة المشاكل المفتعلة إلى الانشغال بالمشاريع المشتركة، وهي كثيرة لا يحصيها العد. مثلا المشاركة في استغلال طاقة الشمس والفسفاط، من أجل تحلية مياه المحيط الأطلسي، لزراعة الصحراء الكبرى، ولبناء المدن والموانئ "السنغافورية"، والمطارات "الماليزية" الفاتحة للشعب الجزائري والتونسي والليبي والمصري سبل التجارة مع القارة الأمريكية الجنوبية. وقس على ذلك من الأحلام الدونكيشوطية التي يستحيل حتى تخيلها تحت أجواء الثقافة العلمانية الفرنكوأعرابية، التي حرمت علينا أي نهضة حقيقية.
6. ذكرت وكالة حام للإعلام أن منتدى سملالة الذي انعقد في مغارة أركانة في تاسع أكتوبر 2016، صدرت عنه توصيات لتوجيه مطالب الشباب الأمازيغي عبر المسالك التي تخرج من الضعف قوة لا تضاهى، ذكر منها:
· الكف عن المطالبة باسترجاع الأراضي الفلاحية الخراجية وانتزاعها من حكم الفقه الإقطاعي الأموي. لأن العرب ضاعوا بعد التورط في الضيعة المغصوبة، فنزل عليهم السيف ...
· تعويض التكسب من وراء محراث المذلة وأذناب البقر، بالتجارة المشروعة: فتح الله بها على سادة سوس والريف، فاصبحوا من عمالقة المال والأعمال.
· الارتقاء من التجارة الناجحة إلى التصنيع المصنِّع.
· الالتحاق بالمشاريع الكبرى التي ذكرت في الفقرات الدونكيشوطية التي مر ذكرها...
فيكون هذا الفكر اللقماني الحامي الحكيم، هو البرهان الدافع لتهمة انتماء بعض الأمازيغ الأحرار للمحفل الماسوني المفرق بين المسلمين. بل هو مكر كابالي يجتمع فيه من الأعراب القرامطة، من له سابقة في تدبير تشظية المغرب والسودان، انطلاقا من تعليمات قواعد الخليج، وعلى رأسها قاعدة العديد. ارتقى وعي الشباب الأمازيغي فكان من الرافضين لدعاة جاءوا من المشرق لنشر فكرهم المخرب للأمة في الجامعات المغربية... منهم دعاة الضلالة التكفيرية، كالرجل المعروف بمفتي جهاد النكاح ، المباهي بتتبع 13 مليون من السذج على صفحته ... ومنهم دعاة الفكر العلماني التلمودي المطبع مع النكبة ... حذرنا من أحد عرابه، المروج لهم في قنوات قاعدة العديد، في مقال سابق تحت عنوان: يسألونك عن عقم جامعات العرب...(خطر التطبيع مع أسباب التخلف)
III. وكالة الثريا للأخبار العلمية
1. أفاد خبراء الطاقة الجديدة في وكالة الثريا، أن المهندسين المشرفين على مخططات " الاقتصاد المقاوم والتصنيع الملائم"، استفادوا من دروس معامل " الكرواسان " العملاقة ومعامل " الكبتاغون "، وغيرها من الصناعات المخربة لجسد وروح أمة الإسلام، فقرروا تحريم توطين كل الصناعات الاستهلاكية المخربة، ومنع توريد كل المنتجات الكمالية الملوثة، والسموم المخدرة القاتلة.
2. بعث خبراء الثريا في علوم التمويه والتورية مساهمتهم في المخطط الرباعي للوقاية المدنية من الكوارث. والمساهمة كانت في مجال التشفيرات والتمويهات والتوريات والتنصطات والتسربات والانغماسات الكفيلة برد بغي عصاة بني إسرائيل وعبيدهم من الصليبيين وأتباعهم من أهل الضرار الأعراب.
3. يستعد خبراء الثريا في العلوم الفضائية، للتعاون مع علماء فضائهم الجغرافي من القارة الهندية، من أجل بناء شبكة الأقمار الصناعية الكفيلة بتحرير تواصلهم مع العالم، من الهيمنة الغربية. ذلك بعد الاتعاظ من منع قنوات المقاومة كقناة الميادين من البث عبر قمر عرب سات، الذي يتحكم فيه أمراء المحميات. والغريب في الأمر أن قمر عرب سات تبث منه قنوات لا تكف عن سب أمنا عائشة وكذلك الصديق والفاروق. وتؤوي كذلك قنوات لا تنفك عن سب رموز الشيعة، وتقذفهم بما لا يوصف من شنائع تكفيرية. فهي إذن تأتمر بأوامر أسيادها الصهاينة خبراء الشحن المذهبي المدمر للأمة من الداخل. والدليل الأخير في حربها على قنوات المقاومة، يفضحها فضحا مكشوفا لا جدال فيه.
