Il suicidio di Lucio Magri

Post date: 30-nov-2011 11.17.35

di Corrado Piancastelli

Ora si scateneranno le solite insulse critiche al suicidio assistito. I poveri di spirito non aspettano altro che queste occasioni per dar sfogo ai propri livori ideologici. E’ accaduto anche per Mario Monicelli, poco tempo fa. Per fortuna vi sono persone che riescono a viversi la libertà da vivi e tenervi fede anche quando decidono di morire. Lucio Magri stava lavorando al suo ultimo libro sulla storia del P.C.I. che .(forse) avrebbe intitolato “Il sarto di Ulm”, quel personaggio di Brecht che si sfracella al suolo perché, al pari di Icaro, non sa volare. Ma avrebbe voluto avere le ali, Lucio Magri, per andare in alto e staccarsi dalla delusione e dal dolore. Ma non avendole ha scelto razionalmente di morire non volendo aspettare che fosse la morte a decidere quando. Dicono gli amici che abbia deciso così perché deluso dalla politica della sinistra, ma anche perché la morte della moglie Mara, da lui amatissima, lo aveva profondamente segnato e depresso evidenziando la percezione dell’impotenza romantica perchè sin da ragazzo, avrebbe voluto cambiare il mondo. Un’utopia benedetta, direi, e finanche salvifica che, come tanti di noi, Magri si viveva, come fallimento generazionale, ma che in lui deve aver generato oscuri inferni e una profonda frattura, irrecuperabile, tra sé e la realtà.

Si è tolto la vita in Svizzera col suicidio assistito. Aveva 79 anni. Nel 1969 era stato il fondatore del “Manifesto” e protagonista della cosiddetta sinistra eretica, asieme a Luigi Pintor, Rossana Rossanda e Aldo Natoli. Nello stesso anno il PCI li radiò tutti dal partito perché intollerante alle loro critiche.

Ora gli stupidi che, di solito, vogliono sempre avere l’ultima parola, scateneranno le solite insulse polemiche per questo ennesimo suicidio razionalmente cercato e voluto. Per loro vale di più la vita del corpo che quella dello spirito, qualunque significato si voglia dare alla soggettività creativa e decidente dell’uomo. Nascere, vivere e morire non sono momenti distaccati e frammentari, ma costituiscono un processo strutturato, un continuum esistenziale di tipo singolare e non collettivo. Se siamo responsabili della nostra vita e dei nostri atti, per logica conseguenza lo siamo anche nella scelta della nostra morte proprio perché il processo dell’esistenza è unitario.

Prima di morire Magri aveva finanche organizzato il suo funerale e gli amici - rispettando la sua decisione - aspettavano la sua morte riuniti nella sua cucina (amava molto cucinare ) in attesa di una telefonata dalla Svizzera. Una morte pulita come pulito era stato lui. Coerente e pulito perché la nostra morte, come la nostra vita, appartengono a noi soltanto e a coloro che ci amano. Non è mai bello morire, intendiamoci, ma ci sono modi esemplari di morire e modi stupidi. E ci sono morti che fanno riflettere e morti che si dimenticano in un batter d’ali.

Corrado Piancastelli.