juin2016

وكالات الأنباء البرزخية

مجمل أخبار شهر يونيو 2016

الخيال الإعلامي

مسلسل أخبار وكالات الأنباء البرزخية - أحاديث منتدى الغرابة من نسج الخيال

أذاع المسلسل "فبرايار" سنة 2056،  بأثر رجعي " rétroactif   "، بداية من شهر أكتوبر لسنة 2015، من أجل الاستفادة من أغلاط الماضي، استحضارا للحكمة التي تقول :

"  Quand on étudie rétrospectivement les choses, on peut se rendre compte de nos erreurs ".

 المؤلف: محمد المهدي الحسني : akilha@gmail.com  - تاريخ الإصدار: يوليوز 2016 -  الناشر: موقع المهندس محمد المهدي الحسني - الحقوق: وقف إسلامي مع أمانة ذكر المصدر، والدعاء الصالح لصاحبه.

وكالات الأنباء البرزخية

مجمل أخبار شهر يونيو 2016

شعار الشهر: {{ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ (3) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4) }}. (سورة الدخان)

وكالة الصحوة الجديدة للأنباء

وكالة أنباء الأعراف

وكالة حام الإعلامية

وكالة الثريا للأخبار العلمية

وكالة النجم الثاقب للأنباء السرية

I.                     وكالة الصحوة الجديدة للأنباء

1.    كشفت المصادر الإخوانية الجديدة ، أن شهر يونيو 2016، شهد تدفقا منقطع النظير للشباب المصري المعطل، على جبهات الحرب العالمية الثالثة الدائرة رحاها بين حلف ممثل الدجال، وحلف ممثل المهدي لهذا الزمان. وساهمت الأجواء الرمضانية في ارتفاع عشق الشهادة النقية، خلافا للشهادة المزورة التي كانت على عهد التكفيريين الصائلين على أهل القبلة ومساجدهم. وهو ما أحيى عند المصريين نخوة معركة عين جالوت.

2.    و" تعد معركة عين جالوت التي وقعت بتاريخ الثالث من سبتمبر عام 1260م من أهم المعارك التي عرفها التاريخ الإسلامي، حيث تم من خلالها القضاء على أسطورة الجيش التتري الذي لا يقهر، والذي لم يسلم من بطشه أحد سواء في بلاد فارس أو بلاد الروم  أو العرب بل وصل حتى الصين والهند. فكان هؤلاء التتر هم الممثلون لياجوج وماجوج زمانهم، كما يعرفون به أنفسهم : "نحن جند الله في أرضه، خلقنا من سخطه، وسلطناً على من حل به غضبه".   فكانت هزيمتهم في عين جالوت بداية نهاية الإمبراطورية العملاقة؛ ففي أحلك الظروف ظهر الملك قطز ووحد المماليك والأقباط والعرب لصد الهجوم المغولي وبفضل الحنكة العسكرية والسياسية استطاع مع الأمير بيبرس الانتصار على الجند الذين لا يعرفون الخسارة، وتعقبوا فلولهم، ووحدوا الشام ومصر لمدة 200 سنة.

3.    ذكرت مصادر الغنوشية الجديدة أن صيف 2016 شهد استفحال انتشار وباء جرثوم الجرب انطلاقا من جزيرة جربة التونسية، ووصولا إلى منتجعات سوسة، وشرم الشيخ، وأكادير، وإنزكان  المرشحة لرعاية نادي العراة،  طبقا لتوصيات الجامعة الماسونية الصيفية المنعقدة في "عين اللوح". وقيل إنه جرثوم خبيث ركب في مختبرات بحر لوط. وهو مصمم خصيصا لظهور تشويهات في جسد "الرجلالعربي المريض بمرض النصب والتهويد ". ويذكر كذلك بحُلم الوهابية الذي تتصل جذوره بحِلم معاوية - بكسر الحاء-... وكانوا من قبل قد جربوا نفس الجرثومة على " رجل أوروباالمريض". غيروا بها خلقته  ليتبع ملتهم... فهو الآن النموذج المنشود، لدى أحبار يهود: الدولة العلمانية/الإسلاموية، التي لن يرضوا عنها إلا إذا شرعوا مثلهم للعري وللزواج المثلي، أي تحليل فعل قوم لوط...

