國小時我揹著書包趴在天橋欄杆下眺，目光停駐在幾乎停滯流動的水溝裡頭，先發現烏龜攀在沉積物上，夕照把烏龜照得橘亮，襯著兩旁被劃開的紫褐色的水紋，這幾乎天天會換色的水溝，染成我對河川的印象。二十年後，光景依舊，鷺鷥佇立在河洲上，待在不可置信的囚島。

「爸，知不知道三十年前來新莊時，潭底溝臭不臭？」

「潭底溝在哪？」回得俐落乾脆。

我住在新莊潭底溝旁，天天跨過它上學。小時候都戲稱那叫做「黑龍江」（殊不知那是一片好山水），沒有人說過它原來的名字。水溝色彩斑斕，千變萬化。一直以來認為城市裡水溝就是有股濃濃的惡臭，始終連結不到課本裡河川的模樣。原以為河川專屬山林野間，都市裡只有水溝與大排，像是汙水管線一樣，不需要名字。但無論它源自何處，可能是樹林甚早發跡的潭底庄，不遠處有清代文人籌集的聖蹟亭、戰後的豐林礦場，從樹林流入塔寮坑溪，經塭仔圳後再匯入大漢溪，沒有名字的潭底溝，始終流不進地方中小學的大江大海。沒有名字、沒有記憶，半甲子的汙穢惡血，抹消一個世代的記憶，註定了城市人對河川想像力走向貧乏。

「Ikosan」— 對阿美族重安部落來說是指負氣掉頭離開的地方，地名承載一段憤怒的記憶：部落歷祝融之災剛尋覓到一處新沃土，正滿懷希望與喜悅逐漸復甦時，卻馬上被日本政府強迫遷併他方部落，無奈與憤懣就在名字裡頭。「記憶」就是這麼一回事，沒有名字就連記憶也無處著床，靜靜地沒入邊陲，淪為刀俎魚肉或是鄰避設施的座落處。回到新莊的實際案例，1970年前位在新莊大嵙崁溪(大漢溪)沿岸的瓊仔林聚落不少田地落在對岸板橋，務農就是徒步涉過一片白砂與蛤蜊灘，1970─1980年砂石場進駐，用加壓水注攪動砂石，一車車輸送往新興社區，再換來一車車垃圾填埋，直到1992年引爆大漢溪垃圾大戰，砂石業已經離去，但換來如重巒堆疊的垃圾山，失去河運的大嵙崁溪，漸漸成為地方劃界、產業的邊陲地帶。於是1970年後帶著台北夢的經濟移民，面對曾經促成北台街庄的重要水系的記憶是漆黑一片，想像力也只好從運輸物產，變成淪為堆放垃圾的掩埋場，目睹那淹腳目的不只是新台幣，整個民生汙水、豬糞、染整汙水、電鍍、汞汙泥、重油油汙亦注入母親的臍帶之河，漫出來餵養出我們這一世代的新‧新莊人。

在2018年第四屆新莊百年願景散步節這天，其中一條「遊山腳的水──一路𨑨迌上學趣」將近一百人，化身為11歲的「小惠」，尋著像是繪本書的手冊走著她的放學路線，從泰山國小沿著學校圍牆環繞的舊圳道，帶著美寧娃娃，一路往山下找尋大窠溪公主的記憶。這是一段從國小、國中，直到進入職場工作，初為人母都在新莊、泰山生活的真實記憶，也是目睹後村圳草埤、大窠溪圳道、貴子坑溪水文變遷的河川哀歌。這故事的其中一站讓小惠站在自家的車床、銑床廠外，手持麥克風說起原來兒時荷花田被地主填埋、興建鐵皮屋的事，同一時間，她的先生正在充滿切削液與金屬氣味的廠房內，生澀地介紹沖床和銑床的差異。「人生第一次對大眾說自己與地方的故事」，這是散步節擔任地方故事人的共同經驗，但拿起麥克風說起地方願景，這是小惠年年面對新北市都委會委員後數不清的第「N+1」次，「要有活水，能散步，能做跟水有關活動的地方」她期待還能重現以前還能釣青蛙的環境，儘管這一段放學路的棉被店、泰山旅社、舊圳道、埤塘都已經消逝。但是成為有故事、有記憶的地方，就開始出現血肉，讓一百位小惠寫下一百個祈願，流進貴子坑溪，注入一股新活水、新願景。「新莊百年願景散步節」就是一段讓名字承載記憶，走出窗外、打開五感，用雙腳為新莊、泰山開啟一場城市健檢。