4. نجح علماء الثريا في تكنولوجيا "الشعاع القاتل" المبثوث من الأقمار الصناعية، ومن القواعد الأرضية ومن الطائرات اليونوسفيرية، في إبرام شراكة مع روسيا والهند والصين قصد تطوير هذا السلاح الرهيب الذي لا يترك أثرا. ذكرنا بعض عملياته السرية في نشراتنا السابقة في بحر الصين. ونذكر ما استجد منها في حادثة الطائرة الروسية. والشراكة المبرمة تنوي حماية الفضاء الأسيوي من كل اعتداء لازيري، بالرد بالمثل أو رد الصاع صاعين، ليتم الردع المطلوب وتوازن الرعب المنقذ لخلق الله.
IV. وكالة الصحوة الجديدة للأنباء
1. كشفت مصادر الصحوة الجديدة أن شهر أكتوبر 2016، كانت بداية موسم خصصه " رجال الغيب في هندسة التغيير" للاستفادة من قوانين الله التي يحكم بها ملكه، من أجل توحيد الأمة في كتلة متعاونة على البر والتقوى، وزاجرة عن منكر التعاون على الإثم والعدوان، تمهيدا لبسط قدر مقاربة القرن لخلافة على منهاج النبوة يرضى عنها ساكن السماء وساكن الأرض. علما أن لكل قرن تسديدة واحدة لها لا تتعدد.
2. عقدوا أول لقاء لهم في جبال كتامة عند أطلال " تاهرت". وكان واقع الاقتتال المفروض على المؤمنين، من لدن حكومة "المهندسين الأشرار"، (Francs - Maçons) قد فرض على "المهندسين الأخيار" ترتيب أولويات إجرائية صالحة للعصر، لتنزيل كلمات الله التامات التي لا يتجاوزهن بر ولا فاجر. وهي قوانين الشريعة وقوانين الطبيعة وقوانين القدر. فكان من البديهي أن يقسم المشكل تقسيما منهجيا من أجل التغلب عليه. فتطلب اللقاء تدخل قطب المتحققين في قوانين الشريعة، وقطب المتحققين في قوانين الطبيعة، وقطب المتحققين في قوانين القدر، بعد الاستماع لتوجيهات المهندس الجامع لكلمات الله التامات، الذي يغرف مباشرة من اسم الله الأعظم، من مدينة العلم اللدني، وعبر بابها المشروع.
3. قال المهندس عبد الله الجامع: " إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم. وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين. أما بعد: يذكرنا ربنا أنه ما من عقل مدبر إلا والله ممده بمدد سخي خاص: لقوله تعالى: {{ كُلًّا نُّمِدُّ هَٰؤُلَاءِ وَهَٰؤُلَاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا}}، (الإسراء: 20). والسعيد هو الذي يرزقه الله خاصية الصبر من أجل الاستماع للآخر، قصد الاستفادة من الخير الخاص الذي أمده الله به. والشقي من استغنى برأيه، وبخس رأي مخالفه.
4. فبداية مشروعنا، يقول عبد الله الجامع، تكون إن شاء الله عبر مقدمة من علم السلوك " الخضري"، نسبة إلى الخضر. ثم تأتي بعد المقدمة مساهمات أقطاب التخصصات المذكورة. وبين كل مساهمة، نعطي لأنفسنا مدة شهر، يتم أثناءها تنزيل المداخلة قصد إثرائها عبر مجالس الأوتاد والأبدال والنقباء في عالم المثال.