4.    تدارس نقباء الصحوة الجديدة إمكانية دمج شباب " داعش الكبرى" في مشروع الإفطارات الجماعية لرمضان 2016، بين المنتسبين للسنة والمنتسبين للشيعة، التي أشاعوها في بلاد المسلمين العجم. وقرروا تقديمهم لإمامة صلاة التراويح، لعل ذلك يكون سببا لشفاء ما في صدورهم من غل. ذلك من أجل تخليصهم مما يتربص بالخوارج من الخطر المحدق بهم: " ... يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ ...". هذا مع العلم أن زعيمهم هو دكتور في فن تجويد القرآن، ولكن فقهه لقوانين الاستخلاف لم ينضج بعد، للتحالف مع دولة العترة العجمية الظاهرة بالسلطان والقرآن، فيتم بعد ذلك خلاصهم في الدنيا والآخرة إن كانوا يفقهون.

5.    صدرت طلبات محتشمة من شباب الصحوة العراقية، يريدون من المرجعيات نصيبهم من الغنائم، خاصة من السبايا، كما يفعل الخوارج الجدد... فذكروهم بالحكم الشرعي العلوي الذي لا يرخص ذلك في حق بغاة أهل القبلة.  وقالوا لهم: إنما أولئك يريدون التمويه بالحور العين المعجلة، لكي يضمنوا إنتاج المتفجرة أجسادهم في مساجد أهل القبلة. أما شباب دولة العترة، فأجرهم المشروع ذكره التنزيل، بالتفسير المحمدي، وبالتأويل العلوي: {{ وَعَدَكُمُ اللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَذِهِ وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنكُمْ وَلِتَكُونَ آيَةً لِّلْمُؤْمِنِينَ وَيَهْدِيَكُمْ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا ﴿20﴾ وَأُخْرَى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْهَا قَدْ أَحَاطَ اللَّهُ بِهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا ﴿21﴾}}. "سورة الفتح". فاقتنع الشباب من عمق فقه أئمة أهل البيت، لما فتحت ياجوج وماجوج في الحرب العالمية الثالثة أبواب فلسطين السليبة، فكانت بداية السبي الجديد... والتاريخ يعيد نفسه، {{ وإن عدتم عدنا}}، رأس سيدنا الحسين، ورأس سيدنا يحيى، ودم سيدنا زكرياء، ودم كل الشهداء... هي مذكرات الناسي لسنن التاريخ، وبوصلة الضال في براري التيه، {{ أَرْبَعِينَ سَنَةً ۛ يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ}} ( المائدة: 26). فافهموا عن الله تغنموا.

6.    نشر طالب في شعبة صحوة المحدثين، في حوزة السادة الحسينيين، دراسة في علم الرجال المشتركين بين المنتسبين للسنة ومن كان للشيعة من الموالين. فظهر أن علماء الثريا الجدد، برعوا كما برع أسلافهم في المساهمة في حفظ الموروث الصحيح عبر قنواتهالصافية.

7.    أفادت وكالة " صحوة المحامين العرب "، أن رجال القانون في داعش الصغرى الذين ضجروا من التهميش، أرادوا تقديم خدماتهم للدولة فرفعوا دعوة في محاكم الطاغوت في "لاهي" الهولندية ضد قناة " أورو نيوز" الصهيونية. اتهموها بسرقة شعار علم الدولة. وطالبوها بتعويض بلغ مليار دولار. فكان رد محامي أورونيوز أن القرص الأبيض، داخل العلم الأسود أفرغ من محتواه، وصار لا يشهد إلا بالخواء، وبالتالي فهو لا يعد سرقة، بل شيء من قبيل ما هو معروف في خداع ماركة سانيو لسوني، وهونداي لهوندا، ولوسيور ليسرى، وغيره كثير في عالم ترويج الماركات المسجلة.

8.    فرد عليهم محامو داعش: دبروا أمور صفركم المفرغ من محتواه مع أصحاب الصفر الأسود الموضوع على رؤوس حلفائكم في الخليج. فهم مستعدون للدفع نيابة عنكم، وإلا قامت القيامة عليهم وعليكم. فتشاور وكيل إسرائيل في الخارجية الفرنسية مع ممثل الدجال، فنصحه بتأدية الغرامة سلاحا ودخيرة حية لداعش، عبر صفقة من صفقات شراء السلاح الخليجية. وهكذا توصل الفرقاء إلى حل "سلمي" يرضي الجميع: ترويج أورونيوز لداعش عبر التقنيات الإيحائية للعقل الباطن، وأمراء الخليج المهوسين ببغض إيران يؤدون الثمن سلاحا ينتهي في خزائن داعش... أو شيء قريب من مكائد عصاة بني إسرائيل، التي يتعجب منها الشيطان، وتسره غاية السرور، إلى درجة  الضراط من شدة الضحك وهو هارب من سماع الأذان !!!