以前我外公剛好是外省人，來台灣有個退撫金，花一萬塊就在那邊(明志路與民生路一帶)生活……那時候草埤已經沒有了，貴子大排就是長滿草的水溝，旁邊就是鴨母寮。那時候還沒整治，但是長了很多草，看不太清楚水路怎麼走，就是看到一小段小小的楓江路那條河，算是灌溉渠道吧。再過去就像下田心，是比較完整的農業區。結婚後搬到運動公園，後來因為先生做機械加工，本來在化成路，化成路工廠三十坪太小。七十八年，八十幾年都流行CNC加工，我們塞不進去，那時鐵皮屋比較盛行，就覺得不用擔心吵到住家…那時候只有蓋兩棟鐵皮屋，不是種筊白筍，在民國86年左右泰山都還是種蓮藕…

如果說新莊百年願景散步節是一場城市健檢，城市願景論壇則像是新莊‧泰山的診斷工作坊。上面的分享內容來自2018年城市願景論壇一位塭仔圳業主，她提到的長滿草的「草埤」是另一位更年長的大哥兒時戲水的冒險之地、三角仔一帶住民認為會起霧的迷離之境，曾經在地的人都目睹過萬隻鴨畜養在這後村圳水利地上。社大邀集了貴子坑溪沿岸住民、關心水文整治的夥伴，提出分別從過去的水文環境、污染的轉捩點、從河溪延伸至周邊街廓的既存問題，一一指認「貴子坑溪的美麗與哀愁」。

一條貴子坑溪，對於60、70、80年代的人記憶完全不同，一條河流的變化也可能是工作路途上的片刻風景，「變化甚鉅」，是活動參與人的共同認知，但要指認出污染與地貌變遷的轉捩點與事件，卻是一場超級艱難的任務。因為整個超過五公頃大的草埤被填埋以及河川被汙染，從來不是一朝一夕，而是時時刻刻的累積。這條河備受矚目，恰好就夾在完成開發逾十五年的「十八甲重劃區」以及新北市最大整體開發案「新莊‧泰山塭仔圳重劃案」之間，十八甲新建成區住戶深受汙臭影響的生活，也連年透過議員、媒體報導不斷向政府發出喊聲。2018年議員選舉，歸納成如下三種方案：

1. 「加蓋，不聞臭、不見汙水」

2. 「加速接管、清淤整治」

3. 「比對中港大排建立親水廊道」

看著上面三項方案，哪一個接近你心目中的理想「處方」？回頭看看社區大學與在地居民從望聞問切探出什麼貴子坑溪的病兆？從目睹污染：養鴨業、養豬場糞便、民眾垃圾、廢土傾倒、民生與工廠汙水排入。怎麼修的更好、更完善？看看以下由參與成員提出因應民生、工業廢水汙染下的新願景：

埤圳連結、記憶復興，山與河連結成可散步親水的城市空間

• 貴子坑溪藍帶、水樣城市意象塑造

• 泰山背能親山望水，可連結新莊城區

• 滯洪規劃

• 溼地淨化水重新匯流

田園城市願景(可食地景)

工程規劃與交通作為

• 部分加蓋、疏通交通動脈，改善泰山交通

• 分段整治(依照地景、紋理、脈絡施工)

• 公園下增設地下停車場

• 興建收費停車場(增加建設財源)或興建立體停車場解決停車問題

• 重劃區內要求10%公共綠地、設施

• 大腹地建置萬坪公園

比對前述的清淤整治、加蓋與親水廊道，世居住民與新興住民更顯得在意從近五十年來的發展變遷，重新看到一條河與生活的關係。這場論壇的主持，更是由泰山的青年，透過都市計畫專業重新回鄉投入的運動。土地的記憶，本身就帶有召喚城市白血球的能力。

逝者如斯，貴子坑溪的水因流量與坡度過緩，惡臭使得時間流逝的特別艱難。重劃在即，也考驗建商的妙筆如何生出水岸第一排的香花。水利局於2019年提出《貴仔坑溪水環境改善計畫》向經濟部前瞻基礎建設爭取經費，以興建子母溝擴大流量速度作為第一期工程。第一期工程掙脫不開水泥化的整治老路，中長期的願景可能實現連結山河塑造新的地方感嗎？

新莊與泰山面臨的問題幾乎是整個島嶼城市化的縮影，而新莊社區大學裡不同世代的老師與學員，正在面對這種無以名狀的變遷。青銀合創落在社大這行動教室裡，記錄這些斷片的記憶，反而不是探討傳承的問題，而是在面對社會變遷時，透過記憶釐清一條適於土地的發展路徑，讓不同年齡的人共創、共居可以友善彼此、友善土地的路徑。

這是我們的行動教室，路上如果教育能像說書一樣，把我們面臨的問題說成像是某種魔王出世，每個人成長歷程就會像是一趟坎伯所謂的《英雄的旅程》，直接面對召喚，在一連串摸索、探詢和啟蒙中，擊敗魔王帶著獎賞回到日常。最後，終於理解沒有魔王，沒有非黑即白的世界，只有一個歷經隔離、試煉與奮鬥後，還願不願意將獎賞分享給俗世，是這樣一個從個我走向共生的歷程。

下一次，邀請你前來一起散步，細細觀察城市的呼吸，分享你的城市願景。