我看見 所以我相信~~
真相慈濟 第四部: 澄清謠言觀念
1.【靜思語和很多格言雷同嗎? 謠言將靜思語隨意改編亂造謠,來源出處不可考, 時間順序分不清,孔子教導全忘掉。亂編了一堆,但就像第一口知道吃了一顆爛 蘋果就別繼續吃一樣,一點學術價值都沒有。】
Ans: 有人造謠靜思語和很多格言雷同。造謠者是故意忽視靜思語是有整體思想, 有系統主題與前後文義的書。而斷章取義將靜思語隨意改編,加上引用的是來源 出處不明的"網站",考證度很低,不求甚解且抹黑的地方太多了。舉例而言:
1. 謠言說:口說好話,心想好意,身行好事。(字句完全相同:星雲大師 勵志名言百句第 136 句) 解:其實"星雲大師勵志名言百句"並沒這本書。正版官方的書名是"改變人生 的智慧:星雲大師 100 句勵志名言",內容也沒到第 136 句。謠言引用的是大陸 佛缘網站的資料,網站上作者寫星雲大師,但編者與來源均不可考,這種隨手抄 的勵志網站大陸很多,內容大雜燴,也不見的全是星雲大師的話,就如同翟鴻燊 教授教授經典語錄其實抄了很多不同作者的名言一樣。而佛緣網站發表日期是在 2011 年,較之靜思語更晚了22年。
謠言得找佛緣網站要求更早的證據才行。 再者,佛緣網站寫的是"星云大师:励志名言名句",造謠者連文章名稱都寫錯。
2. 謠言說:理直氣和,得理要饒人。(最早出於星雲,趙寧是其弟子,最 早在電視上常說) 解:這又是說不清來源無法考證了,最早是多早?請造謠者找民國78年以前的 證據吧。而且還加上斷章取義,將原本是證嚴上人回答弟子的語句濃縮。靜思語 原文是"一般人說:“理直氣壯。”師言:“理直要氣‘和’。”一般人說:“得 理不饒人。”師言:“得理‘要’饒人。”"
3. 謠言說:太陽光大,父母恩大,君子量大。(國學大師翟鴻燊教授經典語 錄,(字句完全相同:星雲大師勵志名言百句第 47 句)) 解:"星雲大師勵志名言百句"已經談過就不談了。翟鴻燊教授號稱是大陸客座 教授,其經典語錄其實抄了很多不同作者的名言,如大學,道德經等。翟鴻燊主 要是拿國學當到企業營銷演講的手段,並不是真正在大學上正課的教授。拿來當 勵志可以,當考證就公信力不足了。況且瞿鸿燊最早的著作是在2004年,比 靜思語晚了15年。
4. 謠言說:米粒愈飽滿,垂得愈低。(英語諺語:越飽滿的麥穗頭彎得越低, 語出富蘭克林) 解:富蘭克林何時會說中文了,真有趣。而且這句話的靜思語原文是: "佛陀常 常警惕弟子, 即使已經智慧圓融, 更應含蓄謙虛, 像稻穗一樣, 米粒愈飽滿 垂的愈低。 "如果形容景物都只能一人用,那天下的文章光是形容夕陽的就不 知有多少是抄襲了。難怪有人說天下文章一大抄。所有文章包括聖經在某種程度 和其他典籍的重複一定有,要看作者想表達主旨和引用程度而定。就像聖經中某些戒律與佛經相同(如不可姦淫),佛陀早耶穌幾百年,能說耶穌抄佛陀嗎?任 誰都會說無稽吧。
還有很多謠言,大多概念相似,從頭直接抽樣就如此無稽,故不浪費精力舉例 了。創造謠言容易,如果每個謠言都要這樣考證反駁,大概一百年都不夠用。網 路上謠言眾多無考證,還是要多讀書才好,並如孔子說的博學審問慎思明辨篤行。 更重要的是端正心態,即使自認正義,也不可說謊造謠,建築在謊言之上的正義 不是正義。 最後,靜思語是有整體思想,有系統主題與前後文義的典籍。並沒有"靜思語 400 句"這本書。如果只是抄錄句子當勵志文句,雖無不可,其實有點可惜。
註: 謠言說: “以下凡是有「紅字」標示的,都是我確定找到原始出處的內容, 有問題我會承擔一切責任。”其實只是想讓人相信的語氣,結果引用的都是無法 考證的非正式官網訊息。
註:我讀的靜思語是民國 78 年最初版本。
註: 正版官方的書名"改變人生的智慧:
星雲大師 100 句勵志名言"~ 星雲大師 100 句勵志名言—改變你的人生
01.難遭難遇 02.錢,用了才是自己的 03.心甘情願 04.面臨死亡,不要驚慌 05.忍 耐就是力量 06.要爭氣,不要生氣 07.有永遠休息的時候 08.不比較,不計較 09. 忙,就是營養 10.佛陀也會被人毀謗 11.因緣能成就一切 12.沒有待遇的工作 13. 千生萬死 14.一切都是當然的 15.不要做海豚 16.舉重若輕 17.小,不能忽視 18.不 見不聞的世界 19.你重要,他重要,我不重要 20.重新估定價值 21.老二哲學 22. 我們要做義工的義工 23.不知道的樂趣 24.從善如流 25.被領導學 26.圖利他人 27. 學佛要學吃虧 28.要知道慚愧與苦惱 29.最高的管理學 30.認錯,要有勇氣 31.向自 己革命 32.要利用零碎的時間 33.先作牛馬,再作龍象 34.橫遍十方,豎窮三際 35. 不要同歸於盡 36.語言要像陽光、花朵、淨水 37.皆大歡喜 38.我就這樣忍了一生 39.將歡喜布滿人間 40.有佛法就有辦法 41.生氣不能解決問題 42.破銅爛鐵也能成 鋼 43.佛法所在必為第一 44.做什麼要像什麼 45.肌肉是要活的 46.我是佛 47.建立 人間佛教的性格48.不要錯失良機49.六根互用50.錯誤不能一直下去51.歡喜與不 歡喜 52.給人利用才有價值 53.無用與無明 54.疾病就是良藥 55.殘缺就是美 56.三 分師徒,七分道友 57.什麼都是我的,什麼都不是我的 58.一半一半 59.化緣化心, 不一定化錢 60.隨緣不變是最好的性格 61.人我之間要跳探戈 62.結緣總比結怨好 63.拒絕要有代替 64.了不起與沒有什麼了不起 65.天堂地獄一念之間 66.行善與教 化 67.要空,才能有 68.要有佛教靠我的信心 69.勇敢的一面 70.一念之間 71.不要 作焦芽敗種 72.我失敗的紀錄 73.未來比現在更好 74.有理想,才有實踐 75.要有向 困難挑戰的勇氣 76.永不退票 77.敢,很重要 78.以智慧來代替金錢 79.有播種,才 會有收成 80.我們都在寫歷史 81.面對問題,不要退縮 82.人生三百歲 83.不能不信 因果 84.願心的昇華 85.千載一時,一時千載 86.修行的真義 87.弘法利生 88.懺悔 錄89.貧窮就是罪惡90.感動是最美的世界91.慈悲92.不要讓阿彌陀佛代替我們報 恩 93.愛,就是惜 94.排難解紛不是閒事 95.為信徒添油香 96.不要將歉疚帶到棺材 裡去 97.有情有義 98.人學的重要 99.檢查自己的心 100.滿樹桃花一棵根
http://www.m.sanmin.com.tw/Product/Index/005402491
註: 謠言引用的句數與佛緣網站相同,看來就是引用此網站。網站上作者寫星雲 大師,但編者與來源不可考,這種隨手抄的勵志網站大陸很多,內容大雜燴,也 不見的全是星雲大師的話,就如同翟鴻燊教授教授經典語錄其實抄了很多不同作 者的名言一樣。而佛緣網站發表日期是在 2011 年,較之靜思語更晚了22年。 謠言得找佛緣網站要求更早的證據才行。~~ 星云大师:励志名言名句 2011-7-21 10:58 |作者: 星云大师 |来自: 佛缘网站
http://www.foyuan.net/article-357957-1.html
註: 聽翟鸿燊的演講主要是用國學名號做營銷的,在大陸有些爭議,大陸這種號 稱大師很多。~~ 国学大师翟鸿燊教授经典语录
http://www.china-read.com/lizhimingyan/44391.html
翟鸿燊 翟鸿燊(zhái hóng shēn) ,国学实践应用专家,经济与文化学者。日前被揭露利 用国学旗号做营销。 http://baike.baidu.com/link?url=7RjqgXbbqDqI3Bhc6F81lhcQ3pBlPcvLCeAPcgL-p X2yBzyo3NEMseaRsp35WnQXlbfCI8trgoEM-iKNjbAmeq
打着国学旗号的骗子大师——翟鸿燊
http://blog.renren.com/share/202317741/10216279191
註:瞿鸿燊最早的著作是在2004年,比靜思語晚了15年 《领导的力量》《领导的力量》图册 【出 版 社】 企业管理出版社 【书 号】 7801475003 【出版日期】 2004 年 8 月 【开 本】 16 【页 码】 237 【版 次】1-1 【所属分类】 经济管理 > 管理 > 领导学 > 领导学
http://www.baike.com/wiki/%E3%80%8A%E9%A2%86%E5%AF%BC%E7%9A%8 4%E5%8A%9B%E9%87%8F%E3%80%8B