II.                     وكالة أنباء الأعراف:

1.    حضر مراسل وكالة الأعراف لقاء جمع في الجنة روحين كريمين يَتَبَوَّآن مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ يَرتَضيان. فاقتربا منه ليُسمعاه ما انتهت إليه مشورتهما. قال أكبرهما سنا وهو يشبه كثيرا صورة الإمام الخميني رضي الله عنه: الآن ظهر الحق وزهق الباطل، مَنَّ الله علينا بتأويل الأحاديث، وعين لنا أبدال المشرق. وعرفهم بمهماتهم العظام... وزويت لهم الأرض من خط طول دمشق إلى خط طول مجمع اليومين وراء جزر الواق واق. وكان منهم رجال من "القاعدة" تابوا من منهج الخوارج وتحالفوا مع دولة اللطف. فمكن الله لهم في بلاد خراسان والسند والهند والصين وما وراءها. فجاء رفد علماء الثريا منهم كما كان في العصور الماضية. وانتشر عندهم دين الله باللطف كما تم في بلاد الواق واق في الزمان الغابر... وأندونيسيا هي أكثر بلاد المسلمين عددا، لم ينتشر فيها الإسلام قط بالعنف.

2.    ثم اقترب الروح الثاني، وكان أشبه ما يكون من صورة الإمام البنا رضي الله عنه، فهمس قائلا: وكذلك اجتبى ربنا لنا أبدال المغرب، بداية من سمت المدينة المنورة إلى مغرب الشمس في حامات فاس. وكان منهم كذلك شباب القاعدة التائبين من بدعة الخوارج ومن بدعة الضرار ومن بدعة النصب. عقدوا العزم على التحالف مع دولة العترة الظاهرة بالسلطان والقرآن في هذا الزمان... فاختصروا الطريق إلى الغاية الاستخلافية الجماعية،  وإلى الغاية الإحسانية الفردية. فمكن الله لهم في البلدان العلمانية الخاضعة لليهود والنصارى، والمعادية لدولة العترة وحلفائها.

3.    ثم همسا في أذني رجل الأعراف، الأول في الأذن اليمنى والثاني في الأذن اليسرى: ذاك هو سر إمام اليمين وإمام اليسار في دولة القطب الجامع الظاهر في زمانه. يتسامى عن المذاهب ويُرجع الدين إلى الأصل الصافي: التنزيل والمناضل عليه، سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم، والتأويل والمناضل عليه سيدنا علي كرم الله وجهه. {{ ... مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ ... الآية }}. (الأنعام :38). أذن زمان زوال المذاهب القياسية. وانتهت وظيفة الارتزاق الكهنوتي في فروع الدين التي سكت عنها الخبير الحكيم عز وجل رحمة بالعباد. وارتبط الشباب مباشرة بدولة القرآن والعترة، اتباعا للوصية النبوية. فرجحت كفة أئمة الرحمة والهداية، على كفة أئمة الغضب والضلالة. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « يَكُونُ دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ، مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا » . وقَالَ أيضا: « إِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِى الأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ » وعلامتهم نفخ الأوداج والصياح المؤثر على السذج... وهكذا انتهى انتحار الشباب المغرر بهم... فعصموا دينهم ودنياهم.

4.    وذلك هو سر "بقيت الله"... بالتاء الممدودة إشارة إلى مدد الرحمان الرحيم ... المظهر للوجود، ولمختصره القطب/الإمام ... قال رسولُ اللهِ صلّى الله عليه وسلّم: (( لَمَّا قَضَى اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِهِ فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ: إِنَّ رَحْمَتِي غَلَبَتْ غَضَبِي ))، وهذا معنى قوله تعالى: {{ وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ۖ... الآية }}. (الأنعام :54).

