انتهى موسمم الغرس بحلول فصل الربيع. كان على رجل الغابة "أبي عزة" أخذ قسط من الراحة ليستعيد حماسه الذي تسرب له الفتور بعد العمل المضني الذي تطلبه الموسم. راوده حلم ولوج الغابة ولوج الشاعر المتحرر من تبعات الكد والنصب، همه البحث في الآفاق وفي نفسه عن سعادة الارتواء من عالم الإلهام الساحر المنقوش زخرفة باهرة في المروج الزاهية. إنه حلم الخلوة في الأودية والآكام سعيا وراء وحي الغابة المتدفق من شجون الحيرة أمام جمال الطبيعة وإصرار الحياة....اقرأ المزيد في الجزء الأول....
وحي الغابة بمحرر
وحي الغابة بمحرر
آفاق أخرى ستكشفها المذكرات ، يتوسع فيها فضاء النضال، بتوسيع زاوية النظر إلى الحياة، ليس فقط بالعين " التقنية " المستفيدة من الطبيعة ووحيها وقوانينها ومشاغلها، وإنما كذلك بعين الشريعة التي تضبط موازين القسط في المعاملات ومعايير الأخلاق والقيم والمثل العليا. وذلك هو الجانب الذي كان مغيبا تماما في البيئة "المفرنسة" التي بدأ فيها الكاتب حياته التعليمية والعملية....اقرأ المزيد في الجزء الثاني....
سبح ضد التياربمحرر
مذكرات : نضال ضد الفساد البيئي قصص من مذكرات شاهد
الجزء الثالث : مراجعة في المقاربة والتسديد
الكتاب بمحرر
تحكي المذكرات في هذا الجزء تلك الظروف التي خُير فيها الكاتب بين مهادنة الفساد في أحضان الدولة العلمانية، أو النضال مع رجال الصحوة الإسلامية. والنفي الذي تبع رفضه البقاء في المسؤولية، كان بداية تجربة وجدانية عميقة مع رجال الشرق الصادقين، وعمار الهضاب العليا الأشاوس، لامست فيها النفس أحوال "التواجد في وجدة"، و"الجذب" في كهوف وخرائب ملوك الدولة الزيرية، و"الانبساط" على بساط الحلفا، وبلدة عين الصفا. لكن سرعان ما عقلت النفس الأمر، وشدته بلجام الشرع، فحصلت على فتح من نوع آخر في "رباط الفتح"، بعدما نقل إلى العاصمة من "وجدة".... اقرأ المزيد من الجزء الثالث...
الكتاب بمحرر
وأفضل ما في علم التاريخ هو علم الأنساب التي يعرف الفرد على ذوي قرابته وأسلافه ليحيي الرحم معهم عندما يدعو لهم في دعاء الرابطة.
جاء في سنن الترمذي : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَعَلَّمُوا مِنْ أَنْسَابِكُمْ مَا تَصِلُونَ بِهِ أَرْحَامَكُمْ فَإِنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ مَحَبَّةٌ فِي الْأَهْلِ مَثْرَاةٌ فِي الْمَالِ مَنْسَأَةٌ فِي الْأَثَرِ قَالَ أَبو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَمَعْنَى قَوْلِهِ مَنْسَأَةٌ فِي الْأَثَرِ يَعْنِي بِهِ الزِّيَادَةَ فِي الْعُمُرِ * وجاء في مسند أحمد:ِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَعَلَّمُوا مِنْ أَنْسَابِكُمْ مَا تَصِلُونَ بِهِ أَرْحَامَكُمْ فَإِنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ مَحَبَّةٌ فِي الْأَهْلِ مَثْرَاةٌ فِي الْمَالِ مَنْسَأَةٌ فِي أَثَرِهِ.... اقرأ المزيد في شجرة النسب...
الشجرة بمحرر
الشجرة بمحرر
السيرة بمحرر
السيرة بمحرر