註: 建築在謊言之上的正義不是正義,問自己的心好好想想,拿證據正言說話 才是正途,舉例而言:: 社會觀感追追追~ ”頂新集團是 30 年前彰化米糠油多氯聯苯的肇事集團?? 自 視正義造謠言, 已將靈魂交魔鬼, 不思長進走偏鋒, 耶穌看了也哭泣。” 不喜歡 頂新沒關係, 但若容許不喜歡就造謠, 社會將充滿謊言, 受害者將不計其數, 建 築在謊言之上的正義不是正義。
http://blog.yam.com/CharlesChen1200/article/116668665
註: 靜思語是有整體思想,有系統主題與前後文義的典籍。~~ 靜思語是佛法生活化, 實踐靜思語就是在實踐佛法 寧謐夜讀~~靜思語心得分享之一(談時間)
http://blog.yam.com/CharlesChen1200/article/103866675
寧謐夜讀~~靜思語心得分享之二(談時間)
http://blog.yam.com/CharlesChen1200/article/104652969
註: 有人避開我的論述拿 39 以後造謠,就再查一個吧。“不經一事不長一智” 是教育部成語辭典的成語,該不會連成語都不能用或要標明來源出處吧。靜思語 的原文是”不經一事,不長一智,智慧是從人與事之間磨練出來的;若逃避現實, 離開人與事,變無從產生智慧。”用斷章取義的方式改編造謠,這種鑽牛角尖的 謠言還要信嗎。
2.【"一張圖秒懂”財團”和”財團法人”的差別。" “財團”是營利, “財團法 人”是公益組織,”財團法人”的財產不屬私人財產且受政府監督。一為私一為 公,就像香港和香港腳差一字差很大,勿只讀一半看到“財團”就喊打。】
Ans:“財團”令人反感,但”財團法人”卻是公益組織。“財團”這兩字這讓很 多民眾產生了對”財團法人”公益組織的誤解,以為”財團法人”雖然有做好事, 但其資產是董事私有而不願捐款給”財團法人”,怕自己的愛心落入私人口袋。 事實上法律上規定得很清楚: “財團法人” 是公益組織,財產需用於公益,亦須轉移為財團法人所有,依法 不會落入私人口袋。 業務項目與設立目的要符合,也就是專款專用。 ”財團法人” 受政府監督,每年都要申報績效給內政部,有問題也可以去通報 讓政府派員查察。 “財團法人”這個名稱雖容易被誤解,但一定要冠,哀。 有這樣的管理與監督,才容易集合眾人之力,有效率的將善極大化。“財團”與” 財團法人”一為私一為公,就像香港和香港腳差一字差很大,勿只讀一半看到 “財團”就喊打。
註: 法律上的”財團法人”定義就是具有公益性質的組織。~~ 內政部審查內政業務財團法人設立許可及監督要點 ( 民國 101 年 11 月 19 日 修正 )
二、本要點用詞定義如下: (一)財團法人:除法律另有規定外,指以推動內政相關業務為目的,從事民政、 戶政、社政、地政、家庭暴力、性侵害及性騷擾防治、警政、營建、消防、役政、
兒童福利、救災、入出國及移民業務或其他有關內政業務等服務之財團法人。
http://glrs.moi.gov.tw/LawContentDetails.aspx?id=FL043240&KeyWordHL&StyleTy pe=1 註: “財團法人”這個名稱雖容易被誤解,但一定要冠,哀。~~~
三、財團法人應於其名稱冠以財團法人之名義。
http://glrs.moi.gov.tw/LawContentDetails.aspx?id=FL043240&KeyWordHL&StyleTy pe=1
註: “財團法人” 是公益組織,財產需用於公益,亦須轉移為財團法人所有, 非私有,就算解散也不得歸屬任何自然人或營利團體。 且業務項目與設立目的 要符合,也就是專款專用。~~
十一、申請設立財團法人,有下列情形之一者,依民法第五十九條規定不予許可, 已許可者,依民法第三十四條規定撤銷或廢止之:
(一)設立目的非關內政業務或不合公益。
(三)捐助財產未承諾或未依承諾移轉為財團法人所有。
(四)業務項目與設立目的不符合。
十七、財團法人解散後其賸餘財產之歸屬,依民法第四十四條規定應依其章程或
遺囑之規定。但不得歸屬任何自然人或營利團體。
http://glrs.moi.gov.tw/LawContentDetails.aspx?id=FL043240&KeyWordHL&StyleTy pe=1
註: “財團法人”受政府監督,有問題可以去也可以去通報讓政府派員檢查。~~
十四、財團法人經許可設立後,本部應依民法第三十二條等規定監督下列事項: (一)財團法人應於每年一月底前,將年度業務計畫書及經費預算書,報本部備 查;並於年度結束五個月內,將前一年度之執行業務報告書、經費決算書、財產 清冊及基金存款證明文件,報本部備查。... (二)得派員檢查財團法人之組織及其管理方法、有無違反許可條件、財產保存、 保管運用情形、財務狀況、公益績效。 (三)財團法人辦理各種業務,應依法令運用所捐財產及各項收入,並不得有分 配盈餘之行為。 (四)政府捐助之財團法人,應提出年度目標及績效評估報告。 (五)其他法律規定之事項。
http://glrs.moi.gov.tw/LawContentDetails.aspx?id=FL043240&KeyWordHL&StyleTy pe=1
註: 當初立法之初的用意就是禁止私有,除保值外並得為適當投資。~~ 行政院院會通過「財團法人法」草案 日期:99-03-18 (三)禁止財團法人以通謀、詐欺或其他迂迴手段,將財產移轉或運用於捐助人 或其關係人,或其擔任負責人、董事、監察人或經理人之營利事業。(草案第 15 條) (五)財團法人之財產,除保值外,並得為適當投資,以兼顧財產運用之靈活性, 俾維持其辦理各項公益事業之財力。(草案第 21 條)
http://www.ey.gov.tw/News_Content.aspx?n=F8BAEBE9491FC830&sms=99606AC 2FCD53A3A&s=F8B16E9B045C19C2
3.【有人從照片判斷說慈濟志工白色的褲子,在災難現場,永遠乾淨? 幫說書的 做一個小學實驗(其實沒有人會為了拍張照片自費去災區,這種指控很無稽。) 】
Ans: 斑馬線大家都知道是白色的, 每天車來車往很髒吧。在人行道”遠拍”斑 馬線都是白的,但站在斑馬線上”近拍”你發現很髒。因為手機的解析度不夠, 照片的畫素也不夠。所以從照片判斷會失真。小學生都可以用手機驗證,不用我 多作解釋。 慈濟志工的褲子除了白以外還有皺褶的陰影,”遠拍”當然看不出髒。其實沒有 人會為了拍張照片自費去災區,這種指控很無稽。隨行的大愛台記者如果不照相 難道領乾薪嗎?我很歡迎說書的自費組團去救災,這樣他就知道冒著可能有餘震 的生命風險去災區是需要多大的勇氣。
註: 如果環境太惡劣其實師兄師姐是會換的~ 蘇迪勒強橫侵台 樹倒泥流毀安居 慈濟配合各局處 齊心協力復家園 科技設備 緊急送 登高一呼眾人來 善心匯聚共努力 盼保災民身康泰 ~慈濟愛台灣之蘇迪 勒救災
http://blog.yam.com/CharlesChen1200/article/99625458
4. 【慈濟做好事是為作秀或求福德與功德, 桌椅升天嗎? 沒有實體對象的假議 題。】 Ans: 以 2014 年的資料, 慈濟國內援助戶數/戶次:長期濟助戶數為 68,395,居家 關懷戶為 123,467,急難補助戶數 12,296。尼泊爾賑災至 2016/4/27 止, 物資發放 105526 人, 醫療 11366 人次, 供餐 78850 人次, 避難所 7000 人, 以工代賑 2941 人次,太陽能供電 10 組, 賑災團 11 梯 312 位志工, 愛心募愛 38 國家/地區。這些 數據不公布, 反慈者會攻擊慈濟收了捐款入私用。公布了這些數字, 反慈者說慈 濟只會作秀宣傳, 沒有為善不欲人知,只為求功德與福德。也就是說公布或不公 布都可以批評就是了。
列出這些數字只是為了徵信,讓捐款者知道慈濟這個慈善團體真的有在做事,不 然那些反慈者一直在問錢到哪裡去?所以告訴他們錢用在這裡,和功德和福德無 關。這種統計很多單位(如世展, 家扶等)都有, 也是在回應大眾,我覺得這樣的 統計是好事,並不是善唯恐人不知。一件事如果有人一直用負面解讀, 那是怎樣 也解釋不完的,所以做該做的事就好。至於有開專案的明細上網查都有, 但一般 民眾也沒有看明細的意願。
功德是給"人"的, 慈濟基金會是個虛擬的法人, 也不入輪迴, 把功德套上去是很 奇怪的事,難道要桌椅升天嗎? 這說法已經是把虛擬人物擬人化了。如三隻小豬 也是虛擬故事, 把豬擬人化會蓋房子,拿到現實生活就顯不倫不類。事實上慈濟 人是自己做開心的, 公布的那些數字對慈濟人並沒太大意義, 你不會冒餘震的生 命危險還自費到尼泊爾震災區賑災只是為了增加那些數字。加上慈濟這個虛擬法 人不入輪迴並不需要功德,反慈的論述從基礎就錯了。
