PROPÓSITO 1: 

Fortalece con rigor su capacidad argumentativa al aplicar herramientas filosóficas para la construcción, análisis y evaluación de argumentos. Además, propicia espacios de debate en donde ensaya la persuasión argumentativa.

Meta educativa

• Desarrolle capacidades para analizar, debatir e intervenir en su realidad desde una praxis que problematice el hacer como expresión de autonomía, cuidado y creación. Se promueve una comprensión critica que posibilite la transformación de la vida común, que cuestione el poder y abra posibilidades de justicia, de expresión artística y de sentido de existencia.

Contenidos formativos

• 1.1 La lógica del pensamiento 
• 1.2 Construcción de argumentos filosóficos 
• 1.3 Persuasión argumentativa 
• 1.4 Detectar falacias 
• 1.5 Debate filosófico 
• 1.6 Filosofías del lenguaje

  PROPÓSITO 2: 

Desarrolla una comprensión crítica sobre los problemas de Filosofía política, a través de un análisis argumentado, para cuestionar las situaciones de la realidad social contemporánea.

Meta educativa

• Desarrolle capacidades para analizar, debatir e intervenir en su realidad desde una praxis que problematice el hacer como expresión de autonomía, cuidado y creación. Se promueve una comprensión critica que posibilite la transformación de la vida común, que cuestione el poder y abra posibilidades de justicia, de expresión artística y de sentido de existencia.

• 2.1 El origen y las formas de organización del poder político 
• 2.2 El Estado 
• 2.3 Las leyes 
• 2.4 Análisis biopólitico del Estado 
• 2.5 Sexo, género, raza, clase, entre otras categorías de sujeción política

  PROPÓSITO 3: 

Promueve una reflexión crítica socre la cultura contemporánea y su influencia en la vida cotidiana, a partir del análisis del Arte y las categorías estéticas desde la perspectiva filosófica.

Meta educativa

• Desarrolle capacidades para analizar, debatir e intervenir en su realidad desde una praxis que problematice el hacer como expresión de autonomía, cuidado y creación. Se promueve una comprensión critica que posibilite la transformación de la vida común, que cuestione el poder y abra posibilidades de justicia, de expresión artística y de sentido de existencia.

Contenidos formativos

• 3.1 Filsofía y Arte 
• 3.2 Análisis crítico a las categorías estéticas 
• 3.3 El arte como acto disruptivo 
• 3.4 Economía y Política del Arte 
• 3.5 Semiótica del Arte 
• 3.6 Arte digital 
• 3.7 Fenomenología de la corporalidad 
• 3.8 La poética del lenguaje de las artes

  PROPÓSITO 4: 

Integra saberes filosóficos y perspectivas humanistas para elaborar reflexiones argumentadas sobre problemas contempoáneos, considerando sus implicaciones éticas, sociales y culturales, reconociéndose como capaz de transformar la realidad a través de los ejercicios de pensamiento.

Meta educativa

• Desarrolle capacidades para analizar, debatir e intervenir en su realidad desde una praxis que problematice el hacer como expresión de autonomía, cuidado y creación. Se promueve una comprensión critica que posibilite la transformación de la vida común, que cuestione el poder y abra posibilidades de justicia, de expresión artística y de sentido de existencia.

Contenidos formativos

• 4.1 ¿Para qué sirve el pensamiento complejo? 
• 4.2 Filosofías de la corporalidad, prácticas de libertad 
• 4.3 Reflexionar, ¿para qué?

  PROGRESIÓN  5: 

Cuestiona los acontecimientos, discursos, instituciones,  imágenes, objetos y prácticas que configuran y mantienen las experiencias humanas actuales para poner en uso los recursos y aplicaciones filosóficos que le posibilitan ejercitar habilidades para evaluar y criticar esos acontecimientos, discursos, instituciones y prácticas que configuran y mantienen cualquier experiencia humana.

Metas de Aprendizajes

• M5. Analiza de forma humanística las concepciones de la colectividad de forma crítica y reflexiva para fortalecer su capacidad de decisión en situaciones de su vida.

Contenidos 

• 5.1 Homo economicus 
• 5.1.1 El dinero y las personas
• 5.2 Homo tecnologicus 
• 5.2.1 Aspectos favorables que podemos encontrar en el uso de la tecnología
• 5.2.2. Elementos negativos y de reflexión en torno al uso de la tecnología

  PROGRESIÓN  6: 

Comprende discursos clásicos y contemporáneos que conciben las formas de vida de seres no humanos y de las cosas -en fábulas, mitos, poemas o leyendas- para concebir la experiencia humana en relación con las de otros seres, ya sean seres no humanos o no vivos.

Metas de Aprendizajes

• M5. Analiza de forma humanística las concepciones de la colectividad de forma crítica y reflexiva para fortalecer su capacidad de decisión en situaciones de su vida.

