Oziris

Sedište kulta je Abidos.Oziris je najpre htonsko božanstvo plodnosti, prvo sedište kulta bilo je u delti a Abidos je prvo centar poštovanja boga šakala Henti Imentiu (gospodar zapadnjaka, tj.mrtvih), kog Oziris apsorbuje i preuzima njegov epitet (Oziris Henti Imentiu) i kultni centar.Oziris henti-imentiu nije u pravom smislu egipatsko sinkretičko božanstvo.U Abidosu se slavi godišnji praznik kada se kultna statua iznosi iz hrama do laokaliteta Vam el Kab i mesta koje se najkasnije od novog carstva poštuje kao Ozirisov grob(zapravo, to je grobnica Džera, vladara 1 dinastije;humka-mesto gde je po mitu sahranjen Oziris).Mit o Ozirisu i Izidi.Oziris odražava shvatanje o večitom postojanju jer po mitu biva ubijen pa oživljava.Prvo se sa njim identifikuje umrli kralj a kasnije i ostali pokojnici (ali to treba prihvatiti sa rezervom, jer nije u pitanju potpuno indentifikovanje).Vladar donjeg sveta, presedava sudu mrtvih ( ''merenje duše'' pokojnika

Žitni Oziris-najkasnije od novog carstva, aspekt obnavljanja, uskrsnuća, vegetacije koja buja-kalupi od nepečene zemlje sa udubljenjem (nema reljefe, nijekalup za livenje), u nekim udubljenjima su otkriveni tragovi zemlje (seme koje je klijalo), ima primera i da je mala mumija, smeštana u sanduk, gde je bilo i semena, pa se to zaliva (božanstvo koje se ponovo rađa).

Prikaz – isključivo antropomorfno (noge spojene;beo, crn, zeleni inkarnat), isignije Ozirisa su i isignije vladara ( Atef kruna-liči na krunu gornjeg Egipta, dva pera sa strane; heka-krivi štap;flagelum-mahalica)

Re/Ra

Bog sunca.Kultni centar je Heliopolis.Jedan je od onih koji stvara svet, umire svakog dana i ponovo se rađa svakog jutra, putuje kroz donji svet (tokom 12 sati, jer se dan kod Egipćana deli na 12x12 sati), danju putuje dnevnom barkom (menđžet) a noću noćnom barkom, bori se sa demonima i zlim silama i pobeđuje ih.Saputnici u Reovom čamcu su Geb, Nut, a nekada i Set.Umrli kralj se identifikuje ne samo sa Ozirisom već i sa Reom.Pokojnik želi da se identifikuje sa Reom i da ga prati na noćnom putovanju, ali i po danu.Od Reovog znoja i suza su stvoreni ljudi.Reovo oko-Reu je oko vratio Tot, zato je Re u znak zahvalnosti načinio mesec i Tot je postao bog meseca.Solarni karakter.Odražava shvatanje o cikličnom podmlađivanju.Otac kralja i otac Horusa (ima više Horusa-Horus kao sin Rea, kao sin Ozirisa)

Prikaz- samo sunčev disk sa kobrom koja visi preko diska; čovek sa glavom sokola ili ovna, čak i skarabej ( umesto lica); lav, bik

Anubis

Najvažnije funerarno božanstvo pre pojave Ozirisa.Kapele u brojnim hramovima, široko rasprostranjenje poštovanja Anubisa.Prvo je vladar donjeg sveta, identifikacijom sa umrlim kraljem, Oziris postaje vladar mrtvih a Anubis ostaje bog mumifikacije.Gospodar nekropola, čuvar ''onih sa zapada''.Veza sa formom pas/šakal zbog nekropola u pustinji gde je bila zona šakala.Deir el Bahari (novo carstvo, reljefi iz vremena Hatšepsut-božansko rođenje kraljice i ekspedicija u Punt). Dve značajne kapele, jedna je Anubisova smeštena uz jedan od tremova, a druga je kapela boginje Hator