註:慈濟人這麼多,如果說”某些”慈濟人做好事是為求功德,我並不否認有些 人會這麼想。這就像有人認為信上帝得永生, 做好事進天堂一樣,只要不為惡, 基本的行為匡正沒甚麼大不了。但這都是個人認知, 不能說團體每個人都這麼想。 而慈濟公布的這些數字都不是一個人做的, 所以和個人求功德沒甚麼關係。 註: 慈濟統計資料
http://www.tzuchi.org.tw/doc/support.pdf http://www.tzuchi.org.tw/ http://www.tzuchi.org.tw/index.php?option=com_content&view=article&id=16338:2 015-03-17-02-01-40&catid=219:2015-03-04-00-28-44&Itemid=733&lang=en
註: 世展與家扶統計資料
http://www.ccf.org.tw/?action=data_journal http://www.worldvision.org.tw/01_about/report.php?m1=1&m2=30
5.【對於政論節目批評杉林大愛村~~ 】
Ans:張雅琴之前的報導有不同看法:張雅琴說:「幫助別人還要被誤解,慈濟人真 辛苦!」一個社區有七、八百戶住家,好幾千人齊聚 。
隨便找一個部落格進去看, 連萊爾富都有了, 人口密度應不低才會有便利商店 進駐吧。原住民電視台的新聞, 鏡頭中杉林大愛園區很多住戶前都有停車, 警察 也常來巡邏。杉林大愛國小的音樂會也有不少小朋友和家長參加。統計上來看, 105 年杉林區民族大愛國小班級人數 共 145 人。在偏遠地區和少子化的狀況下 有這樣的人數算不錯了。根據教育局統計全台每百戶有 14.94 位國小學生就讀, 所以估計大愛國小的學區有約 970 戶,與張雅琴敘述相當。 慈濟再怎麼厲害也沒辦法所有人都滿意, 最可怕的是一點不同意見被無限放大。 唉!就像證嚴法師說的甘願做,歡喜受吧。⋯⋯
http://blog.xuite.net/smluwinxp/blog/200553853-%E4%BA%BA%E9%96%93%E6% 9C%89%E6%84%9B%EF%BD%9E%E6%9D%89%E6%9E%97%E6%85%88%E6 %BF%9F%E5%A4%A7%E6%84%9B%E5%9C%92%E5%8D%80
註: 張雅琴說:「幫助別人還要被誤解,慈濟人真辛苦!」一個社區有七、八百 戶住家,好幾千人齊聚 。
http://bee2648101.pixnet.net/blog/post/234609737-%E5%AA%92%E9%AB%94%E4 %BA%BA%E5%BC%B5%E9%9B%85%E7%90%B4-%E5%A4%A7%E6%84%9B %E6%9D%91%E8%A6%8B%E8%81%9E http://www.tzuchi.org.tw/index.php?option=com_content&view=article&id=4107%3 A2010-08-27-11-18-23&catid=139%3A2009-08-09-a&Itemid=655&lang=zh
註: 國際重建專家 盛讚杉林大愛園區為典範
http://www.tzuchi.org.tw/index.php?option=com_content&view=article&catid=139% 3A2009-08-09-a&id=8771%3A2012-05-16-08-59-11&Itemid=655&lang=zh
註: 杉林區民族大愛國小班級人數表, 共 145 人。在偏遠地區和少子化的狀況下 有這樣的人數算不錯了。根據教育局統計全台每百戶有 14.94 位國小學生就讀, 所以大愛國小的學區有約 970 戶。
http://sas.kh.edu.tw/statistics/ccChart.jsp?mzu https://stats.moe.gov.tw/
註: 原住民電視台的新聞, 鏡頭中杉林大愛園區很多住戶前都有停車, 警察也常 來巡邏~~ 取締不戴安全帽 杉林大愛轟搶錢 高雄市杉林大愛園區的居民,在園區內因為距離近,車速也不快,在園區騎機車 都習慣不戴安全帽,不過有居民反應,警察最近常常到社區內巡邏取締,像貓抓
老鼠一樣跟民眾搶錢,而且還會在園區內進行追捕動作非常危險。
http://titv.ipcf.org.tw/news-8139
註: 有些人會把原住民的就業問題拿來延伸鑽營,其實就業問題是政府該處理的 事,不是慈善團體的工作。如果政府無法處理,慈善團體就更沒能力了。就業問 題請找當地政府職訓所,園區的地也是政府給的,慈濟只負責興建~~ 我失業率 恐在 4%盤旋
http://www.chinatimes.com/newspapers/20160923000059-260202
6【慈濟為什麼不上政論節目? 】 Ans:慈濟不能信口開河造口業, 而且所有問題都必須經過求證, 這需要花時間與 有管道。就像長庚醫院的水電費只列總管理處的水電費, 其他各科獨立, 所以只 有幾千萬, 如果各科加起來大概有 6 億。而慈濟是各科加起來, 所以有 2.56 億。 這是各家管理方式不同所致, 東森有報。 如果不是我看過王永慶的經營管理之 道以及東森的報導, 知道東森報導的應該是對的, 我也會懷疑。但問題的當下是 沒辦法回答的,觀眾就會認為慈濟有問題。外界可以隨便問, 但慈濟不能隨便答, 何況四五個人一起來很多問題或觀念? 多對一的遊戲規則就不對了,其中又有很 多錯誤資訊,又要在短時間內提出證據, 說真的, 除了釋昭慧大概沒人有興趣上。 慈濟就像一本書, 流傳很久每字都要確實,政論節目像是動作片, 打空再打下一 個就好, 激情過後就沒了。不同類型的處理事情態度是沒辦法兜再一起的。
回答問題的方式不只一種,書面也是一種。我相信我的文章經過用心思考與求 證,可信度會比信口開河要高的多。
註: 政論節目不告訴你的事
https://www.facebook.com/notes/%E9%99%B3%E7%A7%80%E7%8E%B2/%E6%9 4%BF%E8%AB%96%E7%AF%80%E7%9B%AE%E4%B8%8D%E5%91%8A%E8 %A8%B4%E4%BD%A0%E7%9A%84%E4%BA%8B/904928169551924
註: 如徐嶔煌拿慈濟和長庚比水電費就有作家洪素卿主持正義:隨手拿數字入罪 ~
http://www.ettoday.net/news/20150310/476282.htm#ixzz3mQa5OIwW
7【大概不是佛教徒才不了解何謂”上人”。 宣化上人,法然上人,清念上人, 如本上人,慧净上人,懺公上人,廣公上人...上網 google 就一堆,不然也可查 字典喔。「上人」為佛教常見詞彙,常用於佛門直系長輩,慈濟人稱”證嚴上人” 也只是弟子對師父的尊稱而已。】~~ Ans:「上人」為佛教常見詞彙,常用於佛門直系長輩,在唐朝佛教僧院之內,「上 人」之稱謂泛指為「長輩」之意。如禪宗慧能大師稱呼當時同在伙房工作的修行 前輩為「上人」。(見《六祖壇經.自序品第一》) 教育部重編國語辭典也解釋: 本是尊稱修行、智慧都很卓越的高僧,亦用以敬稱 一般出家人。
註: 淨土宗祖師法然上人傳
http://book.bfnn.org/books3/2129.htm
註: 華雨香雲-一八、清念上人傳| 佛法推廣中心
http://yinshun-edu.org.tw/Master_yinshun/y23_18
註: 如本上人 - 法王講堂
http://fawang.hihosting.hinet.net/p1.htm
註: 宣化上人開示錄
http://www.drbachinese.org/online_reading/dharma_talks/volume1/bookcover.htm
註: 慧净上人精彩答疑--学佛网
http://www.xuefo.net/nr/article24/235268.html
註: 懺公上人簡傳| 蓮因寺資訊網
http://www.lienyin.org/%E6%87%BA%E5%85%AC%E4%B8%8A%E4%BA%BA% E7%B0%A1%E5%82%B3/%E6%87%BA%E5%85%AC%E4%B8%8A%E4%BA% BA%E7%B0%A1%E5%82%B3.html
註: 廣公上人事蹟初編
http://book.bfnn.org/books/0833.htm
註: 慈濟人為何要稱證嚴上人為「上人」?
