「彼先知法住，後知涅槃。彼諸善男子獨一靜處，專精思惟，不放逸住，離於我見，不起諸漏，心善解脫。」

《雜阿含經》第347經

2015/6/5 Fri.

五談宇宙大覺者

有人說，佛教的雕像、繪畫，本身都有規範，而不可隨性發揮創作，因為在佛教經典中，就有一部《佛說造像量度經》（簡稱《造像經》），規定佛像的形塑，任何佛像的雕刻者理當讀誦這部經，而慈濟如此自由造像，豈不是違反經典教說？

且暫不考證這部經的由來，是否為「偽經」等歷史文獻上的問題，可以明確知道此經的權威性，必不及於阿含、般若等根本經典。換言之，佛教是奠基於四聖諦、三法印、緣起、空性、慈悲等核心教說開展而出，凡是任何（大乘）佛教典籍不觸及此，甚至與之違背，就是「不了義說」，甚至判為「外道」。

因此，《造像經》雖明確規範如何造像，但卻非以無我、緣起等──直接相應解脫的法義為主，如此只能判為「不了義經」，視作某種方便說。而依佛教「四依法」之「依了義不依不了義」，則《造像經》與諸多經典並陳，大致只能靠一邊站；猶如命令不及於法律，法律不及於憲法，任何命令或法律，皆不能和憲法相抵觸的意涵一樣。

換個方式說，是不是中規中矩符合《造像經》所述才叫佛像呢？難道密教「雙身佛」亦依此經造出？現今很多「卡哇伊」或Kuso版佛像充斥，難道全都不如法？相反的，如果這些佛像都可被接受，「宇宙大覺者」作為佛像之一類，又有何不可？

簡言之，若人以《造像經》等典籍，來質疑「宇宙大覺者」，其效力是薄弱的；相對的，在慈悲展演方便的前提下，以各種佛陀形象攝導眾生，必是符合佛教法義。

前一陣子看到葉林＜從一尊佛像談起＞，大概從藝術的觀點來回應之，認為顛覆或前衛(avant-garde)創作，本是藝術所追求，而「宇宙大覺者」除以佛像視之外，其呈現的亦是慈濟此一道場詮釋佛陀精神的思想作品，盼能從能從懷念佛陀的凝視中，理解更多思想與哲學觀。

另外，我們宗教所張詒任同學，為了證明「宇宙大覺者」乃依大眾臉所造，而不是依特定一人的形象來設計，刻意理了光頭、自拍短片。我想都相當程度澄清外界的質疑。

慈濟或可出版專書強力為「宇宙大覺者」辯護，一如慈濟建立骨髓資料庫，為釐清骨髓移植來龍去脈，撰述《清水之愛──見證骨髓移植發展史》（何日生師兄著）一書。而「宇宙大覺者」專書撰寫，可詳實記載創作點滴，包括上人的理念、開示，佛像發揮的影響和功能，以及訪談創作者心路歷程等。

亦可藉學術方式，對「宇宙大覺者」進行說理和分析，如我考慮寫篇＜論人間佛教時期的佛像觀──從「宇宙大覺者」談起＞的學術論文。除前言、結語外，首先論述佛像之起源與發展，從歷史脈絡談造像因緣；其次探討漢地佛像的特色，包括隋唐、宋元明清等不同時期佛像之特色（行有餘力也談印、藏各地的佛像）；第三探究現代化新佛像形塑之可能，如「人間佛教」時期的佛像，當以什麼樣風格來呈顯；第四「宇宙大覺者」作為「人間佛教」時期的佛像，具有那些特點，以及平議相關問題等。

不過，我稿債頗多，只是先有初步想法，不知何時可以動筆。如果有人願意一同參與，那會是一件美好的事。

由於慈濟十多年來對北韓的援助，北韓人民對慈濟一直感激於心，但自己卻是一無所有而不知該如何回報，在多次的討論後，決定派遣藝術家為慈濟獻上禮物，也就是符合慈濟佛教精神的佛陀法像。法像分為兩種，一種是佛陀憐憫眾生、左手持盛滿慈悲法水的缽、右手則以法水安撫受傷地球的「佛陀灑淨圖」；另一種則為引自佛典，述說佛陀帶領弟子照顧老比丘的「佛陀問病圖」。

但這卻遇上一個問題，北韓是標準的共產社會，奉行無神信仰已有數十載，要他們替宗教人物造像幾乎是天方夜譚。即便北韓從政府到民間對慈濟充滿感謝，但如果連這點都開了前例，將來可能會有許多政治爭端需要解決，宗教造神在北韓是絕對不被允許的。

俗話說「不是路走不通，而是該轉彎了」既然不能造一般的佛陀法像，不如就換個角度，造一個普通的比丘像，並將這位比丘形像當成佛陀就可以。畢竟依據佛經記載，諸佛菩薩本來就會依所渡眾生的習氣不同，而幻化為各種不同的形象。最後北韓同意了這個兩權相害取其輕的辦法，因此這兩幅由北韓藝術家所繪製的佛陀，就成了普通僧人的外型。

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慈濟獲韓國萬海和平獎 也曾伸援北韓饑荒

發稿時間：2018/07/16 13:06

（中央社記者姜遠珍首爾16日專電）台灣慈濟功德會獲韓國萬海獎評審委員會評選為今年萬海和平獎得主，慈濟善行獲韓媒的報導，過去北韓大鬧饑荒時，慈濟曾連續對北韓展開9次救濟行動。

南韓「朝鮮日報」今天在頭版及「萬海大獎的榮耀的面孔專版」以近半版的大篇幅報導這項消息。

朝鮮日報派出記者走訪台北、花蓮及高雄，今天報導指出，「人傷我痛，人苦我悲」是台灣慈濟功德會堅守的精神。由證嚴法師於1966年成立的慈濟功德會，不僅在台灣地區，還在全世界120多個國家進行緊急救援、醫療、教育、環境保護等善行。

報導指出，台灣慈濟在北韓大鬧饑荒的1997年開始，已連續對北韓開展過9次救護活動。當時北韓最高領導人金正日特別派出功勳藝術畫家團體赴台灣，為慈濟繪製了巨型壁畫以示感恩。

報導稱，台灣慈濟的成員們為了幫助因為戰爭、自然災害而受苦的地球村鄰里，自願承擔一切費用。慈濟人更是以「一天不做事，一日不進食」作為修行原則。

萬海獎各獎項獎金為1億韓元（約合新台幣271萬元），頒獎典禮將在萬海祝典期間的8月12日在江原道舉行。（編輯：紀錦玲）