慈警

這次「部份媒體」 所抨擊的『佛舞』，其實就是『慈警會』參與2019年慈濟歲末祝福的『入經藏演譯』。

中華民國憲法賦予人民『宗教信仰』的自由，『入經藏演譯』的動作美醜，實屬個人觀感，但是「部份媒體」報導敘述中，逕自以『突兀的動作和神情令人莞爾』、『相當滑稽、怪異，只見這些警消人員時而跪拜、時而昂首、大聲握拳激勵，不禁讓人聯想知名日本漫畫《七龍珠》的「基紐特戰隊」中的「合體動作」。』...等等，充滿個人主觀意識、不尊重他人宗教信仰的『貶義敘述』作為新聞報導內容，這樣是否妥切？相信各位媒體賢達自有公評。

慈濟的『慈警會』，全名為『慈濟警察消防暨眷屬聯誼會』，這個團體的成立緣起於1991年前後，臺灣發生多起警察自殺、猝死事件，為了深入關懷警察及其家庭，1994年，慈濟志工翁千惠、莊文堅和施緊等人，發起成立『慈濟警察消防暨眷屬聯誼會』，除了關心警察、交通、消防、保安等工作人員及其眷屬的身心問題，也帶領他們參與志工服務。希望能以慈濟人的愛與關心，疏解工作與生活方面的壓力。 證嚴上人表示，警察的職責在維護社會治安；社會治安欠佳，全民生命就無保障。希望警察同仁確實擔負起維護治安的責任，就須提高他們的士氣；欲提高其士氣，慈濟人要志為警察的心靈輔導者，平日多給予關懷。

『慈警會』成立後，從舉辦茶會，聯繫警員、眷屬情感開始推動。慈濟志工深入各基層派出所，透過端午節送素粽、寒冬送卡片、量血壓、辦茶會、演講等方式，讓鐵漢剛毅的外表下展現一顆溫柔的菩薩心。並帶領員警訪問轄區貧戶、獨居老人、參訪照護機構，體驗另一種方式的人民保姆。另一方面，為了擴大警眷的生活領域，讓警眷安心，慈警會也舉辦插花、手語或烹飪聯誼與警眷屬積極互動，用大愛做為警察家庭的後盾。

除了『慈警會』志工25年來不間斷的關懷台灣各地的警消海防人員與眷屬之外，臺灣歷年所發生的各起重大災難事件，除了警消人員在第一時間趕赴現場救難救災，另外一個最先抵達現場的慈善團體，往往是慈濟志工。警消人員們拿到第一份充饑解勞的熱食，通常也是慈濟志工以恭敬的雙手奉上。這一份情誼，也讓更多的警消人員主動加入『慈警會』，利用休假或下班後的非勤務時間，參與慈濟醫療、環保等各項志工，出錢出力，並在休假時間踴躍參加慈濟的各項活動，包括各項『感恩茶會』、『歲末祝福』，以及『入經藏演譯』。

提到『入經藏演譯』，就想到引發這次爭議的另外一個觀點：『臺灣軍警消人員穿著警消制服出席非官方活動，甚至參加表演是否適法適切？』雖然這部分已經由警察大學正式發布新聞稿解釋澄清：『雖未違反「警察服制條例」的規定，但警察制服即為國家公權力的展現，穿著警察制服參加這類活動，仍應謹慎。』畢竟中華民國與歐美國家不同，並非以天主教或基督教等單一宗教為『國教』，這些國家的軍警消人員均以能『身穿制服，手按著聖經發誓』作為最高榮耀。國情不同，社會觀感也不同，相信慈濟基金會與『慈警會』應能從善如流做出因應。

其實慈濟基金會雖然以『佛教』為精神主體，但是從未排斥、貶低其他種族、宗教、膚色人種。所以，非洲的『黑珍珠』志工們可以一邊唱唱跳跳，用各自部落流傳下來的舞蹈來讚頌慈濟與 證嚴上人，一邊長途跋涉穿越國界，將慈濟的救濟物資傳遞到需要的人民手上；在菲律賓的獨魯萬，在厄瓜多的卡諾亞鎮，天主教的修女、神父們可以與 證嚴上人的法像一起站在災後由慈濟基金會援建的天主教教堂聖殿之上，虔誠禮禱教堂啟用儀式。在土耳其，回教主麻教授與從敘利亞逃往至此的回教徒可以在慈濟志工，同時也是虔誠回教徒的胡光中先生領導的慈濟志工所舉辦的一場又一場的義診、發放中，身心靈得到慰藉；因流亡海外而失學的孩童們可以在慈濟援建，並經土耳其政府正式立案成立的『滿納海學校』裡接受完整的『回教主麻教育』。慈濟每年年底舉辦的『歲末祝福』，從世界各地來到臺灣的慈濟志工們，各色人種、不同國籍、不同宗教信仰，實則體現『大愛地球村』的盛況。

臺灣是福地，臺灣人很有福報，如果能夠把這份福氣分享給更多需要的人，『無緣大慈，同體大悲。』相信世界會更美好。

誠心祈願：『福田一方，廣邀天下善士。心蓮萬蕊，再造祥和世界。』感恩合十。