http://www.tzuchi.org.tw/index.php?option=com_content&view=article&id=16573% 3A2015-04-22-10-58-18&catid=226%3A2015-04-21-07-21-19&Itemid=741&lang=z h
註: 教育部重編國語辭典 本是尊稱修行、智慧都很卓越的高僧,亦用以敬稱一般出家人。《南史.卷一. 宋武帝本紀》:「嘗游京口竹林寺,獨臥講堂前,上有五色龍章,眾僧見之,驚以 白帝,帝獨 喜曰:『上人無妄言。』」宋.蘇軾〈吉祥寺僧求閣名〉詩:「上人 宴坐觀空閣,觀色觀空色即空。」
http://dict.revised.moe.edu.tw/cgi-bin/cbdic/gsweb.cgi?ccd=MIRSV6&o=e0&sec=sec 1&index=1
8【慈濟人做好事是義務? ?“ 把慈濟人當父母了, 酸民實在不用這麼客氣。(誰 有”義務”無條件幫忙還被嫌? 只有”父母”才有這樣的愛。) 】
Ans: 會員捐款是捐給慈濟基金會, 不是捐給慈濟志工。 ”慈濟基金會”行善是義務, 因為基金會接受了捐款,”職工”(不是志工,不是 志工,不是志工喔。很重要, 所以要說三次。) 必須讓捐款得到有效執行。 但~~~~ 慈濟志工布施人工與金錢給基金會, 也算是捐款人之一。除職工以外的慈濟人, 行善是發自於內心的善念, 是自認本分事, 不是外界加諸的義務,這要搞清楚。 慈濟志工和一般志工沒兩樣, 都值得讚揚,不是激進教派的志工做好事就受尊重, 慈濟志工做好事就被用義務挑毛病。 慈濟人裡, 職工只佔少數,大部分是志工委員, 和會員一樣是付出的人, 都值得 尊敬。 當然, 職工也可以職志合一,發自內心行善,職業之外心有餘力行本分事。 而誰有”義務”無條件幫忙還被嫌? 只有”父母”才有這樣的愛。酸民把慈濟人 當父母了,實在不用這麼客氣。
註: 證嚴上人談”義務” 與”本分” 的差別 (靜思語) 有人說,這是我的義務;也有人說,這是我的本分。”義務” 與”本分” 的差 別究竟何在?
師言:"在行事當中,常人覺得這是我的義務,所以不計代價去做了;如果換 成這是我的本分來思考,也會不計代價地去做——然而義務是應然,本分是必須; 義務有牽扯, 是形式上的約束,本分卻是自然、是內在的充實。其間心裏喜樂、 個人覺知,自有不同。" 註: 八仙塵爆災 慈濟速馳援 不懼流言阻 膚慰安人心
http://blog.yam.com/CharlesChen1200/article/95257080
9【三傻~ 聽信謠言不求證據謂之傻 散布謠言不曉業報謂之傻 製造謠言不知公 義謂之傻】 Ans: 三傻: 聽信謠言不求證據謂之傻 散布謠言不曉業報謂之傻 製造謠言不知公義謂之傻 我不當三傻
慈濟不是以服裝分階級、靜思堂用的是銅瓦,慈濟人澄清網路謠言
http://npost.tw/archives/16153
10【慈濟資產不管有多少,都是”會員”捐獻的,慈善捐款不能簡單說是”公共 財”, 因為這樣會被誤解可以隨意使用。應是”有限定用途”的公共財。這個限 定用途來自於當初各慈善組織的理念, 捐款者都是認同這個理念才捐款,慈善組 織也有”義務”依理念而行, 即”專款專用”。】
Ans:“有願就有力”, 證嚴上人發大願, 所以得到認同的會員鼎力相助。慈濟資 產是會員捐的, 會員是認同慈濟做的事才捐款, 其他人不認同就不會捐,故慈濟 資產不是社會大眾捐的。慈濟也有”義務”依理念而行, 即”專款專用”。
激進教派扣社會大眾的帽子頤指氣使要慈濟醫院免費, 骨捐免費, 蓋公園.....等 是犯了因果倒置的錯誤。有願(做慈善醫療教育人文)才捐, 不是捐了有資產才發 願(被要求醫院免費, 骨捐免費, 蓋公園, 做動保或分擔其他社福機構..... 等)。真 照激進教派的做法就是沒專款專用,有負會員所託。
證嚴上人的理念是”濟貧教冨”, 慈濟貫徹這個理念專款專用對會員負責, 所以 救濟對象須審理,不會補助郭台銘。”會員”捐款不是繳稅, 沒有每個社會大眾 都捐, 自然慈濟要負責的對象是會員, 不是社會大眾。 那些覬覦慈濟資產的仇冨 式喊話, 要慈濟包山包海免費, 都是激進教派的混淆視聽手段。
至於會員是否能對慈濟要求包山包海免費呢? 這也是要看會員要求是否合乎慈 濟理念。畢竟會員一大堆, 每個會員的意見都不相同,慈濟也沒有辦法整合會員 意見叫會員都來開會。慈濟會收集會員意見, 有問題可來電詢問,但先聲明會員 的意見也不是全然都可執行。慈濟做甚麼, 會員看得到,這也是大愛台的功能之 一,證明慈濟沒辜負善款。 錢在會員手上,若慈濟做不好可以不捐。做的好也 請給鼓勵,讓社會多一些正面力量。
註: 慈善捐款不能簡單說是”公共財”, 因為這樣會被誤解可以隨意使用。應是” 有限定用途”的公共財。這個限定用途來自於當初各慈善組織的理念, 捐款者都 是認同這個理念才捐款,慈善組織也有義務依理念而行, 即專款專用。
註: 慈濟捐款者在收據上會給編號, 捐款者即為慈濟會員。而且捐款都會呈報內 政部, 報稅時可從政府網路下載抵稅, 會員可比對, 所以徵信不是問題。
註: 【世說.心語】20150324 - 透視專款專用
https://www.youtube.com/watch?v=2MFpP4Izejk
11【慈善機構就是要宣傳要募款才能做事呀!不然要幹嘛? (那個慈善機構不宣傳 不募款)簡單的事, 說了就像童言了。】~~ 慈善機構經費來源是募款, 說不出來 做了什麼事才有負捐款。慈善機構先有願要做什麼事, 會員認同才捐款, 捐款後 依願執行,執行後也要讓會員知道作了什麼事, 沒有辜負捐款,這才是負責的態 度。慈濟為全世界行政管理成本幾乎最低的非營利組織。資源集中到慈濟是因最 有效率,還成哈佛個案。能走出國際成為台灣之光, 捐款人功德第一。
Ans: 慈善機構經費來源是募款, 這是很正常的事,說不出來做了什麼事才有負 捐款。 慈善機構先有願要做什麼事, 會員認同才捐款, 捐款後依願執行,執行後也要讓 會員知道作了什麼事, 沒有辜負捐款,這才是負責的態度。會員理解後繼續捐款, 成為一個善的循環。 慈濟為全世界行政管理成本幾乎最低的非營利組織。資源集中到慈濟是因最有效 率,還成哈佛個案。能走出國際成為台灣之光, 捐款人功德第一。
12【"人民對你們不信任時,請先檢討自己,不用說三道四! 做了就對!多多加 油!" =>三傻謠言欠思量, 為阻真相多說謊, 莫將假意來當真, 答案揭曉笑難當。】 ~~其實是對方害怕真相被揭發要你閉嘴,不要輕易上當。只要是說真相, 沒甚麼 好尷尬的。 Ans:"人民對你們不信任時,請先檢討自己,不用說三道四!做了就對!多多加 油!" 遇上這種言論時其實是對方害怕真相被揭發要你閉嘴,不要輕易上當。只要是說 真相, 沒甚麼好尷尬的。 ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 以下為留言對話全文~
XXXXX XXX 請慈濟也把慈濟大學,慈濟中小學也加進去,長老會在台灣近三 百年,我們只照顧台灣,不用會員募款!請自重!人民對你們不信任時,請先檢 討自己,不用說三道四!! 做了就對!多多加油! 想辦法,再爭取台灣人民的信任才是正途!
Charles Chen 慈濟大學,慈濟中小學在雙北嗎? 要不要把全省其他基督教的學校 與機構算進去? 要當造謠的三傻嗎? 激進教派拓展不開才用造謠的方式來毀謗 人。謠言止於智者, 很多事都水落石出了。其實快找彭長老李長老請神就可以招 到一堆信徒了, 不需要用奧步~ 瞎眼看見,耳聾聽見,.... 彭長老李長老去慈濟醫院檢查檢查露兩手請神就可以解 決了。
http://blog.yam.com/CharlesChen1200/article/91765824
Charles Chen 基督教沒募款? 別說謊, 耶穌不是這樣教的。那些救災專案都開假 的? 光這次八仙的陽光基金會就讓你破功。其他如日本震災長老教會也有募款喔。 廣覽世間情~慈濟日本震災多餘的錢轉其他國際賑災是沒專款專用? 看看別人如 何專款專用~~
http://blog.yam.com/CharlesChen1200/article/89583574
Charles Chen 以前是資料沒整理出來才讓激進教派用烏賊戰亂打,現在一堆證據 出來隨便找都有。不要用資訊不足的愚民政策騙人, 規矩依耶穌教義執行才是正 途。要不要談一談開甚麼會要花這麼多錢呢? 廣覽世間情~慈濟醫院未設監察人??( 法律問題, 各家都沒有。馬偕董監車馬費就 花了近 180 萬, 各醫院董事只有慈濟未領酬勞) http://blog.yam.com/CharlesChen1200/article/87753272
Charles Chen 馬偕開個董事會就要花 180 萬, 結果連十二億元的簽約案都不知 道,坐著位子不辦事, 這種肥缺難怪大家賴著不走搞內鬥。慈濟董事會董事都沒領 錢耶。~~~ 【社會事】長老教會差點丟掉馬偕醫院 根據二○一一年長老教會年報,粗估總會的「上帝資產」超過新台幣五七○億元, 尤以馬偕醫院的二三○億元最醒目。
http://www.new7.com.tw/SNewsView.aspx?Key=%EF%BF%BD%25&i=TXT20130 320160802LMI&p=7
洪晨鈦 我必需非常慎重的對 Charles Chen 說聲 謝謝您 感恩你的報真導正 讓 大家清楚的知道是非對錯在何處
Charles Chen XXXXX XXX 還有, 長老教會來台明明就是150週年怎麼會是300 年呢 ? 你是不用功的基督徒還是說謊的基督徒 ?
