第十四課 _宇宙大覺者篇(中)
慈濟小學堂
🔆第十四課 🔆 宇宙大覺者篇(中)
小清是個愛發問的小孩，上課時他對老師教導的內容經常有很多的疑問。某天，老師請病假，代課老師帶著大家上自然課，巡禮校園認識植物。在校園一隅，代課老師正在介紹一盆綠葉植物:「同學們，這棵植物是艾草，艾草常常被拿來避邪----。」這時，小清發出疑問:「老師，那好像是薄荷?」代課老師立刻糾正:「那不是薄荷，薄荷不是長這樣。」小清還是覺得有問題:「它長得很像薄荷呀！」一旁同學起鬨:「老師說是艾草就是艾草，你很愛吵哪!」代課老師:「沒關係，各位同學，艾草和薄荷味道完全不一樣，我們只要拔片葉子揉一揉，聞了就知道。」代課老師邊說，邊把揉爛的葉子湊到鼻子前面，愣了一下說:「嗯，這是薄荷。」
事後，導師知道了這件事，大大的誇獎了小清，並且告訴同學，要學會獨立思考，勇於提出疑問，當多數的人都說你錯的時候，並不代表你真的錯了，如果每個人都只會填鴨式的學習知識，不知求真與創新，就無法讓人類文明的發展更上層樓，更無法了解宇宙間的真理。
義大利的伽利略，被稱為現代科學之父，但在那個保守的年代，他的創新學說卻受到嚴酷的打壓，可是他堅持自己的理念，將科學研究留傳後世，也才能在1984年，天主教教宗若望保祿六世公開發表談話，承認當年教會迫害伽利略的行為是錯誤的後，洗刷了他長達300年的冤屈。可見一個先知的學說，獨創於世俗之外，經常無法見容於當世。
而近年來，許多人針對慈濟證嚴法師將完整的「佛陀」稱呼，改稱全世界只有慈濟稱呼的「宇宙大覺者」，以及慈濟現代佛陀的形象，沒有按照「佛說造像量度經」建造佛陀像的創新做法及言論，大加貶抑及打壓，不也是現代人，以傳統舊思惟模式，阻止他人獨立思考，堅定自己的意念，相信心中正覺的狹隘做法。
證嚴法師悟道，佛陀生平一切活動都是在人間，因此如何為人間的佛陀塑像，彰顯「佛在人間」、「即人成佛」之精神，使之具有「人性化」的特質，乃當初塑立佛像的考量。「人間佛陀」之「即凡入聖」、「既凡又聖」或「凡聖同在」即是「人格化的佛」，其「人間佛陀」之形象，必不同於傳統佛像之金碧輝煌，於是有「宇宙大覺者」產生。「宇宙大覺者」是傳達覺悟的佛，透徹宇宙人生真理，人人都有與佛同等的清淨心，如能自覺覺他，即可覺行圓滿，所以「宇宙大覺者」實是引領慈濟弟子求自心清淨、無私、無執著，走入人群中尋無量法門的精神意象。
證嚴法師更希望給一個清新的佛像，讓現代的人能接受的佛像，讓不管是有沒有信仰佛教，或者是佛教以外的宗教，他都能接受的精神信仰依歸。因為有了宇宙大覺者，慈濟人人不只是信佛、皈依三寶、念佛、求生西方極樂世界，而是學佛心，付出無所求，不求自己往生西方，不分宗教、種族，走到哪個地方，就地撒播大愛種子。
總之，「宇宙大覺者」是為表達「人間佛教」理念的「現代佛陀」，以無聲說法的方式，讓慈濟人體認「佛亦是人數」，要以「人」的身份來理解佛法、修學佛法。所以「宇宙大覺者」的像貌即成眾生像。
實例解說:
1.「我認識的伽利略精神，是向任何以權威為基礎的教條展開熱烈戰鬥」
-愛因斯坦
http://www.bud.org.tw/museum/s_star12.htm
2.證嚴法師談現代佛陀
延伸閱讀:
1.佛學與學佛─兼評由「佛說造像量度經」看慈濟內部的「造神」
2.從佛像藝術談「宇宙大覺者」
http://www.hongshi.org.tw/writings.aspx…
3.(宇宙大覺者)是哪招?
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1415023328818837&id=100009335508278
4.大覺者莊嚴法像，歡喜自在靜身心。
課後思考題:
問:慈濟自創證嚴版宇宙大覺者，沒有依照佛說造像量度經的規範?
答:《造像經》雖明確規範如何造像，但卻非以無我、緣起等一一直接相應解脫的法義為主。慈濟奉行人間佛法，「宇宙大覺者」是為表達「人間佛教」理念的「現代佛陀」，所以「宇宙大覺者」的像貌成眾生像，是慈濟宗門的精神意象。