5. فلما اتفق رجال الغيب على اقتراح عبد الله الجامع، دخل مباشرة في بسط مقدمته المستندة على ميثاق الشرف الذي كان بين سيدنا موسى وسيدنا الخضر. فقال: مقدمتي غايتها توفير الشروط النفسية للمتحاورين للتخلي عن جالبات التنافر، والتحلي بمنجيات المحبة. أول مقاماتها تخليص النفس من أخطر المهلكات: كلمة الكبر: " أنا خير منه"، التي طردت إبليس من رحمة ربه. أو تساؤل موسى عمن هو أعلم منه؟ فدله ربه على الخضر. ثم يرتقى الفرد إلى البراءة من مهلكة أخرى : كلمة : {{... اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ ...}}، (يوسف:42). عن الحسن قال: قال نبيُّ الله صلى الله عليه وسلم: " رحم الله يوسف لولا كلمته ما لبث في السجن طولَ ما لبث، يعني قوله: (اذكرني عند ربك)، قال: ثم يبكي الحسن فيقول: نحن إذا نـزل بنا أمرٌ فزعنا إلى الناس". والناس في زماننا هم الروس أو الأمريكان، أو الصهاينة... أو أي صنم يحول بينك وبين ربك. {{ ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ}}. (يوسف: 49).
6. وبعد تلك الإشارات من العلم اللدني الذي يفتح أبواب علوم تأويل الأحداث والأحاديث، الضرورية لكل هندسة استخلافية للأمة، لأن العلم والتخطيط النظري إمام العمل البناء، ولأن العلم اللدني إمام العمل الخارق الذي يطوي الزمان والمكان، لبلوغ المرام، انتقل عبد الله الجامع إلى ذكر شروط الائتلاف المعالج لنقمة الاختلاف... فقال: مشروعنا التأليفي للأمة، لا يخاطب المنتفخ بعلمه الأحادي المصدر، أين ما حل وارتحل يكرر " أبناء المتعة المجوس الأنجاس"، أو الذي يقع في عرض سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم... إذ لا سبيل لتنفيس تكبر أمثال هذا، دون انفجاره. لأنه مفخخ ذهنيا، ولا يملك سبلا بديلة للتنفيس. فكأنه أعرض عن دعاء ربه "أن يجعل له خرجا ومخرجا ومن كل ضيق فرجا". وقد كان من قبل قد أعرض عن تواضع السائل ربه : {{ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا }}." سورة طه :114 ". فهو يحتاج قبل كل شيء إلى معالجة نفسية عند خبراء علم السلوك. والخبير الرباني سوف يعالج انتفاخه في أول حصة يسأله فيها : كم هي المدة التي بين النفختين المشار إليهما في قوله تعالى: {{ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُونَ}} (الزمر: 68) ؟ فلربما حصل له بعض التنفيس من تلبيسات إبليس... في النفخة الأولى، وإلا تعرض إلى قدر الانفجار في النفخة الثانية في لظى الاستكبار والكراهية. وأصْل مرضه أحاط به قدر{{ كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَىٰ (6) أَن رَّآهُ اسْتَغْنَىٰ (7)}}." سورة العلق".
7. وحذر مهندسنا من مهلكة الجهل المركب الذي لا يدري أنه لا يدري فقال: ولا حديث لنا كذلك مع الذي قل علمه من أي مصدر كان، فكثر اعتراضه... ربما حتى على ربه... وبقدر ما يقل العلم ويضيق، يكثر الاعتراض على الطريق، إلى درجة طغيان يكاد يسطو بالذي يحاوره. فلا كلام ينفع مع الذي يجادل بثقافة الاختزال المغردة على وقع الهوى والارتجال. كما يقول المثل الجزائري:" كل طير يلغى بلغاه * كل عود بين دخانه". فهي الثقافة العصفورية المغردة على الشجرة، إشارة إلى التشاجر؛ أو التوترية، إشارة إلى مرض توتر الأعصاب. – أثناء كتابة هذا السطر ظهرت لي صورة برطال أعرابي له وجه الجبير - صاحبها على وشك أن يصنفك بسرعة البرق ليسطو عليك: أشم فيك رائحة التشيع... فيجيبه المغرد الإسرائيلي النافخ في نار الفتنة: عبر الأثير: وأنت ناصبي... أو: أخشى عليك في عقيدتك... ثم ينتقلان إلى السب والشتم. وتلك هي بداية الشحن الطائفي الذي ينفخ الرؤوس بأكبر قدر من طاقة الاعتراض والكراهية، وأقل قدر من الرغبة في التبين العلمي في كلمات الله الكونية والشرعية والقدرية. وهي الظروف التي تحجب السكينة والرحمة والمودة... والرؤوس المشحونة من هذه الروافد الملغومة، هي الرؤوس التي نضجت وحان قطافها... نسأل الله السلامة من ثقافة التوتر والانفجار والانتحار الخاسرة للدين والدنيا.