http://news.ltn.com.tw/news/society/breakingnews/1325717/print
基督教來台 150 週年 「台南的第一名」都要來 - 社會 - 自由時報
Charles Chen XXXXX XXX 還有, 長老教會也有替日本 311 募款, 不要說只照 顧台灣。拿台灣人的錢出去最多的是基督教。不要再說謊了。~ 廣覽世間情~其實在台灣有援助國外的慈善團體裏慈濟就金額與比例都不是最高 的。
http://blog.yam.com/CharlesChen1200/article/87750118
Charles Chen 這是第一次激進教派結合政客與媒體為私利在玩 ngo,所以社會大 眾一時被迷惑。 我的資料都是在反慈後才整理出來的,目的在澄清 報真導正, 順便廣覽世間情,讓大家了解社會各種事情是如何運作的。
13【”慈濟人喜歡募款, 慈濟是邪教?”=>慈濟募款是隨喜, 治病也要覓良醫, 神 威不如基督教, 快請佳音助八仙~~~拜請拜請拜請。】
Ans: 慈濟沒有神蹟治病。募款是隨喜功德, 並沒有如基督教從教義指示的十一 奉獻,劉進耀牧師說:”有的基督徒軟弱不願遵守十一奉獻,或沒有信心遵守, 筆者聽過最荒唐的理由,竟是「教會太有錢了,不需要我的奉獻」,豈不知奉獻 是你跟神的關係,跟教會有沒有錢沒有關係。”。其實世界各地的教會都在教孩 子把零用錢十一奉獻,讓小孩從小懂得付出。而慈濟募款隨喜感恩, 重點在募心, 不會因為沒有付出到某個數目就是軟弱對佛陀沒有信心的。
慈濟人治病也要覓良醫, 否則上人就不用蓋醫院了。聖經中路加福音 9:1 耶穌叫齊了十二個門徒、給他們能力權柄、制伏一切的鬼、醫治各樣的病。 9:2 又差遣他們去宣傳 神國的道、醫治病人。 耶穌”直接給門徒能力權柄”醫治各樣的病, 並不是門徒治病還要問耶穌或上 帝這種病可不可以治,所以說上帝已經給權柄, 若治病還要問上帝就是異端邪說 了。這種神蹟治病在佳音教會重現, 瞎眼看見,耳聾聽見,.... 慈濟無此神威自嘆不 如,難怪佳音教會的彭文正李晶玉長老會在節目中會看不起慈濟, 拜請佳音教會 助病患解難~~~拜請拜請拜請。
註: 我可以確定慈濟沒有這種請神的功力。~~ 很多人希望讓上人摸摸自己的孩子,可以獲得加持,生病的人希望上人可以探視, 可以獲得加持。 但是其實證嚴法師自己都要看醫生了,而且證嚴法師說過:「如果我摸摸就有用, 那我為何還要蓋醫院?就大家都來摸一下就好了。」
註: 瞎眼看見,耳聾聽見,.... 彭長老李長老去慈濟醫院檢查檢查露兩手請神就可 以解決了。 http://blog.yam.com/CharlesChen1200/article/91765824
註: 十一奉獻的動機 不是為蒙福,而是為尊榮上帝 諸多奉獻中,最常被提起或被教導的應該是十一奉獻,因為它是基督徒信仰生活
的基本責任。這個責任在舊約歷史中行之有年 ....... 有的基督徒軟弱不願遵守十一奉獻,或沒有信心遵守,筆者聽過最荒唐的理由, 竟是「教會太有錢了,不需要我的奉獻」,豈不知奉獻是你跟神的關係,跟教會 有沒有錢沒有關係。
http://www.jstonemusic.com.tw/news_detial.php?news_id=17 http://krtnews.tw/supplement/saints/article/3877.html
註: 慈濟是邪教?(天主教教宗也肯定慈濟喔!) http://blog.yam.com/CharlesChen1200/article/88260676 註: 世界各地的教會都在教孩子把零用錢十一奉獻,讓小孩從小懂得付出與關懷, 其實是好事。 2015 年 9 月~12 月兒童主日學特刊:合神心意的教會 本季《合神心意的教會》教導學生,作為上帝的兒女務必要學習敬神愛人(L1)、 天天讀經(L2)、常常禱告(L3)、殷勤聚會(L4)、****樂意奉獻****(L5)、 領人歸主(L6)、服務社會(L7)、維護生態(L8),而這正是教會時常教導信徒 要過合神心意的教會生活之基督徒生活八要。
http://www.pct.org.tw/news_pct.aspx?strSiteID=S001&strBlockID=B00006&strCont entid=C2015072100001&strCTID=&strDesc=Y&strPub=&strASP=news_pct&v=1
兒童主日學(02)主耶穌愛我 to 奉獻禱告
https://www.youtube.com/watch?v=o75upIDx_W4
奉獻禱告詞: 親愛的天父,感謝您賜給我們豐盛的一切,我們今天獻上一點點的 金錢,求您悅納。也祈求您更多的祝福在我們身上,祝福在我們的學業,我的人 際關係,還有我們的家庭,都蒙受你的祝福,謝謝主耶穌....
14【“慈濟只能去做讓眾生認同,慈濟被汙衊須忍辱不能為自己辯解嗎?”證嚴 上人說: “個人是非莫計較, 大是大非應明辨。” 故辱罵個人可不計較。 但慈 濟是關乎很多災民, 貧苦, 窮困的大事,需讓人明辯真相。】
Ans: 忍辱是個人修行, 對象是人, 當人辱我時可忍辱。 但慈濟是虛擬的”法 人”, 不需要修行。 慈濟相關的是災民, 貧苦, 窮困, 醫療, 教育, 人文的大事, 有誤解時需讓人明辯真相。如證嚴上人所言: “個人是非莫計較, 大是大非應明 辨。” 證嚴上人在靜思語第二冊有提到:” 阻礙他人走正路,遮蔽人們的好事情,破壞 人們的發心,這也叫做『魔』。” 佛陀在八大人覺經中有言及對治之策: ”菩薩 常念,廣學多聞,增長智慧;成就辯才,教化一切,悉以大樂。” 在遇謠言魔 考時, 當以廣學智慧, 辨才教化,力行實踐 ”為佛教, 為眾生”。
有人說:” 謠言會止於智者,事實會勝於雄辯。“ 智者如果沒有足夠的資訊 , 也沒有辦法判斷謠言 。事實會勝於雄辯, 但首先也要先知道事實。我的文都是 經考証的事實,給智者去判斷誰寫的對。有人問我為何要寫這些文, 只為證嚴上 人所說:”鼓勵善行, 在於喚起人人清淨的愛心。”期待社會祥和,天下無災。
註: 消慈的人是有組織長期的污蔑,所以不是短時間消失就當沒事。很多網站上 反慈化整為零造謠,他們在等機會串起來。 年輕人學習力強,一天看一篇我的 文,兩個月就有基本功可以闢謠了。年輕人如果為事業家庭沒時間去當志工現場 做,也可以在家用功以零碎時間網路闢謠,生活中也可以向親朋好友宣揚,當努 力去做的人的後盾。有人說也有人做,大家都有機會發揮良能,加油。
註: 上人期待慈濟人拿出勇氣說明事實。
接受濟助挺身出 道德勇氣誠面對
今天（11/15）來與上人座談的人員中，有一位接受新芽獎學金的陳同學，他感恩慈濟志工關懷、幫助他的家庭，讓他能夠安心就學；因為他能體會慈濟志工的真誠與關懷，因此當他聽見旁人毫無根據地批評慈濟時，也會挺身而出，向對方說明事實。
「他在吃麵，（旁邊）有人講電話（批評慈濟），他在那裏很勇敢，可以跟他們對話，甚至更勇敢地就說：『你捐的錢，委員都沒有拿去用，都是在救人啊！我就是其中一人。』我感覺到說，這是有道德的勇敢，有德的勇敢，難怪這些孩子能夠這麼陽光，這麼乖。像這樣逆境中的孩子，父母可以很陽光，很有志氣，培養出來的孩子不會有自卑感、逃避感等等，都不會，會能夠面對現實、面對光明，這就是在人間。」
上人期待，「我們在人間，如果可以打開人人的心門，把黑暗的心變成光明的心，這就是在人間守在地獄門前，不會讓他們墮入地獄。以前是會員，受到外面的媒體或者是什麼聲音，影響到他們的心，這種的志向不清楚，在這個大時代，需明大是非。」
https://goo.gl/qW4B3q
15【好事不出門, 謠言傳千里。不捨眾生苦, 豈讓惡念贏。力行菩薩道, 善言廣 流傳。~~謠言比你想像中可怕的多。 一篇勸世文轉發的人不多, 一篇毀謗文被 大量轉發, 要發多少勸世文才能功過相抵呢? 】
Ans: FB 有管理員才能看到的數字: 7 天內(8/21-8/28)在誠信慈濟輯一篇勸世文被 轉發 336 個分享, 觸及約五萬七千人, 每個分享大約觸及 170 人。用此分享人數 為計算基礎,我看到某網站一個沒有證據的謠言被轉發, 在差不多時間內 (8/18-8/27)有 3165 個分享, 所以觸及約五十三萬八千人。
””謠言的散佈相當於勸世文的十倍。這是多麼讓人警惕的數字。””
毀謗文沒有證據, 簡單轉手隨意散。勸世文舉證歷歷, 辛苦求證沒人理。 理性不受重視, 造謠激情被當成真。這樣的社會必須好好想想? 為何善心被埋沒, 為何惡意可孳行? 我只是讓大家看看, 如果不能求真揚善, 我們以及後代子孫會 活在充斥虛假無理的社會當中,真假倒置,惡意橫行。
註: 幸而在舉證溝通後版主已將謠言撤回, 這種狀況我遇過很多次,證明很多人 還是有向上向善的光明面的。
註: 在該網站另一篇勸世文的分享 3 天(8/27-30)才 51 個, 一篇勸世文轉發的人不 多, 一篇毀謗文被大量轉發, 要發多少勸世文才能功過相抵呢?