III.                     وكالة حام الإعلامية

1.    صدر بتاريخ 26 يونيو 2016 عن مركز الأبحاث الأمازيغية في ليون بفرنسا كتاب بعنوان : " من زرع ريح "داعش" في الشرق، يحصد عاصفة "القاعدة" في الغرب". وهو بحث في سبر أغوار ظاهرة الإرهاب تنظيرا... ربطه بتعاليم التلمود التي يناضل من أجله صهاينة فرنسا، وعلى رأسهم فيلسوفهم "ب.ه.ل.". ذلك أن تعاليم التلمود هي المغذية للفكر الوهابي. فكما أن التلمود يبيح قتل غير اليهودي ويعتبر ذلك من القربات عند الله، كذلك الحال عند المتطرف الوهابي يعتبر قتل مخالفيه من القربات ولو كانوا في مرتبة سيدنا علي كرم الله وجهه. وهو عمل فضحه الله في كتابه بقوله تعالى: {{... ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ}} ( آل عمران: 75).

2.    علم من مصادر وكالة حام المؤرخة في 8 يونيو 2016 ، أن سكان قبائل سيدي بوصبر من الأمازيغ الذي تعربوا، نفذ صبر شبابهم فعمدوا لنفس الفعل الذي قام به سكان النجود العليا. مع العلم أن هؤلاء فتحوا مناجم خاصة في أراضيهم لاستغلال ثرواتها الطبيعية من الفحم الحجري في جرادة ونفط تالسينت. وكذلك فتح شباب سيدي قاسم وسيدي بوصبر آبار الغاز والنفط التي طمرها المستعمر قديما، حرصا على حرمانهم المشاريع المستعملة للطاقات الشبابية الهائلة في المنطقة، كتوسيع شبكة السكك الحديدية في الجبال الأمازيغية المقاومة.

3.    عبر تنصطات هوائيات تاهدارت الحامية ، ونقلا عن مصادرها المتوارية، ورد أن الزعيم الحامي ابن الحسين في العالم الجديد، قرر تأديب بعض حديثي الأسنان، سفهاء الأحلام من الزعماء العرب. وقال لهم بالحرف كأنه يحفظ القرآن: {{ فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (8)}}، ( سورة الزلزلة). فعلموا أن حيلتهم في التقرب من روسيا لم تكن مجدية، بل فتحت عليهم نيران "مدافع جهنم" وصواريخ "النجم الثاقب" في بروجهم التي هي أوهن من بيت العنكبوت.

4.    صدر عن مركز حام للدراسات الاستراتيجية بحث يفيد أن الثورة التشريعية لأبناء حام في العالم الجديد اتخذت مجراها القوي في شكل موجة عمق صامتة آتية لا ريب فيها. وكان من ميسرات انتشارها استيلاء  السلطة القضائية الفيديرالية على السلطة التشريعية الموكولة لممثلي الشعب الأمريكي. علما أن السلطة القضائية الفيديرالية تخضع مباشرة للعين الماسونية المزورة لشرعة الرسل. ظهر ذلك جليا في القانون المبيح للزواج المثلي ولقانون التبني والتوارث والترمل عند الشواذ وعند السحاقيات.

5.    وبينت تلك الدراسة في مقدمتها " أن الثورات الماضية التي أتاحت التقدم المادي للبشرية كانت في مجال قوانين الطبيعة: الثورة الصناعية، الثورة الزراعية، الثورة الطاقية، الثورة الإعلامية. فلما ضاقت الدنيا بما رحبت على مستضعفي أمريكا بسبب القوانين الاجتماعية الغريبة الجائرة التي جعلت من الأمريكان "مجتمع رقيق القانون الملفق الذي ما أنزل الله به من سلطان"، تحرك الناس... خاصة "أمة الإسلام" من الأمريكان ذوي الأصول الإفريقية، والجالية الإسبانية والأقليات الأخرى، خاصة الجالية الباكستانية والهندية... ومعهم ثلة من المفكرين العقلاء. همهم الكبير مراجعات شاملة لمدونات الأحكام المسيرة للمجتمع الأمريكي..."

6.    ذلك بعد أن أظهرت الدراسة المذكورة "مدى انحراف تلك التشريعات المغلفة بمظاهر الحداثة عن شرعة الرسل التي جاءت لتحرر الناس من الأغلال التي وضعها بنو إسرائيل في رقابهم. وهي دعوة صريحة في القرآن الكريم : {{ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ. }} " سورة الأنعام : 157".

