Skulptura

Zagrobni život i skulptura

Skulptura je služila kao zamena za telo pokojnika, ukoliko je mumificirano telo pokojnika uništeno, jer su Egipćani verovali da zagrobni život zavisi od očuvanja tela gde boravi Ka.Pored zidne dekoracije, žrtvenog stola koji se postavlja ispred lažnih vrata, skulptura predstavlja osnovu dekoracije grobnice.Veliki deo grobne skulpture je privatna, jedan deo je kraljevska skulptura.Termin grobna skulptura se odnosi samo delom za kraljevsku skulpturu, ne i za statue slugu.Uništenje stana za Ka (mumija, statua) i brisanje imena onemogućava bitisanje neke osobe na drugom svetu (npr. tragovi dve figure na postolju, a jedna figura je isklesana, odnosno uklonjena sa postolja).Osim za grobnicu, od srednjeg carstva uz dozvolu kralja, privatna lica su mogla da postave skulpturu u hram.Prvi primer potiče sa kraja starog carstva, iz VI dinastije, kada je statua vezira Džau, postavljena u hram.Prikazuju svog vlasnika i bile su posvećene nekom bogu, postavljane su za života u hram ili nakon smrti, tako da imaju dvostruku funkciju.Osim samog vlasnika, prikazuju i njegovu ženu, decu.To su grupne skulpture, ali postoje i pseudogrupne, kada je sam vlasnik prikazan dva puta.Može biti zasebno izrađena , ''mobilna'' (ne mora biti grupna) ili isklesana iz stene.Obe vrste se mogu nalaziti u istoj grobnici.Materijali-meki i tvrdi kamen, drvo.

Ime pokojnika je neophodno da bi ovaj bio prizvan od strane srodnika, sveštenika Ka, prolaznika i da bi primio hranu i piće koje mu daju u okviru dnevnog kulta.

Ime pokojnika se ispisuje na:

1) podnožju statue

2) na stranama sedišta

3) leđnom stubu

4) zidnoj površini u blizini statue.Osim imena, na statui se ispisuju još titule, oznake srodstva ili posveta kod votivnih statua.

Staro carstvo

Skulpture nema pre III dinastije.Retka je u IV dinastiji kada je zabranjuje Keops.Tada se pojavljuju tkz. rezervne glave koje su smeštane u nepristupačnom delu grobnice, između grobne jame i šahta koji je potpuno nepristupačan ( u kraljevskim i privatnim grobnicama koje nisu imale prostorije u nadzemnom delu mastabe).O razlogu zabrane se može samo nagađati.Ima statua koje nisu zabranjene, kao što je statua Hemiunua koja je savremena sa rezervnim glavama.Rezervne glave nemaju uši (ili su oštećene ili su uši oklesane sa glave), po liniji kose postoje urezi, vratu i ostatke boje.Možda su korišćene za ritual.Pored njih, otkrivene su i glave rađene od blata.Tokom 5 dinastije, zamah u razvoju, broj se uvećava, kao materijali služe drvo, kamen (mahom krečnjak, ređe tvrdi kamen), dimenzije su od 0,5-1 m.Tipovi-stojeća, sedeća, pisarska, retko asimetrični sedeći položaj (kao da je izvedena iz pisarske.Stojeće statue-kod muškarca, ruke su pružene niz telo, leva noga je u iskoraku.Tokom Starog carstva, statua iza leđa ima ploču, kasnije to postaje stub.Prostor između ruku i tela i između nogu je vezan za masu kamena.Ikonografski detalji su bose noge, stisnute pesnice.Kod žene, noge mogu biti blago iskoračene ili sastavljene.Postoji osa simetrije, telo je u ravnoteži, nema kontraposta.Sedeće statue-prelamanje ravni pod uglom od 90 stepeni, noge skupljene, leva ruka često ispružena na butini, šaka stisnuta u pesnicu, desna ruka ili na butini ili na grudima.Kod pisarskih statua, noge su prekrštene na zemlji, prikaz je spremnog pisara koji u levoj ruci drži razmotani papirus a u desnoj pisaljku.Pisarske statue traju kroz čitavu istoriju Egipta, jer su pisari bili osnova ulaska u činovništvo, bez njih nema hijerarhije, vezani za božanstvo jer je pismo jezik bogova.Po pravilu se ljudi iz viših slojeva ne prikazuju kako nešto rade, već samo kao pisari.Asimetrični sedeći položaj-statua Anhre, pre ove dinastije.Statue islesane iz stene se retko javljaju (grobnica Meresang, njena skulptura je isklesana iz stene, 4 dinastija).U grobnici se može naći više statua pokojnika, prvo su postavljane u serdab (ima samo mali ''otvor'', vertikalan ili okrugao, ispred se obavlja kult, statua je nevidljiva kada je u serdabu), potom i u nišu, ili stoje slobodno, ređe su deo lažnih vrata (ima primera gde jesu).Pred sam kraj starog carstva, može se javiti i u grobnoj odaji i to od 6 dinastije.Statue otkrivene u serdabima-grobnica Tija; Džoserov kompleks-serdab sa 2 otvora, statua je mogla da ''posmatra'' onoga ko priđe ili prolazi; grobnica Perneba-serdab ispod mastabe; Sešem Neber II-serdab oko središnjeg prostora).Statue otkrivene in situ-Hemiunu, Antihotep.

Srednje carstvo

Češće se izrađuju skulpture od tvrdih vrsta kamena, često i do drveta, prosečno su još manjih dimenzija nego u starom carstvu.Statue su sada na vidljivom mestu, jer tokom srednjeg carstva serdab nestaje.Osim u grobnici, sve se češće postavljaju i u hram.Javlja se novi tip-vernik pri molitvi (šake položene na pregaču, u stavu molitve).Širi slojevi mogu sebi da priušte skulpturu, ali je njihov broj manji po grobnicama, grobnice često i nemaju skulpturu.I dalje su retke isklesane iz stene (lok.Beni Hasan).Pojava još jednog tipa, blok statua, to su grobne statue ali ima i votivnih, javlaju se počev od XI dinastije.

Kod Langea nazivaju se ''četvrtasti čučač''.Svi nazivi za ove statue, odnose se na njihovu osnovnu formu kocke, bloka.Sedeći stav na zemlji, oba kolena podignuta, laktovi položeni na kolena, šake na nadlakticu.Ova forma se relativno brzo razvija.Tipično za ovaj tip statue je da se telo samo nazire, nigde se ne vidi muskulatura.Prvo se potkolenice reljefno prikazuju, a kasnije se i to gubi, cela figura je u ogrtaču, mogu da vire stopala, ruke ili su pokriveni, a vidi se samo glava.

Novo carstvo

Statue su često isklesane iz stene i bojene, često velikih dimenzija, obično predstavljaju par koji sedi, tipične su do Tutmesa III i nalaze se u dnu grobnice, ponovo su omiljene u doba Ramezida.Stojeće i blok statue su retke.Steloformne statue-postavljaju se u spoljni deo grobnice, odnosno izvan grobnice u neko udubljenje, prikaz osobe sa stelom čije su šake oslonjene na stelu

III međuperiod i pozno doba

Grobnih statua skoro i da nema više, zato što ih potpuno zamenjuju statue postavljene u hramovima.Izuzeci su retki, što je verovatno posledica arhaizirajućeg stila XXV i XXVI dinastije, kada su nađene statue (mobilne, isklesane iz stene, drvene).