16【大愛感恩科技是慈濟基金會衍生出來的行業?董監事賺很大? 】這些人是把 股份捐出去, 所以已經沒有持股了, 公司有獲利不會到他們口袋。這種由宗教團 體持股經營的公司在其他教派也常見。
Ans: 大愛感恩科技全名"大愛感恩科技股份有限公司", 是由五位慈濟志工於 2008 年成立, 2010 年將 100%股權捐贈予慈濟基金會,是國內第一家環保公益企 業。次年收錄於經濟部台灣企業誠信經營專輯中。這些人是把股份捐出去, 所以 已經沒有持股了, 是"代表慈濟"當董監事, 公司有獲利不會到他們口袋(有買股 票的應該都知道吧,公司獲利是依持股分配。), 因為股份是慈濟的, 獲利歸慈濟。 就像矽統以及凌陽董事長捐股票一樣, 捐出去以後股票每年配股利是歸慈濟, 不 是歸捐贈者。 捐公司股份和捐股票一樣, 捐股票以後原公司也是一樣正常運作,也是有員工工 作領薪水。但因為不是財團法人,所以不接受捐款,盈虧自理,有盈餘時回饋慈 濟為國內外賑災與社會公益使用。 這種由宗教團體持股經營的公司在其他教派也常見, 如台北青年國際股份有限 公司(財團法人台北市中華基督教青年會持有), 大墩國際文教股份有限公司(財 團法人台中市中華基督教青年會持有), 救世軍有限公司( 財團法人基督教救世 軍持有), 主愛合一社會企業有限公司( 財團法人天主教會台中教區持有)等, 上 網查就查的到。
註: 【社會企業】在歐美行之有年,相較之於台灣,則是近期才開始被社會大眾 關注的概念。
http://gcis.nat.g0v.tw/
17【“人好好的進醫院怎麼會變這樣”常常是醫療爭議發生時家屬說的一句話, 這句話本身就是天大的錯誤, 因為如果人好好的, 根本不會進醫院!!! 看, 花蓮 慈濟醫院醫療糾紛】
Ans: 花蓮慈濟醫院遭病患家屬抬棺抗議, 家屬陳述” 「人好好的進醫院怎麼會 變這樣?」” 事實上, 血糖超過 300 叫人好好的!? 300 已超過標準值兩倍以上。 就好像把手指泡在高濃度的糖水中,皮膚一下子就皺起來。那是心血管疾病的高 危險群, 加上病患是急診住院, 已有徵兆出現, 隨時都可能有狀況發生, 家屬更 應小心注意。
護理師不是看護, 無法 24 小時緊盯, 任何醫院都一樣。所以有狀況時陪病的家屬 會最先知道。的確家屬也會有熟睡的時候, 因為照顧病患也是要耗體力,這是現 實的無奈, 剛好有狀況發生來不及求救就是一個悲劇, 怪不了任何人。
謝金龍醫師說: ”200 連拔牙都不拔了!180 都要小心了。300 還要人家開刀,這 不是在開玩笑!?” 文獻上血糖>200mg/dl 開刀就應延遲。開刀前也必須先做術 前評估確認病人血糖是否已獲得合理的控制及其是否適合麻醉。醫生不是神, 高 風險的手術除了需精湛的醫術之外還需要燒好香, 不然何必有術前同意書。莫搞 到所有醫生跑去醫美,將來五大皆空沒人看病。
註: 血糖數值是很重要的指標。正常人的血糖值,飯前空腹八小時狀態下應該低 於 100mg/dI(即 100 毫克/百毫升)、飯後兩小時的血糖值低於 140mg/dI;若飯 前血糖值高於 126mg/dl、或飯後的血糖值高於 200mg/dI,只要符合其中之一, 都屬於「糖尿病」 ...... 中華民國糖尿病衛教學會理事長許惠恒醫師表示,糖尿病與高血壓、高血脂、腹 部肥胖,是所謂的「代謝症候群」,互有關聯,容易引發心血管方面的疾病,而 且糖尿病發病十年後,也容易產生視網膜病變、神經病變及腎病變。 國民健康 局成人及中老年保健組組長徐瑞祥也指出,當血糖過高時,會侵犯全身的大小血 管、神經及器官,隨時間與疾病進展,甚至可能導致失明、洗腎、截肢等不可恢 復的併發症。
http://health.gov.taipei/Default.aspx?tabid=291&mid=947&itemid=23354
註:糖尿病患者若要接受牙科手術,如簡單拔牙,血糖值若控制在 200mg/dl 以 內,一般都可以順利進行,術後亦不會產生併發症;但若是要接受較大範圍手術 的話,血糖值則最好控制在 180mg/dl 以內。如果血糖控制的不好時,要會診新 陳代謝科醫師做進一步的評估。
http://www.skh.org.tw/Mnews/164/2-1.htm
註: 最近美國疾病管制局(CDC)提出「限糖」警告,因為根據他們大規模的研 究指出,攝取過多糖分的人罹患心血管疾病早逝的風險,較一般人多出三倍。而 且即使是瘦子,糖分吃太多一樣會造成致命心臟病,這份研究刊登在國際知名的 《美國醫學會內科學期刊(JAMA Internal Medicine)》。 ....... 「就好像把手指泡在高濃度的糖水中,皮膚一下子就皺起來,」鑽研血管研究二 十多年,陳肇文常比喻血糖值超過 300mg/dL,對血管及皮膚的傷害就是如此。
http://m.commonhealth.com.tw/article/article.action?nid=69909
註: 。血糖>200mg/dl, 酮酸血症,高血糖昏迷,低血糖開刀應延遲。 術前評估主要在確認病人血糖是否已獲得合理的控制及其是否適合麻醉。手術
對糖尿病之影響為容易造成高血糖或低血糖。手術為一種壓力狀況,如果加上 脫水、電解貭不平衡、感染等,更容易發生酮酸血症、高血糖昏迷。
http://www.dmcare.org.tw/up3/2004-4-%E6%B2%88%E6%B7%91%E8%8A%AC.p df
註: 父猝死家屬運棺抗議 慈濟醫院:血糖過高不宜開刀 「人好好的進醫院怎麼會變這樣?」死者兒子痛批,「父親肩膀痛掛急診,醫生 竟判斷是中風,打個針就要父親回家休息,沒多久父親右半身無力回診,檢查才 知是頸椎壓迫神經所致,須住院開刀,但父親身體都很難過了,醫師又說沒急迫 危險,不需馬上開刀,拖到端午 3 天連假過後,6 月 23 日才要開刀,但 6 月 22 日父親就因不明原因,在病房內猝死」。
http://www.chinatimes.com/realtimenews/20150907004489-260402
註: 人好好的進醫院怎麼會變這樣 常常是醫療爭議發生時家屬說的一句話, 這句話本身就是天大的錯誤, 因為如果 人好好的, 根本不會進醫院!!! (醫勞盟)
https://www.facebook.com/TMAL119/posts/707787479352663
廉價健保讓更多民眾有恃無恐地糟蹋自己的身體,忽略喝酒、抽煙會傷身,疏於 控制自己的血壓、血糖,甚至認為,繳了健保費之後,醫護就要為他們的健康負 全責,可笑又可悲。(醫勞盟)
https://www.facebook.com/TMAL119/photos/a.399888690142545.1073741845.1184 46058286811/707800576018020/?type=1
註: 花蓮慈濟醫院聲明稿
https://www.facebook.com/920818914631773/photos/a.920868671293464.10737418 28.920818914631773/928683730511958/?type=1&comment_id=929231290457202 ¬if_t=photo_reply
本院因 6 月間之醫療爭議事件,家屬於 104 年 9 月 7 日率眾至本院抬空棺抗議, 本院至表遺憾,特說明如下:
醫院是眾多病人接受治療及養病之所在,保持安寧及秩序為醫院管理者責無旁貸 的責任。對已經進入司法程序之爭議事件,家屬執意率眾至本院抬棺抗議,本院 至表遺憾,除感謝公權力維持現場秩序,對家屬於臉書及回應者散播之公開言論、 媒體散播之非事實,本院已進行蒐證,依法處理。
病人許先生,係六十餘歲男性,素有糖尿病史,控制不佳。於今年 6 月 15 日晚 21:13 因右肩及上肢疼痛至本院急診,於 21:25 分進行 X 光攝影,確認無外傷, 施以止痛藥後,21:55 返家。6 月 16 日凌晨因右手無力,返回急診;本院會診 神經內科醫師,無法排除是栓塞型中風,故先給予抗凝血劑,經電腦斷層及核磁 共振掃描檢查,腦部無出血,急診醫師要求病人住院治療,但病人及家屬拒絕, 於清晨 6 點多辦理自動出院。 16 日上午 10 點,不到 4 個小時,病人因右側無力症狀持續,再次入急診,再次 進行頭部及頸椎核磁共振斷層檢查,並會診神經內外科醫師,檢查結果頭部仍無