8. ثم حذر عبد الله الجامع من تلبيسات النكوص على الأعقاب، أو النكس على الرؤوس فقال: صاحب هذا الصنف من الثقافة الاختزالية، ربما سكت عنك إن تبين له الحق. لكن غالبا ما يكون سكوته منذرا بالنكوص على الأعقاب. ذلك أن سكوته لم يكن من علامات الرضا والرجوع إلى الحق. بل شابه شعور الانهزام الذي صعب عليه هضمه. فلربما حقد عليك انتصارا للنُّفَيِّسة. فهو لا يدري لم فقد مودته لك وعوضها بالكراهية... والمسألة من أبسط ما يكون. لو عالجها بالدوران الرياضي مع الحق حيث دار، لما جوزي بفقدان المحبة والرحمة المنفسة عما يغلى في الصدور من تلبيسات إبليس المفرق بين المؤمنين.
9. وضرب مهندس التغيير عبد الله الجامع مثلا من سلوكيات العقلية الجبرية، - نسبة إلى الجبر والرياضيات -، التي روضت نفسها للخضوع للحق في قوانين الله الطبيعية القاهرة. فقال: المعالجة الرياضية للاختلاف لا تحابي أحدا، حتى أنه لا فضيلة لمن يعترف بالحقيقة الرياضية، لأن الذي يريد معارضتها، سوف يسفهه الناس جميعا، كمن يصر على الاعتقاد أن واحدا يساوي ثلاثة، أو من ينكر أن واحد زائد ثلاثة يساوي أربعة. والمسألة التي يكون الرجوع فيه إلى الحق فضيلة، هي التي لك فيها الخيار بين أحد النجدين، يدفعك إلى أحد القرارين، يجعلك تتحيز إلى إحدى الطائفتين. مع العلم أن القدر محيط بك، قد فرغ الله من أمرك... وتختار طاعة نبيك الذي يقول لك : { اعملوا فكل ميسر لما خلق له}. فيقل جدلك واعتراضك على كل ما بينه الله لك في كتبه، وكل ما سنه لك الرسل من فضائل، وكل ما أهداه الله لك من قدر حكمه في قرنك... ثم تتجرد للعمل دون أن تشرك بهذين الأصلين. أو تنافق مذبذبا بين هؤلاء وهؤلاء، وتريد أن تسلك طريقا ثالثا للنجدين: نجد شكر النعم، أو نجد الكفر. أو تتحيز إلى إمام ثالث غير إمام الهداية أو إمام الضلالة. تدعي مثلا أنك أمسكت عما شجر بين علي ومعاوية. فأنت إذن مع طائفة ثالثة، لا بد من تأمير أمير عليها. لكن هذا يعارض الشريعة التي تأمر بقتال الأمير الأخير... حفاظا على وحدة الأمة... والوحدة هي أصل من أصول الدين. والحفاظ عليها يقتضي التحيز إلى الفئة التي بُغي عليها. وحديث رسولك ينبئك أن عمارا تقتله الفئة الباغية. وتصر على التحيز إلى معاوية فتقاتل عليا بشراسة... أو تتحيز لابنه يزيد لتقطع رأس الحسين سبط الرسول صلى الله عليه وآله وسلم. أو تتعصب إلى المذاهب التي أنتجتها السنة الأموية، أو تقاتل مع الحلف الذي يغير على دولة العترة ومن يشايعها في هذا الزمان ! ما هذا؟.
10. واستطرد عبد الله الجامع فقال: طيب قد ترد علي وتقول: {{ تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ}} (134) سورة البقرة... إلا أنك تغفل عن هذه الحقيقة القرآنية وتلصق بي تهمة الرفض وتزيد عليها تهمة سب الصحابة، ثم تنتقل إلى تهمة بدون بينة أنني أعادي جبرائيل لأنه غلط في اختيار محمد عوض اختيار علي للرسالة. ثم تتهمني أنني ادعيت الألوهية في علي، وزد على ذلك كل ما سوف تجده يغلي في أتون الشبكة العنكبوتية من شحن للرؤوس الخاوية إلا من حصب جهنم سوء الظن والقذف والسب والشتم... وطبعا هذا لا صلة له بما أنزل على محمد صلى الله عليه وآله وسلم. إنما لو تبينت لوجدت أن دعاته أغلبهم من عملاء المخابرات الصهيونية أو من الذين مردوا على النفاق. والنصب الرخيص. وهي نفسها الجهة التي تكيل لأهل السنة التهم بالمكيال الأوفى. لأن ذلك من الحطب المؤجج لنار الكراهية والعداوة القاتلة... وتلك هي وظيفة إبليس المتجسد في دولة ممثل الدجال، المعادية لدولة العترة في هذا الزمان.