7.    ولقد بين المساهمون في البحث المذكور تحايل أحبار الماسونية على شرعة الرسل عبر آليات وإجراءات شكلية تخول ل " لوبي القضاة اليهود " ممارسة سلطة الرقابة الدستورية على التشريع بما يسمى في الفقه الدستوري “رقابة الامتناع” . وهي باختصار- كما ذكره  مقال رجل القانون عبد الرحمان المشعل-  أنه إذا ما رأى القاضي أن القانون المطعون بعدم دستوريته غير دستوري بالفعل، فإن القاضي يعتبره ليس بقانون أصلًا، ومن ثم يمتنع عن تطبيقه فقط -دون إلغائه- ويقوم بتطبيق الدستور، ويتلخص هذا المبدأ بعبارة القاضي مارشال -والذي سنّه في حكم قضية ماديسون المشهورة-: “إذا كان التصرف التشريعي المخالف للدستور ليس قانونًا، فإنه من غير المتصور إلزام المحاكم بتطبيقه”.

8.    وذلك شكل من أشكال تجديد فقه الحيل. كحيلة تغيير اسم الحرام لكي يحللوه، مثلا الخمر صار مشروبا روحيا، والربا صار فائدة، وفاحشة قوم لوط والسحاقيات صارت مثلية وقس على ذلك. 

9.    وذكر المقال المذكور آليات أخرى للسطو على السلطة التشريعية الربانية، كاعتماد القضاء الأمريكي على آلية السوابق القضائية: jurisprudence”  "... التي تخول للمحكمة العليا الفيدرالية الممتنعة عن تطبيق قانون ما، بحجة أنه غير دستوري، إلزام جميع محاكم أمريكا، بعدم تطبيقه. ومن هذه النافذة ازداد دور المحكمة العليا الفيدرالية في أمريكا يومًا بعد يوم، إلى أن حدا بالرئيس الأمريكي روزفلت أن يقول: “إن الولايات المتحدة الأمريكية يحكمها قضاة المحكمة العليا الفيدرالية”. وهم بطبيعة الحال مرتبطون بالعين الماسونية الساهرة على قيادة العالم بشرعة التلمود المزور لشرعة الرسل.

10.                      وأبرزت دراسة المركز المذكور أثر تلك التشريعات المدنسة على مصير الأمة الأمريكية بأكملها، عبر عناوين مختلفة، مثلا قوانين الأحوال الشخصية وأثرها في تفشي الطلاق والفسق واكتفاء الرجال بالرجال والنساء بالنساء، ثم تداعي خصوبة ونسل الأمريكان؛ قوانين تشجيع الاستهلاك وأثره في ظهور السمنة التي توشك أن تقضي على حيوية وإنتاجية نصف السكان في أمريكا؛ قوانين الربا والمعاملات الاحتكارية وأثرها في تفقير جبهة عريضة من الناس؛ قوانين تدبير الثروات والطاقة وأثرها في منع ظهور الطفرات الابتكارية؛ قوانين وسائل الإعلام وعلاقتها بتخدير عقل الشعب... وغيرها من القوانين الغريبة التي لا يمكن إدراك زيغها عن ميزان القسط إلا بمقارنتها مع قوانين الشريعة. وعلماء بني إسرائيل يعلمون ذلك جيدا، ومن أجل ذلك قتلوا الرسل والمصلحين في كل مكان وفي كل زمان. ولربما كان من شنيع فعلهم حديثا، أمرهم صدام بقتل باقر الصدر في العراق، وأمرهم عبد الناصر بقتل عبد القادر عودة والسيد قطب في مصر واللائحة تطول... وما مرسي وأصحابه عن ذلك الكيد ببعيد. 

IV.                     وكالة الثريا للأخبار العلمية

1.    أفاد خبراء الطاقة الجديدة في وكالة الثريا،  أنه في بداية شهر يونيو 2016، شرع خبراء الطاقة "التسلوية" الإيرانيين في تقديم خدمة شحن بطاريات السيارات الكهربائية لاسيلكيا. وشملت التغطية التجريبية أهم أحياء العاصمة.

2.    أوحى ممثل الدجال لهذا الزمان للعين الماسونية الساهرة في فرنسا أن هددوا بسلاحكم النووي دولة العترة الظاهرة في إيران لكي يتركوا لكم التحكم في استنطاق علماء الثريا، وكذلك مقتدى الصدر... وكان كهانهم قد أخبروهم أن الاستكشافات التي سوف تأتي من أبحاثهم في هذا القرن، سوف تفوق مستوى العقل اليهودي المنتج لعباقرة القرن الماضي من أمثال أينشطاين. لكن هيهات أن يسيطروا على العقل الفارسي المسلم كما سيطروا على العقل العربي المبتلى بالتعالي في البنيان الواهي والمتبجح بالعنصرية الخاوية. 