異樣,但頸椎影像顯示嚴重狹窄致神經壓迫,故由神經外科為病人掛上頸圈保護 頸椎神經,收治入院準備手術。
然而因病人血糖高達 332 mg/dL(正常值 70-110 mg/dL),為避免手術後感染及 高血糖昏迷等糖尿病嚴重併發症,須數日控制血糖,故入院後施以降血糖藥,並 每天監測血糖;另因病人曾短暫使用抗凝血劑,手術可能會流血不止,須數日待 藥物代謝完畢,故入院後持續監測凝血功能;且該病症並非危及生命之急症,基 於以上理由,神經外科醫師決定待上述狀況穩定後,預定在 6 月 23 日進行手術。 不幸病人於 6 月 22 日上午 7 時許,病房護理師發現病人心跳停止,立即啟動心 肺復甦術,送入加護病房持續急救,經急救一小時餘,仍然不治,神經外科主治 醫師當場向家屬說明病情。
本院立即召集醫護團隊進行討論,並致電家屬,邀家屬至本院,召集醫護團隊 對疑點進行說明,然家屬拒絕來院。本院同時請志工三人至殯儀館進行關懷,擬 進一步協助,亦遭家屬拒絕。家屬立即報案,檢察官次日即發動扣押病歷資料, 法醫解剖,訊問醫師......等刑事偵辦程序。
近月,家屬來電二次,要求本院說明並給予交代,並在臉書持續以不實言論質 疑本院,並聯繫多家媒體記者。本院了解家屬突然失去親人之痛,然家屬既已拒 絕到院與醫療團隊溝通,本院志工前往關懷時亦遭回絕,且家屬已報案並進入刑 事偵辦程序,本院對家屬的決定均予尊重,近日並回電家屬,因全案已進入司法 程序,惟賴法醫解剖結果及醫療鑑定釐清死因及責任,並尊重司法之最終裁判。 本院於 9 月 7 日上午於縣議會在議員及市民代表協助下,對家屬進行說明,並 表達雖然此案已進入司法程序,家屬如仍有需本院協助之處,可以提出,或經由 公正第三方進行調解;然家屬仍執意率眾至本院抬空棺抗議,本院至表遺憾,特 此重申,醫院是眾多病人接受治療及養病之所在,保持安寧及秩序為醫院管理者 責無旁貸的責任,除對公權力有效維持現場秩序表示感謝,對家屬於臉書及回應 者持續散播之公開言論、媒體散播之非事實,本院已進行蒐證,依法處理。
18【”慈濟醫院逼死人???” 激進教徒舊事提, 以為民眾易操控, 且看眾多有智 士, 不做三傻秉良知。】
Ans:激進教徒在網站重提 2014 年八月” 欠醫藥費自殺家屬控慈濟死要錢” 的 新聞, 當時這則新聞被大家視為無稽之談。事過境遷, 激進教徒以為大家都忘了, 又再次想混淆大眾視聽。
查一下各醫院如門諾, 馬偕等住院規定, 都是每 7日結算一次, 與慈濟並無差 別。如果不提供明細怎麼結算? 所以該自殺病患即使到其他醫院也會接到繳款明 細。重點是:”為什麼會是病人接到明細而不是到家屬手上? 家屬兒子怎麼會欠 多少錢都不知道?”
住過院的人都知道, 院方人員將繳款明細交付的第一選擇是家屬, 不是病患。 該病患從 7 月 25 日住院到 8 月 14 日自殘共 21 日, 家屬兒子都不知道父親積欠 醫藥費。至 8 月 17 日病患往生處理後事之後才知道, 頗不合情理。病患因病痛 住院自然心情不好, 此時在心裡上最需要親情的支持與家人陪伴, 這是外界無法 取代的。
若無力負擔醫療費用,也可洽詢慈濟醫院的社會服務室申請相關之醫療補助, 這在住院須知就有明述, 更何況病人也住院住了 21 日 。家屬兒子說不斷催繳欠 款,逼病人走上絕路的說法說不過去 (先不說長期住院, 家屬兒子連欠多少都不 知道, 卻知道不斷催繳?)。再者, 不論哪家醫院都是先繳款再出院或是領遺體, 這 是常識。連個欠據都不想簽就想拍拍屁股走人, 甚至上媒體喊沒同理心。住院不 見關心, 身後不願償債, 真是世間甚麼人都有。
慈濟醫院是東部唯一的醫學中心, 免卻花東重症病患跨越崎嶇山路送至台北 之苦, 豈能任意摧毀東部重症醫療最後一道防線。願意到花東地區行醫的醫生也 不容易找, 更是需要大眾的護持。激進教徒為信仰而忽視人命, 能被他的神原諒 嗎? 我也不知道。我只知道因果循環。
註: 欠醫藥費自殺家屬控慈濟死要錢~~
花蓮市55歲男子彭振華，上月25日因心臟病在花蓮慈濟醫院住院治療，14日卻在病房的浴室割腕自殺，經急救於17日晚間不治。死者兒子指控因醫院不斷催繳欠款，逼父親走上絕路；花蓮慈院則回應，住院期間只提供1次費用明細，並無催繳，家屬的指控「太沉重！」
死者彭振華曾經離婚，與子女分居，住院期間由同居人及其大姊照顧，他14日叫同居人去買午餐後，便一個人反鎖病房浴室內，持水果刀自殘6刀，同房病人趕緊叫醫護人員前來查看，經緊急手術，仍在17日晚間8時多因心肺衰竭不治。
彭男3名子女前往醫院處理後事，才知父親積欠近12萬元醫藥費，大兒子表示，要領回父親遺體時，醫院行政人員甚至告訴他，因父親欠很多錢，要繳清才能走，否則要簽「欠據」，讓他覺得醫院很沒同理心，只想要錢。
死者同居人表示，彭曾說接受治療病情卻沒好轉，懷疑因為欠錢醫院不肯讓他接受最好的治療；死者家屬則咬定，是院方不斷催繳醫藥費才逼彭自殺，且自殺當時為何不通報警方？是不是意圖掩蓋事實？
對此，花蓮慈院發言人李毅回應，彭振華曾是花蓮市溝上人家自救會長，在溝上人家被拆除後，院方曾受縣府委託，派員去關心彭的狀況，甚至彭上月住院期間，曾表示付不起醫藥費，醫院社工師還安撫他安心養病，不用擔心費用問題，且彭5日進行手術很成功，術後狀況良好。
李毅說，彭在11日轉普通病房，且只在13日收到1次醫療費用的明細表，另遺體放行，按規定要有依據，行政人員只是要求家屬簽欠據，即使沒錢仍可領回。
有關家屬指控醫院在彭男自殺時未報警，李毅則說，院方有按規定通報衛生福利部，因顧及病患隱私，才沒有報警。
https://www.chinatimes.com/newspapers/20140819000562-260107
註: 馬偕醫院住院須知 (住院這麼久很容易超過一萬, 也算 7 天結算一次了。)~ 住院期間費用每 30 日計算一次,累計超過一萬元則每週結算,請於收到繳款單 三日內持單至各護理站繳費。
http://www.mmh.org.tw/ipd_service/expenses.asp
註: 門諾醫院住院須知~ 住院期間各項費用每週結算一次,請於接到費用清單後,三日內至各樓批價站或 住院中心櫃檯繳費。
https://www.mch.org.tw/Docs/83/Default.aspx
註: 慈濟醫院住院須知~ 若您無力負擔醫療費用,可向本院社會服務室洽詢相關之醫療補助事宜。 病人住院期間各項費用每七日結算一次,病人接到繳款單後,請於三日內至各護 理站或住出院中心櫃台繳付。
http://hlm.tzuchi.com.tw/index.php?option=com_content&view=article&id=2599&Ite mid=995&lang=zh
註: 2014/08/19 花蓮慈院聲明 1.病人育有二子一女,至少二人已有固定收入,另有一姊。 2.101 年 3 月 2 日至 3 月 23 日,病人曾因嚴重心臟疾病休克入本院治療,住院期 間無人照顧,本院社工師遂聯繫其長子,其子表示不可能協助照顧,也無經濟能 力。本院社服室遂請看護照護,並負擔其住院治療期間之所有醫療及看護費用。 3.此次病人復因嚴重心臟疾病於 103 年 7 月 25 日入院,7 月 31 日會診本院心臟 外科,8 月 5 日進行冠狀動脈繞道手術合併二尖瓣置換術,手術十分成功。入院 進行心臟手術前,病人主動向社工師表明已和家人失聯,需要協助。手術前慈濟 志工也親自來院關懷,並請其放心接受治療,不需擔心醫療費用。 4.8 月 11 日轉普通病房,8 月 14 日中午 12 時於病房廁所攜水果刀尋短,經發現
後立即進行急救及手術,恢復生命徵象,社服室隨即於 24 小時內依法向衛生福 利部通報。惟病人仍因多重器官衰竭,於 8 月 17 日星期日死亡。 5.8 月 11 日轉普通病房至 8 月 14 日中午 12 時止,本院書記僅依規定於 8 月 13 日星期三交付一次費用明細,並表示費用可出院後再處理即可。 6.8 月 17 日病人死亡當天為星期日,小夜時病人兒子由助唸堂人員陪同至急診室 辦理退床出院,因家屬不願繳付醫療及住院費用,急診書記同仁依作業規範,請 家屬填具欠據,費用日後再行處理,家屬拒簽,書記曾告知家屬若有經濟上的問 題,可以週一至本院社服室請求協助,並無不妥。 ........
