（一）105年度收入及經費使用情形

（三）經費支出說明

1. 經費支出用途：

（1）國內慈善用途：推展國內濟貧、急難救助、災後及減災重建、福利社區、環保站、社區關懷中心等及相關建設，並資助教育志業、 醫療志業及辦理人文志業。

（2）國際慈善用途：推展國際賑災、災後重建、人道救援、相關建設等。

2. 依「衛福部審查社會福利業務財團法人設立許可及監督要點」第14點之規定設立：

財團法人就當年度各項收入，得視業務實際需要，經董事會決議，報請本部核准後，提撥收入總金額百分之二十以下之業務發展基金 或準備金，並列為提列（撥）年度之支出。

前項業務發展基金或準備金應專戶存儲，非經董事會通過，報請本部核准，不得動支。

105年度永續發展準備金為國際慈善3億元。

總支出佔總收入106%

證嚴法師開示

慈濟第五十一年，正式傳法立宗。

靜思法脈「為佛教」，是智慧。

是於勤行中修習靜定法，在不斷為人群付出中淨化自心；從「內修誠正信實，外行慈悲喜捨」，回歸心靈靜寂清澄的境界。不只要自修自利，還要利及他人、兼善天下。

慈濟宗門「為眾生」，是大愛。

是以六度萬行走入人群，去知苦、惜福、造福。不只不被眾生煩惱所染，還以淤泥為養料，清淨自心；不只清淨自心，還要轉眾生的煩惱為清淨。

修福，要記得「一粒米中藏日月」。

從克難慈濟功德會開始，從第一個月濟貧發放白米起，我有一個堅定的志願，就是分毫都要做救濟的工作。發放日來領米的照顧戶，中餐由常住師父負責；大家感覺奇怪，連自己都沒飯吃了，還要做小工，哪來的米可以給這些來貧戶？還有來參與法會的人？

開始做救濟工作的時候，來領米的人不多，來參加法會的人也很少，總是向地藏菩薩廟（普明寺）借米、借油來煮鹹粥。慢慢地，要救濟的人增加，付出的人也增多了，若常住師父說：「師父，今天的米不夠。」我就說：「再多加一瓢水進去，多人就多一瓢水。」一直加到蓋子掀開，看到米少水多，鍋子裡面所照映出來的都是藍天白雲。

若問我，為什麼慈濟的工作服叫做「藍天白雲」？我想就是那個時候，鍋子掀開來最常看到的就是藍天白雲。那時候連廚房都沒有，天蓋下、地載上的大鍋裡，映照出來的就是藍天白雲，還有山、有樹。所以我常常用「粒米藏日月」來形容，慈濟就是從這樣開始的──米很珍貴，米糧得來不簡單。

到現在還是一樣，點點滴滴收來的善款，都用在救濟、救災、救苦、救難。四大志業得以成就，都來自點滴捐款，一毫都沒有漏掉。

「修福」是從珍惜開始，是從粒米成籮開始，粒粒米中都藏著日月歷史，不能有點滴的浪費。

還要「持慧，毫芒有乾坤」，持智慧就是法，法看不到、摸不著，但是感受得到。我們要將佛陀覺悟的法，刻入心版裡，身體力行，讓這一分覺悟，能在慧命中增長。

慈濟從克難的五毛錢開始，因緣會合，功德會就在克難的狀況下成立。那時有人發心捐錢，五塊、十塊……一起為了救濟。這一路走過來很辛苦，到現在還是一樣。精舍常住生活沒改變，慈濟的精神理念沒改變，會員增加、志工們增長，從發祥地臺灣花蓮慢慢地展開，五十二年來，已經普及到全球。

「靜思法脈勤行道，傳承法髓弘誓願；慈濟宗門人間路，悲智雙運無量心」。

「靜思法脈勤行道」，不是念經，而是法脈要傳出一條路、一個道理，發四弘誓願度眾生。

「慈濟宗門人間路」，要外行慈悲喜捨，將四大八法鋪在人間，慈悲、智慧具足平行；用情一棒接著一棒走入人群，不受人群汙染。普天下有這麼多苦難人，需要大家一起為天下事挑米籮，用愛去付出。

慈濟半世紀，從克難慈濟功德會，從每日省下五毛錢救濟開始，從無到有，從小到大，到現在足跡踏過全球九十四個國家地區。

未來，無數的五十年，還有很多國家地區，需要慈濟去普遍撒播愛的種子，我們要用心，把握此時這一念間，永不退轉，接引天下蒼生化苦為樂。