3.    كشف علماء الثريا في العلوم الشرعية، أنه خلال شهر يونيو 2016 تواصل نقباء السادة العلويين من أبناء محمد النفس الزكية، وأبناء أخيه إدريس الأول مع نقباء أبناء عمومتم الحسينيين الذين أظهر الله بهم دولة العترة بإيران في هذا الزمان. فتمت مناقشة أخطار تغلغل الفكر الوهابي التكفيري في الحقل الديني المغربي. وكذلك مسألة تهويد المجتمع المغربي عن طريق أيديولوجية العلمانية التلمودية. وسيصدر قريبا بيان حول توصيات المشورة المباركة.

4.    كان من بركات تلك المشورة الرفيعة المستوى، رد الاعتبار للفقه العلوي الجعفري ورفعه فوق المذاهب الفقهية الأخرى، علما أن مالك وأبا حنيفة والشافعي كانوا من تلامذة الإمام جعفر الصادق، ومن المتحالفين مع القائمين من أهل البيت ضد المستبدين بالحكم ... ولم يجتنبوه هو والقائم محمد النفس الزكية، إلا خوفا من نقمة الملوك الذين بغوا على العترة وأنصارها.

5.    وتم عبر ذلك توجيه رسالة "مجفرة" لكافة فقهاء المغرب والأردن وداعش والقاعدة الذين يدعون محبة أو نسبة ما لآل البيت. ومضمونها إن لم تستحي بالطعن في فقه سيدنا علي وأئمة العترة، وفضلت عليه فقه معاوية والوهابية، أمام ذريته في الدروس الرمضانية، فافعل ماشئت.

6.    وكان كذلك من مضمون الرسالة الجفرية: إن استساغ أحد من المنتسبين إلى آل البيت مجلسا يطعن في أسلافه، فهو مشكوك في أصله نسبا وصهرا. وكذلك الحال فيمن يدعي محبة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، والله يوصيه: {{... قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ ...}}. ( الشورى: 23).

7.    مع الأخذ في الحسبان أن "من أقعده عمله لم يلحقه نسبه". {{ ... فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ}}.  ( النجم: 32).   

8.    كانت أخطار العقيدة العلمانية التلمودية، وربيبتها الوهابية التكفيرية، سببا لجمع شمل أبناء العترة الحسنية في المغرب الكبير، بعد مدارسة ما كتبه أحد مجدديهم حول القومة وأنصارها. ولقد حاول رحمة الله عليه جمعهم لدرء فتن العلمانية والوهابية والقاعدة وبناتها داعش والنصرة، ومن سار في ركبها من النواصب والخوارج الجدد.

9.    فقال في كتاب "رجال القومة والإصلاح" عن قومة آل البيت بزعامة الإمام محمد النفس الزكية: هو من ذرية الحسن بن علي رضي الله عنهم. بايعه الزيدية والعباسيون قبل انتصار دعوتهم. فلما استولى بنو العباس على السلطان نكثوا دعوته. فاختفى هو وأخوه إبراهيم. ثم انحاز إلى الحجاز، وجمع حوله مائة ألف سيف، ثم زحف على أطراف البلاد. ففزع المنصور العباسيُّ وترك بغداد وذهب إلى الكوفة. فكان يقول : "والله لا أدري ما أنا فاعل !". وجاءته أخبار سقوط البصرة وفارس والأهواز وواسط ومدائن وغيرها. فلبث المنصور شهرين لا يغيِّرُ لباسه، ولا يأوي إلى فراشه. ويجهز عُدَّتَه للفرار تحسبا لانتصار القائم من آل البيت. وقد كان النفـس الزكيـة آية من آيات الله في سمو النفس، وجمال الصورة، وحسن الأخلاق، وغزارة العلم، ومتانة الدين. كان أبو حنيفة يحُثُّ الناس على الخروج مع إبراهيم أخي النفس الزكية. وأفتى بأن الخروج معه أفضل من الحج النّفل خمسين أو سبعين مرة. ونهى أبو حنيفة تلميذه أبا قحطبة -وكان قائدا من قواد جيش بني العباس- عن محاربة النفس الزكية. فكان مذهب أبي حنيفة في القومة أنها واجبة إذا كان القائم عدلا رِضىً وتوفرت له أسباب النصر. قال الناس للإمام مالك لما قام الإمام محمد بن عبد الله النفس الزكية : "إن بيعة المنصور في رقابنا، فكيف نخلعها ونبايع غيره". فأفتى ببطلان بيعة العباسيين. وأعلن أنَّ بيعة المكره لا تجوز. فجلده والي المدينة جعفر بن سليمان وهُدَّتْ يده حتى انخلعت كتفه. "خرج مع إبراهيم كثير من العلماء، منهم هشيم، وأبو خالد الأحمر، وعيسى بن يونس، وعبَّاد بن العوام، ويزيد بن هرون، وأبو حنيفة. وكان يجاهر في أمره ويحث الناس على الخروج معه، كما كان مالكٌ يحث الناس على الخروج مع أخيه محمد. وقال أبو إسحاق الفَزاري لأبي حنيفة : ما اتَّقيتَ الله حيث حثَثْتَ أخي على الخروج مع إبراهيم فقُتِل ؟ فقال : إنه كما لو قتل يوم بدر ! وقال شُعبة : والله لَهيَ عندي بدرٌ الصغرى".