http://hlm.tzuchi.com.tw/index.php?option=com_content&view=article&id=3145%3 A20140818&catid=154%3A2015-12-24-06-57-53&Itemid=1066&lang=zh
註: 為什麼我會說激進教徒, 因為該網站常把台灣主要神明都罵光了, 除了一個 從來不說.........(猜猜看,哪個神不見了?)
註: 網友回應也不認同家屬行為, 記者把這當新聞真是求證不足。~~ 網友 A: 奇怪 住院醫療要繳費不是常識嗎 怎麼變成收費好像是錯誤的 那健保 每個月都寄單過來不就很罪過 網友 B: 彭男的家人為什麼不繳錢?把壓力都留給彭男,等他自殺了再來怪醫院!? 講的自己都沒錯?都在怪醫院催錢,沒說自己到底繳不繳錢,醫院不用成本嗎? 網友 C: 理念大家都會寫的很好聽,但實際上還是得賺錢,慈濟就是多了句阿密陀 彿,而且彭男的三名子女,到他過世才知道欠了錢,護士都比他們關心老爸呢 .......
19【中颱蘇迪勒重創新北市烏來。 錦雯批「社運學生」不救災反挨轟??” 陳述 事實犯眾怒, 千方指責掩真相, 鍵盤救災若可算, 天下無災也無難。】=>從統計 數據與事實的觀點論證, 救災不能坐而言, 是要起而行啊。
Ans:2015 年 8 月 7 日蘇迪勒颱風重創烏來這個以原住民為主的神之國度。錦雯 隨慈濟號召跟著三千多名志工一同去救災, 只是在臉書公開 Po 文說救災現場看 不見充滿精神參與抗爭的熱血學生在現場幫忙,隨即引發軒然大波。21 日凌晨 錦雯 Po 了 4 分多鐘影片,聲淚俱下為自己「未求證」就魯莽轉 Po 文章的行為 道歉。但錦雯真的有錯嗎?
除了慈濟, 第二個大力宣傳烏來救災的是基督教長老教會。基督教長老教會 也是最熱衷政治也最支持學運學生的團體,在學運期間遞茶倒水甚至乙級動員, 可說無微不至照料。而慈濟因為做了從扁政府時代就實施的慰勞警察, 被學生大 肆抨擊。所以學運學生如果有到烏來救災沒向長老教會報到而跑去和慈濟在一起, 那就太沒良心了。
長老教會官網公布的:“8/15(六)招集志工前往忠治部落協助清理家園,與學 運青年一同,計 15 人。” *********************************
所以除去帶隊牧者, 學運學生去不到十五人。在慈濟三千志工下占約兩百分 之一的人數,因此錦雯看不到很正常。就像我們以前一班五十人的畢業照要找一 人都要仔細找了, 更何況是兩百人中找一人? 在救災當時誰會去仔細找? 從統 計上看, 錦雯看不到學生是很合理的。 *********************************
批評錦雯的人說 「反黑箱學生明明一直在號召救災,Google 一下就會知 道!」 ”號召”救災很好, 但若不參予也只是鍵盤救災,若可算入實際救災那 天下無災也無難了。現在手機方便, 大家都到處拍, 長老教會即使救災人數不多 也拍了一堆照片, 說錦雯愛搏版面、做善事就要張揚是欲加之罪。
基督教長老教會大力宣傳基督徒救災, 也開專案募款。只可惜來參予救災的 為當地原住民, 少數志工與牧師, 算算只有兩位數,8/16 還找不到志工哭哭了。 靈恩派的靈糧堂全省有五千多位彩虹媽媽志工熱衷小學傳教號稱生命教育, 彩 虹媽媽有加入長老教會的救災行列嗎? 答案也是沒有。靈糧堂牧師說神佛是邪靈, 所以叫彩虹媽媽加入慈濟志工行列也不太可能。 至於其他支派如彭文正的佳音 教會有興趣嗎? 當時除了一映入眼簾的免費吃午餐以外看不到烏來訊息,連派出 神蹟治病都不肯。
至於捐款方面, 長老教會蘇迪勒颱風捐款(8/25 更新)收入只有約 45 萬, 還不 夠慈濟供應災民的便當錢,而且國外捐款達八成, 國內基督徒對神之國度救災不 感興趣。
**這說明救災的困難度, 人力不足是政府單位重整家園最頭痛的問題。**
除之前已經投入的志工外, 慈濟基金會於13日發佈14日起到16日連續三天,
邀集北部志工挺進烏來重災區,協助軍方及環保單位清理家園。至 8/16 止, 已累 計投入志工 12497 人, 關懷 909 戶, 熱食供應 15442 份, 祝福金 389 戶。(這只是 到 8/16, 若再往後用常態分配估計, 志工應達兩萬人以上。) 為協助受災鄉親飲 食的需求, 除供應熱食便當外, 更提供折疊式水箱及密閉式水箱,以因應取水民 眾。慈濟還結合水利署、工研院研發的「Q Water 緊急淨水設備」,將高濁度的的 水質淨化,每天可供 6000 位以上災區民眾取用乾淨的飲用水,以確保民眾生活 無虞。 災區淤泥難清,慈濟急難救助隊利用與臺北科技大學共同研發的救災器具「小 山貓」,協助堆積淤泥的住家清理環境。在住宅區中,熟練地轉彎、進退,慢慢 地將斗杓往前傾斜,倒出滿載的泥沙。
有這麼多菩薩出來真的是很不容易的事。希望將來能有更多的善心人士出來 實際參予,少點鍵盤救災的人。
註: 錦雯批「社運學生」不救災反挨轟 掩面哭泣:對不起~ 文章被網友廣為轉發砲轟,除了質疑她搞錯重點,失言對不起有去幫忙救災的年 輕人,「反黑箱學生明明一直在號召救災,Google 一下就會知道!」網友也怒轟 她愛搏版面、做善事就要張揚,救災竟然還帶自拍神器⋯⋯。
http://star.ettoday.net/news/553050
註: 錦雯烏來救災 酸社運學生沒半個去幫忙 黃錦雯 19 日在臉書寫下:「一位慈濟人的朋友~災後去烏來作義工,她說泥濘的 現場,去幫忙災民的只有二種人:年長的慈濟人和年輕的阿兵哥......奇怪!那些 精神飽滿反服貿、貨貿、抗議課綱、包圍立法院教育部,靜坐一整晚也不累的『熱 血』年輕學生也沒看到半個去幫忙。」
http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20150820/674271/
註: 反黑箱課綱遊行 長老教會在官網乙級動員, 分享與按讚比救災還多。
註: 長老教會寫的, 學運學生去不到十五人, 在慈濟三千志工下兩百分之一的人 數, 錦雯看不到很正常。
“8/15(六)招集志工前往忠治部落協助清理家園,與學運青年一同,計 15 人。”
http://www.pct.org.tw/news_church.aspx?strBlockID=B00001&strContentID=C2015081000001&strDesc=&strSiteID=&strPub=&strCTID=&strASP=news_church
註: 註: 會 Google 就知道, 長老教會一直在發照片宣傳。只可惜響應的人不多。 烏來山區部落 教會動員救災 當地亟需協助清理重建
http://krtnews.tw/chinese-church/local/article/12135.html
8/16 長老教會號召烏來志工, 但哭哭了。同日慈濟有三千人至烏來支援~