Contenidos 

• 6.1 Seres no humanos y cosas
• 6.1.1 El mito y su función
• 6.1.2. El alma, concepción filosófica
• 6.1.3 Seres animados e inanimados

  PROGRESIÓN  7: 

Ejerce la crítica a experiencias humanas que excluyen a seres no humanos o no vivos para que adquiera elementos y recursos filosóficos que le posibiliten problematizar la experiencia humana diferente de una concepción antropocéntrica.

Metas de Aprendizajes

• M5. Analiza de forma humanística las concepciones de la colectividad de forma crítica y reflexiva para fortalecer su capacidad de decisión en situaciones de su vida.

• M6. Actúa los roles que juega en los acontecimientos, discursos, instituciones, imágenes, objetos y prácticas que conforman sus vivencias con base en aportes de las humanidades.

Contenidos 

• 7.1 Visiones no antropocéntricas de lo humano
• 7.1.1 Vitalismo
• 7.1.2. Animismo

  PROGRESIÓN  8: 

Valora las relaciones sociales, políticas, económicas, morales, tecnológicas, de género que conforman las formas actuales de la experiencia de lo humano con la alteridad. Las formas de vida humana actuales causan efectos negativos en otros seres vivos, humanos y no humanos y, en general, en la naturaleza: destrucción, rebajamiento, ultraje, desprecio.

Metas de Aprendizajes

• M5. Analiza de forma humanística las concepciones de la colectividad de forma crítica y reflexiva para fortalecer su capacidad de decisión en situaciones de su vida.

• M6. Actúa los roles que juega en los acontecimientos, discursos, instituciones, imágenes, objetos y prácticas que conforman sus vivencias con base en aportes de las humanidades.

Contenidos 

• 8.1 La maldad en el Ser Humano
• 8.1.1. Banalización del mal
• 8.1.2. Miedo-rechazo a lo diferente como origen del mal

  PROGRESIÓN  9: 

Enuncia cómo se concibe a sí misma/o en relación con la experiencia humana de su localidad, para que confronte, retome discusiones y ponga en operación discursos que ha revisado en sesiones anteriores.

Metas de Aprendizajes

• M3. Examina los significados (culturales, políticos, históricos, tecnológicos, naturales, entre otros) de las prácticas, discursos, instituciones y acontecimientos que constituyen su experiencia individual y los vincula a sus capacidades de construir la colectividad con base en los aportes de las humanidades.

• M4. Pone a prueba las concepciones de la colectividad vinculándolas a su capacidad de decisión en situaciones de su vida usando los saberes y conocimientos de la literatura y la filosofía.

Contenidos 

• 9.1 La experiencia humana en la

• Conceptos importantes:

• 9.2 Yo- sí misma/o
• 9.3 El concepto de Otra/o
• 9.4 El sí mismo frente a la experiencia humana actual

  PROGRESIÓN  10: 

Argumenta sobre la posibilidad y conveniencia de una experiencia humana que incluya a seres no humanos, a los muertos y a las cosas para que analice cómo se ha configurado la experiencia colectiva de su comunidad.

Metas de Aprendizajes

• M5. Analiza de forma humanística las concepciones de la colectividad de forma crítica y reflexiva para fortalecer su capacidad de decisión en situaciones de su vida.

• M6. Actúa los roles que juega en los acontecimientos, discursos, instituciones, imágenes, objetos y prácticas que conforman sus vivencias con base en aportes de las humanidades.

Contenidos 

• 10.1 Otras configuraciones de la experiencia humana.
• 10.1.1 Las cosas, lo no vivo y lo no humano en la experiencia humana.
• 10.2 Herramientas para argumentar sobre la experiencia humana.
• 10.2.1 Géneros de la dialéctica para argumentar.
• 10.2.2 Tipos de argumentos.
• 10.2.3 Vicios retóricos y falacias.

  PROGRESIÓN  11: 

Hipotetiza qué sería una mejor experiencia humana para poner en cuestión los aspectos negativos de esa experiencia (degradación, maldad, violencia, corrupción, vicios, crueldad) y enjuiciar los acontecimientos, discursos, instituciones, imágenes, objetos o prácticas que la configuran.

Metas de Aprendizajes

• M5. Analiza de forma humanística las concepciones de la colectividad de forma crítica y reflexiva para fortalecer su capacidad de decisión en situaciones de su vida.

• M6. Actúa los roles que juega en los acontecimientos, discursos, instituciones, imágenes, objetos y prácticas que conforman sus vivencias con base en aportes de las humanidades.

Contenidos 

• 111.1 Teleología
• 11.1.1 Co-existencia y co-agencia
• 11.1.2 Imaginación creadora y utopía concreta
• 11.1.3 Utopías de lo humano