Bitna i najvažnija odlika egipatske skulpture je frontalnost (bogovi, elita), napravljene su tako da bi bile posmatrane samo spreda.Statue učvršćuje stub, drvene statue ne.Nikada nećemo naći torziju ( da bi se posmatrala iz više uglova ) u egipatskoj skulpturi, izuzev kretanja posmatrača.Nešto slobodniji pokreti kod statueta slugu.
Krst ravni (ravan koja pravi krst kod skulpture) za najvažnije delove tela, osobito za elitu.Skulptura podleže kanon proporciji, izrazitija upotreba mreže kvadrata, iste proporcije kao i reljefna predstava, postoji središnja linija.Egipatska skulptura se boji.
U celosti se boje statue od krečnjaka.Statue od crvenog granita su rađene za vladare, zbog boje granita se boje samo delovi.Statue rađene od drveta se prvo prevlače štukom, pa se boje.Idealizovano predstavljanje osobe u ''najboljim godinama života''.
Specifične telesne odlike-mane ili status?Telesna odlika statusa je debljina, način da se iskaže status neke osobe, to je viši stalež, ali to ne treba shvatiti kao realističko prikazivanje (npr. statue Ka-apera, rađene su od drveta, otkriveno više statua, nema razlika u godinama ili stautua Hemiunua ).Prikaze specifičnih telesnih odlika, nalazimo kod grobne skulpture među članovima elite (gojaznost, patuljasti rast), ostale telesne mane, kao što su razni deformiteti, slepilo su retko prikazivane i njih ne nalazimo kod grobne skulpture.Kako se tumače prikazi patuljaka?O tome imamo dve grupe mišljenja, po prvom je to urođeno oboljenje, a po drugom mišljenju, patuljci su prikazivani jer su bili cenjeni u doba starog carstva, o čemu ima pomena i u tekstovima piramida gde se spominje ''ritualna igra kralja'', kralj će se pretvoriti u patuljka i igraće kao patuljak.Osim toga, patuljci su bili cenjeni zlatari, u doba Grka se vezuju za boga Hefesta.U egipatskoj religiji su povezivani sa bogom Ptahom.
Kult za statue
Na statui se obavljaju kultne radnje.Statue za bogove, kraljeve, privatna lica.Ritual ''rođenja'', ritual otvaranja usta (da bi oživele).Kađenje (tamnjan) kada se statua iznosi iz radionice.U okviru dnevnog rituala koji se obavlja pred statuom, ne pred mumijom, statue se čiste, oblače i hrane.Vrlo rano, u starom carstvu, kađenje može da zameni sve ostale delove dnevnog kulta (hrana, piće), jer može da dopre do statue pokojnika u serdabu (samo dim može da dopre do statue).Dnevni obred pročišćenja, davanja hrane i pića pokojniku, u starom carstvu se obavlja ispred lažnih vrata, serdaba, a kasnije ispred statue ili odgovarajuće predstave pokojnika (za žrtvenim stolom).Potrebe pokojnika čija je votivna statua postavljena u hram se njegovim prisustvom zadovoljavaju kroz obrede koji se obavljaju u hramu.