11. ويختم عبد الله الجامع بعرض المشكل بصيغ أخرى، ستكون مفيدة في المناقشات المقبلة. قال: نعم للقول الفصل في النجاة من مسؤوليات أوزار الماضي، {{ تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ}} (البقرة:134)... لكن اليوم، بعد واجب الاستفادة من المقاربات والتسديدات الماضية، ما هو واجب الوقت الفردي والجماعي لرفع المقت الذي نزل على أمة العرب؟ ما هو دورك في تحرير المحميات العربية، ونخبها القائدة لشعوبنا من العبودية لدولة ممثل الدجال في هذا الزمان؟ ما هي خطتك لبناء وحدة المسلمين وتعاونهم على البر والتقوى؟
V. وكالة النجم الثاقب للأنباء السرية للغاية
1. أفادت وكالة النجم الثاقب للأنباء السرية للغاية، أن انتفاخة ابن صياد التي تصدر عنها الحرب الكونية الثالثة، حاولوا أن يجعلوا لها تنفيسة تحذيرية انطلاقا من وكر الجاسوسية. فاطلقوا من جزيرة الجساسة قرب شرم الشيخ شعاعا لازيريا أصاب في مقتل طائرة سياح من ذرية يافت.... ففهم رسالتهم زعيمهم الأسطوري راس"بوتين" فكأنما تحرك في قبره، ونطق بمنطق الحال، سمعه وريثه، كأنما صدر من "رأسه". فقرر رفع وتيرة إنتاج سلاح الذبذبات المسبب للموت الأبيض، وسلاح الرياح الغريبة المسببة للموت الأصفر في ضفاف بحر لوط. ذلك من غريب خبر علم الفتن عن ياجوج وماجوج.
2. ورد نبأ عن المصادر البرزخية بين عالمي المثال والشهادة، رصدته وكالة النجم الثاقب للأنباء السرية للغاية ، أن المجلس الشهري للأوتاد والأبدال انعقد بحضور سيدنا الخضر في مغارة آدم في جزيرة سرنديب في القارة الهندية. وكان مما نقلوه من عالم المثال إلى عالم الشهادة التسريبات التالية:
· تسريعات تنزلات نفحات الشهادة النقية في أرض الرباط المقدسي، بناء على توصيات أصحاب الفتوى الجدد المشار إليهم في أخبار الشهر المنصرم. ذلك أن حالة الهدنة التي عقدها تنظيم الإخوان المسلمين عبر فروعه الأردوغانية والحماسية وغيرها من الفروع القطرية، ربما كانت مساهِمة في تأخر الشيوخ على شرف الشهادة.
· تحذير النقباء المرابطين من خدعة " يبقى الوضع على ما كان عليه " الذي موه به الصهاينة على المجتمع الدولي، لصرف الأنظار عن تدبيراتهم الحثيثة، لتفجير المسجد الأقصى وبناء الهيكل على أنقاضه.
· نظرية " يبقى الوضع كما كان عليه " لم تعد في صالح " الصحوة الجديدة المقاومة". ذلك أن الوضع القائم نجح في نقل ساحة البغي الصهيوني، إلى الميادين التي يختارون. وبلغ كيدهم إلى تسخير وكلاء يدمرون نيابة عنهم أمة الإسلام.
· من أجل ذلك نفث رجال الغيب في روع قادة حلف المقاومة نقل ميادين التدافع المشروع، إلى " ضفاف طبرية وبحر لوط". ذلك من أجل تعطيل استعمال أسلحة الدمار الشامل الإسرائيلي، ولدرء مفاسد الخدعة المنومة: " يبقى الوضع كما كان عليه ". وهو حال يكون فيه حلف المقاومة تحت لائمة ربهم: {{ وَإِنَّ مِنكُمْ لَمَن لَّيُبَطِّئَنَّ...}}. ويكون حال البغاة الصهيوإنجيليين وعبيدهم من الأعراب النواصب إنهاك المسلمين في ديارهم، قبل الضربة القاضية التي يتمنون في ملحمة "هرمجدون". والله أعلم.
اللهم اكفنا ما أهمنا... فأنت أرحم بنا منا...
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ... اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين، إنك حميد مجيد.
تخيل : محمد المهدي الحسني
رباط الفتح ـ أكتوبر 2016