Oerchats in het hebreeuws betekent: wassen, maar in het Aramees betekent het: vertrouwen.
Karpas is een klein stukje groente. Maar in de megillah komt het woord karpas ook voor en daar slaat het op de koninklijke zijden muur hangsels bij het feest van Achashverosh.
Wij begrijpen dat alles van boven komt. Zelfs een klein stukje groente kunnen we niet op tafel leggen als het niet door G-d geschonken is. En als we alleen maar een klein stukje groente in huis hebben vertrouwen we erop dat G-d ons ook de koninklijke karpas kan sturen.
(Rabbi Nachman van Breslav)
Karpas wijst op de slavernij. De getal waarde van de leter 'samech' is 60. De andere 3 letters vormen het woord 'perech' - slaven arbeid. 60 maal 10.000 man waren slaven in Egypte
Zout Water
In de halacha vinden we dat zout water de status van troebel water heeft.
Het joodse volk had zich in Egypte niet besneden. Het Pesach offer mocht alleen gegeten worden door mensen die besneden waren. Meteen na de besnijdenis moest iedereen ook naar het mikwe. Het enige water in de buurt was de rivier de Nijl. We kunnen ons alleen maar proberen voor te stellen hoe troebel dat water geweest moet zijn nadat die honderden duizenden mannen daar plotsseling zich kwamen onderdompelen.!
(Maharash van belz)
* De meer bekende verklaring is dat het ter herinnering aan de zoute tranen is. Deze verklaring lijkt op het eerste gezicht grappig maar als we erbij stil staan dat het door een grote tsadiek is gezegd, geeft het stof tot nadenken. Het leert ons o.a dat als men het verhaal van de uittocht voorstelt, men er een heleboel details bij kan denken die niet in de korte tekst staan. Ook wordt hier de nadruk gelegd op het feit dat het niet alleen maar gaat om een slaven-volk dat eindelijk weg mocht,maar om een spirituele aangelegenheid waarbij iedereen eerst naar het mikwe moest om op een hoger geestelijk niveau te komen
Water = Chessed - liefdadigheid. Het laat alles groeien.
Zout = Ĝewoera - kracht. Het verbrandt alles.
Maar zout lost wel op in water.
Dan ziet men het zout niet meer, maar
alleen nog het water.
(Chodesh Ha'aviv)
Karpas wijst op de slavernij. (zie hierboven)
Door het zware werk kwamen we eerder weg. In plaats van 400 jaar mochten we al na 210 jaar weg!
Door de Karpas in het zoute water te dopen laten we zien dat we begrijpen dat ook het moeilijke eigenlijk ten goede is en meestal een
voorloper van een hele goede periode.
(Chodesh Ha'aviv)
- Velen hebben de gewoonte radijs te gebruiken voor karpas. Merkwaardig is dat deze groente niet genoemd word in de mishna!
De mishna is op schrift gesteld dooor Rabbi Jehoeda Hanasie. Over hem weten we dat hij zo rijk was dat er zowel zomer als winter ... radijs op tafel
stond.
Karpas is ingesteld om de kinderen tot vragen te krijgen. Als er elke dag radijs op tafel staat is er niets nieuws aan op de seder avond.
Vandaar dat Rabbi Jehoeda het niet in de mishna heeft opgenomen als voorbeeld.
(Pnee Menachem - Ger)