Prikazuje se zoomorfno kao šakal koji obično leži na škrinji, sa ogrlicom; kombinovano sa glavom šakala; retko antropomorfno i tada se teško prepoznaje , obično drzi žezlo u ruci

Sokar

Bog soko oblasti Memfisa, možda kao bog zanatstva koje je potom vezano sa nekropolom i postaje htonsko i zagrobno božanstvo.Često se spominje u tekstovima piramida u kontekstu zagrobnog života kralja.Pripisuje mu se sposobnost pročišćenja i oživljavanjaPre poistovećivanja sa Ozirisom, povezivan je sa Ptahom i sa njim kombinovan, od srednjeg carstva svi su sinkretizovani u jedno božanstvo kao :Ptah-Sokar-Oziris, što predstavlja povezanost funkcija za pokojnika.

Prikazivan je prvo kao soko a potom kao čovek sa glavom sokola;grobnica Tutmesa III prikazan kako nadvladava zmiju, moć nad donjim svetom i demonima;

Ptah-Sokar-Oziris se prikazuje mumiforno, sa krunom od perja i horus-ogrlicom (krajevi ogrlice se završavaju glavama Horusa)

Izida

Ozirisova sestra i supruga, vezana za njegov kult.Javlja se i sa drugim boginjama ( Neit, Neftis, Serket) kao zaštitnice četiri Horusova sina, Izida je zaštitinica Amsetija.Nije imala svoj kultni hram do XXX dinastije a tek u vreme Ptolomeja njen kult se širi van zemlje.Majka i zaštitnica Horusa.Ima magijsku moć zaceljenja i oživljavanja i zato je važna, po mitu Set ubija Ozirisa i raskomadava njegovo telo a Izida sakuplja delove tela, sastavlja ih i potom oživljuje Ozirisa.Oplakuje pokojnika, ali ga i štiti na drugom svetu.

Prikaz boginje Izide je isključivo antropomorfno, na glavi iset,presto, postolje, bočna strana egipatskog prestola, bez naslona za ruke ili sa rogovima i sa sunčevim diskom kao i sa malim Horusom koji joj sedi u krilu

Neit

Boginja Donjeg Egipta, ratnička boginja, stvoriteljica, identifikuje se sa vodama Nuna, boginja majka.Centar poštovanja na više mesta, od 26 dinastije-Sais u delti.Bdije nad mrtvim Ozirisom, zajedno sa Izidom, Neftis i Selket.Zaštitnica je čuvara kanopa, štiti Duamutefa.Suđaja mrtvih,tako se naziva u tekstovima kovčega gde se izjednačava sa donjim svetom.

Njen prikaz tokom predinastičkog perioda prikazuju se samo dve ukrštene strele, postavljene na štap; tokom ranodinastičkog perioda prikazuje se antropomorfno, na glavi sa dva ukrštena luka čiji su krajevi povijeni ka unutra; od V dinastije sa crvenom krunom na glavi; često je prikazivana samo sa was žezlom i anhom u rukama ali u aspektu ratničke boginje se uvek prikazuje sa lukom i strelom; kasnije se prikazuje i zoomorfno kao krava koja leži sa sunčevim diskom među rogovima i kao zmija kao zaštitnica Rea ili kralja.

Neftis

Egipatsko ime je Nebet-Hut što znači gospodarica zgrada.Neftis je nominalno žena Seta, a po mitu je iz veze sa Ozirisom rođen Anubis.Oplakuje Ozirisa, često u paru sa Izidom.Primarno funerarno božanstvo, kao Izidina sestra ima podređenu ulogu.Zaštitnica je čuvara kanopa, zaštitničko božanstvo mrtvih.Izgleda da nema svoj kult niti hram

Prikaz-antropomorfno, sa hijeroglifskom oznakom Hut na glavi; zoomorfno kao zmaj; sa Izidom ima majmunski oblik; obično se prikazuje uz glavu sarkofaga, ponekad zajedno sa Izidom; u grobnici Nefertari iz XVIII dinastije, i Neftis i Izida su prikazane kao soko.