قال الشهرستاني : وكان أبو حنيفة رحمه الله على بيعته (يعني النفس الزكية)، ومن جملة شيعته، حتى رُفع الأمرُ إلى المنصور، فحبسه حبسَ الأبَد حتى مات في الحبس...

أما عن الإمام الشافعي، فنقرأ في نفس المصدر : في سنة 189 حُمِلَ الإمامُ الشافعيُّ من الحجاز إلى هرون الرشيد مع قوم من العلوية بتهمة الطعن على الخليفة. فما نجا الشافعي من الموت بعد أنْ ضُرِبَت أعناقُ أصحابه إلا بتدخل قاضي القصر، وكان صديقاً للشافعيِّ. ولما خرج يحيى بن عبد الله بن الحسن المثنى، وهو قائم آخر من آل البيت، سنة 193 "بث دعاتَه في الأرض وبايعه كثيرون من أهل الحرمين واليمن ومصر والعراقين. وبايعه من العلماء محمد بن إدريس (الإمام) الشافعي".

10.                      ولربما الأتباع تخلفوا أو اختلفوا، لكنهم اتفقوا مع المنتسبين للسنة على الفقه الأموي الذي ألفوا... فيوشك أن تصيبهم رزية النصب الذي عرفوا، أو مصير التخلف عن موكب الذين استخلفوا. والله أعلم.

V.                     وكالة النجم الثاقب للأنباء السرية

1.    سلمت مصادر موثوقة وكالة النجم الثاقب أخبارا مفادها أن عصاة بني إسرائيل في حيرة من أمرهم هذه الأيام المواكبة لرمضان، لا يلوون على شيء من شدة هلعهم من سلاح العترة الذي ينصر بالرعب مسيرة شهر... وقيل أن سبب ارتباكهم، جفاف منابع استراق السمع، وشح تنصطات شياطين الكهان وسحرة الكابالا، بمناسبة تصفيد الشياطين في رمضان... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أتاكم شهر رمضان، شهر مبارك، فرض الله عليكم صيامه، تفتح فيه أبواب الجنة، وتغلق فيه أبواب الجحيم، وتغل فيه مردة الشياطين، وفيه ليلة هي خير من ألف شهر، من حرم خيرها فقد حرم ) ( صحيح الجامع 55 ).

2.    وكما أن العصاة يلتمسون العلو في الأرض بغير الحق عند الشياطين المصفدة، تكون ليلة القدر التي هي في العشر الأواخر من رمضان، مناسبة للمؤمنين للتعرض للنفحات الربانية، التي تتنزل بها {{ الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر}}.

