Hram

Hram

Hram je sveto mesto iskazivanja poštovanja bogovima, mesto gde faraon održava Maat, kosmiški red, on je i prvosveštenik.Egipatski hram ne moze se uopste razumeti bez poznavanja njihovih shvatanja o oblicima i potrebama bogova i time uslovljenom vrsenju kulta.Pomoc za razumevanje nacina na koji se vrsilo gradjenje hramova u svakom slucaju kada su u pitanju hramovi Novog Carstva pruzaju ukrasi i gradjevinski natpisi i opisi u samom hramu ili na stelama.

Funkcija hrama

Hram u Karnaku

Hram je prema egipatskoj definiciji kuca boga. Bog ,dakle , stanuje u njoj i zbog toga se nase prvo pitanje odnosi na svetinju nad svetinjama : gde se ona nalazi i sta govori o nacinu stanovanja Boga? Njeno egipatsko ime znaci veliko sediste.To je naziv koji oznacava i faraonov presto,te ukazuje na predstavu da bog ,kao faraon, sedi na prestolu u svom hramu . Od ciste oznake stvari prenosi se ime na prostoriju u kojoj je stajao taj presto.Obicno se svetiliste nalazi u zadnjem delu hrama.Ono je cilj na koji ukazuju prolazi, predvorja i dvorista.Razumljivo je sto je polozaj manje pregledan u hramovima sa vise delova , kao u Karnaku ili u Abidosu,jer su oni ustvari skup vise svetilista.

Izuzetak predstavljaju i oni hramovi koji sluze kao prolazne postaje prilikom procesija, takozvana svetilista –postaje,koja su zato otvorena i sa prednje i sa zadnje strane.Ona se obicno sastoje od jednog jedinog sveilista okruzenog stubovima i zato ih takodje nazivaju veliko sediste.Ovome tipu pripada kapela Sesotrisa I u Karnaku,koju je ovaj faraon podigao povodom godisnjice svoje vladavine.

Svetiliste

Svetiliste u unutrasnjosti hrama moze da bude oblikovano vrlo razlicito svojim oblikom i ukrasavanjem ukazuje na to da su razlicite predstave o bogu stvorile u njemu svoje obitavaliste.

Najznacajnije je da u hramu budu pothranjena dva predmeta kulta :

kultni lik i

sveta barka

Kultni lik se cuva u njegovoj odaji iza ili pored prostorije za barku ,ali istaprostorija moze da posluzi i za cuvanje oba predmeta.Pristup u sveliste imali su samo svestenici . Bog se javnosti pokazivao samo prilikom svetkovina .Tad je iznosen njegov lik i u povorci nosen u prednja dvorista ili je prema lokalnom ritualu,posecivao druge hramove.

Monumentalne ulice za procesije oivicene sfingama poznajemo naprimer iz Tebe,gde spajaju Amonov hram u Karnaku sa hramom boginje Mut, a oba hrama sa hramom u Luksoru.Neki hramovi kao hramovi mrtvih u Zapadnom delu Tebe, koji su u stvari i Amonovi hramovi, ugostili bi boga samo onda kad bi zbog svecanosti mrtvih u Tebi , posetio Zapadnu stranu i odseo u njima za jednu noc ,zajedno sa barkom.

U hramovima , u kojima kojima se obozavalo neko bozansko trojstvo nalazimo tri svetilista,jedno kraj drugog