Serket/Selket

Boginja škorpiona, puno ime Selket hetyt ,ona koja čini da grlo diše, a u vezi sa dejstvom ujeda škorpiona.U tekstovima piramida, zajedno sa druge tri boginje štiti mrtvog kralja, od V dinastije je poznata kao zaštitnica.Njena funerarna uloga je primarna, zaštitnica je čuvara kanopa i to Kebehsenuefa.

Prikaz-antropomorfno, na glavi škorpion podignutog repa bez nogu i žaoka.

Hator/Hathor

Njeno ime znači kuća Horusa.Majka ili supruga Horusa.Kultni centar je Dendera, ali ima i starijih (Deir el Medina, vadi Megara i Serabit el Kadim na Sinaju).Solarna boginja, boginja neba, pramora.Niz aspekata a time i niz kontradiktornosti.Boginja stranih zemalja, boginja žena, materinstva, ženske seksualnosti, boginja muzike, pijanstva, svečanosti.Boginja zagrobnog života u Memfisu; rano je poštovana kao gospodarica sikomore kja pokojnika snadbeva pićem i hranom, po mitu je telo mrtvog Ozirisa bilo sakriveno u sikomori (predstave drveta sikomore koje doji vladara);u Tebi je poštovana kao zaštitnica tebanske nekropole, kao gospodarica zapada.U nekim oblicima je slična Izidi.Zaštitnica Sinaja, bakra i tirkiza.

Prikazivana je antropomorfno kao žena, u ruci može da držoi sistrum (zvečku), struk lotosa, was žezlo, često s eprikazuje u haljini crvene ili tirkiz boje ili u dvobojnoj, tirkiz-crvenoj haljini za razliku od običnih žena koje se prikazuju u belim haljinama, na glavi ima kapu u obliku krila kraguja sa postoljem na kome su rogovi sa sunčevim diskom ili kapa sa perima; zoomorfno kao krava sa diskom među rogovima.Prikazivana je i kao drvo sikomore, kao sikomora može se pojaviti iz stene ili iz čestara papirusa.

Tot/Đžehuti

Bog vremena, računjanja godina, izmislio je pismo, pominje se kao pisar eneade, bog svih znanja, nije vrhovno božanstvo ali je važan.Zaštitinik iscelenja, jer je izlečio oko Horusa (mit-sukob Seta i Horusa).Bog meseca, lunarni aspekt je njegov najstariji aspekt (mesečeve mene-po mitu je ozleđeno oko Horusa izliveno).Po mitu, Tot je Reu vratio oko, a Re je u znak zahvalnosti načinio mesec i Tot je postao bog meseca (desno oko je oko Rea i ono je simbol sunca, a levo oko je oko Horusa i simbol je meseca .Pisar koji beleži pri merenju duše.Glasnik, posrednik između bogova, izmiritelj i zato su ga Grci kasnije izjednačili sa Hermesom i poštovali ga u Hermopolisu.

Prikazivan je zoomorfno kao ibis ili babun; kombinovano kao čovek sa glavom ibisa, sa pisarskim priborom, u ruci drži pisarsku paletu.U scenama iz donjeg sveta se ne prikazuje kao ibis, već kao babun i kao čovek sa glavom ibisa.

Hekeru friz

Hijeroglif heker ( AA 30), koristi se za pisanje reči ''dekoracija'', ''ukras''.Kao deo hijeroglifa O13-14 označava kapiju, a sama kapija ima značenje praga koje deli svetove.Motiv friza je prisutan već u starom carstvu, a sreće se na primer, duž gornje ivice unutrašnjih zidova mnogih kraljevskih grobnica novog carstva, označavajući zaštitničku prirodu zidova i istovremeno naglašava da je grobnica kapija donjeg sveta