3.    هذه الليلة تقدر فيها أمور الخلق حسب قابلية واستعداد كل فرد منهم. وأكمل الناس فيها تعرضا للنفحات الربانية من كان:

·        مجتهدا في الطلب من الله أن يجنب أمة الإسلام الرزية الاستخلافية التي سببها التنازع ورفض الوصية النبوية. عن ابن عباس قال: (  لما اشتد بالنبي صلى الله عليه وسلم وجعه، قال: { ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده }. قال عمر: ( إن النبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع، وعندنا كتاب الله حسبنا.). فاختلفوا وكثر اللغط. قال: { قوموا عني، ولا ينبغي عندي التنازع}.  فخرج ابن عباس يقول: ( إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين كتابه.)). وللزيادة في التفهيم، تجددت الرزية في أيام ليلة القدر لما اختلف الناس على الإمام علي كرم الله وجهه، وقتله الخارجي ابن ملجم ألجمه الله بلجام من نار.

·        وسائلا ربه أن لا يؤاخذه بزلة التنازع الذي أفضى إلى الرزية الثانية: حرمان تعيين الموعد القطعي لليلة القدر. قال صلى الله عليه وآله وسلم:  { خَرَجْتُ لِأُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ القَدْرِ فَتَلَاحَى فُلانٌ وَفُلاَنْ (تنازعا) فَرُفِعَتْ... الحديث في صحيح البخاري}. حتى إذا أتت من يحييها لوامع أنوارها الملائكية، وبوارق نفحاتها الربانية، سأل ربه أن يحقق له غايته الإحسانية: ورود الحوض على النبي صلى الله عليه وآله وسلم مع القرآن والعترة، والشرب من يديه الشريفتين، والنظر إلى وجه الله عز وجل في الجنة...

4.    والرابط بين الغايتين الاستخلافية والإحسانية لا ينبغي الغفلة عنه في معتكفات ليلة القدر، من أجل تمام المسألة: الغاية الاستخلافية وعلاقتها بوصية العترة؛ الغاية الإحسانية وعلاقتها بالقرآن، والجمع بينهما هو المانع من التنازع والفشل وذهاب الريح ثم التردي في غيابات الكفر المحدق بالذين يضرب بعضهم أعناق بعض. وهو حال الأمة في هذا الزمان، ودل ذلك على وقوع الرزيتين. ولن يصلح أمرنا إلا التضرع إلى الله في ليلة القدر أن يرفع عنا أثرهما، بتيسير اتباع الوصية:  التعلق بدولة القرآن والعترة. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: { إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء و الأرض و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض} عن زيد بن ثابت . قال الشيخ الألباني : ( صحيح ).

5.    فافهموا عن الله يا عباد الله، وكرروا مع العترة الطيبة الطاهرة ابتهالاتهم الجامعة المانعة ليلة القدر التي أنتم لنفحاتها تتعرضون. ( اَللّـهُمَّ اِنّي اَمْسَيْتُ لَكَ عَبْداً داخِراً لا اَمْلِكُ لِنَفْسي نَفْعاً وَلا ضَرّاً، وَلا اَصْرِفُ عَنْها سُوءاً، اَشْهَدُ بِذلِكَ عَلى نَفْسي، وَاَعْتَرِفُ لَكَ بِضَعْفِ قُوَّتي، وَقِلَّةِ حيلَتي، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَاَنْجِزْ لي ما وَعَدْتَني وَجَميعَ الْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ مِنَ الْمَغْفِرَةِ في هذِهِ اللَّيْلَةِ، وَاَتْمِمْ عَلَيَّ ما آتَيْتَني فَاِنّي عَبْدُكَ الْمِسْكينُ الْمُسْتَكينُ الضَّعيفُ الْفَقيرُ الْمَهينُ، اَللّـهُمَّ لا تَجْعَلْني ناسِياً لِذِكْرِكَ فيـما اَوْلَيْتَني، وَلا لاِحْسانِكَ فيـما اَعْطَيْتَني، وَلا آيِساً مِنْ اِجابَتِكَ وَاِنْ اَبْطَأَتَ عَنّي، في سَرّاءَ اَوْ ضَرّاءَ، اَوْ شِدَّة اَوْ رَخاء، اَوْ عافِيَة اَوْ بَلاء، اَوْ بُؤْس اَوْ نَعْماءَ اِنَّكَ سَميعُ الدُّعاءِ ). روي أن الإمام زين العابدين (عليه السلام) كان يدعو به في ليالي القدر، قائماً وقاعداً وراكعاً وساجداً.

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ... اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين، إنك حميد مجيد.

تخيل : محمد المهدي الحسني

رباط الفتح - المغرب؛

الاثنين 19 رمضان 1436هـ الموافق لـ 6 يوليو 2015