8.2.06. Prosa filosófica.

• BABUT (1963) = D. Babut, “Les Stoïciens et l’amour”, REG, 76 (1963) 55-63. [reproducido en DYNES-DONALDSON (1992), pp. 1-9]
• CARRUESCO (2004) = J. Carruesco, “El diàleg com a espai eròtic”, Ítaca, 20 (2004) 63-72.
• CASERTANO (1983) = G. Casertano, Il piacere, l’amore e la morte nella dottrina dei presocratici. I: Il piacere e il desiderio, Nápoles, 1983.
• COSENZA-LAURENTI (1993) = P. Cosenza – R. Laurenti, Il piacere nella filosofia greca, Nápoles, 1993.
• DAGRADI (2000) = S. Dagradi, “Ideale filosofico del bios, regime di vita e tematizzazione della sessualità nel pensiero dei pitagorici”, A&R, 45 (2000) 140-149.
• FIASSE (1999) = G. Fiasse, “La problématique de l’amour-éros dans le stoïcisme. Confrontation de fragments, paradoxes et interpretations”, RPhL, 97 (1999) 459-481.
• FLACELIÈRE (1969) = R. Flacelière, “Les épicuriens et l’amour”, REG, 70 (1969) 3-43.
• FÖLLINGER (1996) = S. Föllinger, Differenz und Gleichheit. Das Geschlechterverhältnis in der Sicht griechischer Philosophen des 4. bis 1. Jahrhunderts v. Chr., Stuttgart, 1996. [reseña en BMCR]
• GARCÍA (A-1995) = F. García Bazán, “Los gnósticos y el lenguaje de la sexualidad. 1”, Epimeleia, 4, nº 8 (1995) 183-199.
• GILABERT (1985) = P. Gilabert Barberá, Eros estoico (Estoicismo antiguo), tesis, Universidad de Barcelona, 1980.
• GILABERT (1985) = Id., “¿Mujer, matrimonio e hijos en el estoicismo antiguo bajo el amparo de Eros?”, Emerita, 53 (1985) 315-345.
• GOSLING-TAYLOR (1982) = J. C. B Gosling – C. C. W. Taylor, The Greeks on Pleasure, Oxford, 1982. [vista previa restringida en Google Books]
• GOULET-CAZÉ (2005) = M.-O. Goulet-Cazé, “Le cynisme ancien et la sexualité”, en S. Chaperon – A. Fine (eds.), Utopies sexuelles (= Clio. Histoire, femmes et sociétés, nº 22) , Toulouse, 2005, pp. 17-35.
• JOPE (2014) = James Jope, “Platonic and Roman Influence on Stoic and Epicurean Sexual Ethics”, en HUBBARD (2014), pp. 417-430.
• KARAYANNI (1976) = G. S. Karayanni, L’amour pédagogique dans la Grèce antique, París, 1976.
• LEFEBVRE-VILLARD (2006) = R. Lefebvre – L. Villard (eds.), Le plaisir: réflexions antiques, approches moder­nes, Mont-Saint-Aignan, 2006.
• MARTOS (1998) = J. F. Martos Montiel, “El concepto de placer en la ética estoica”, FlorIl, 9 (1998) 199-213.
• MONTONERI (1994) = L. Montoneri (ed.), I filosofi greci e il piacere, Roma-Bari, 1994.
• ORTIZ (2005) = Manuel C. Ortiz de Landázuri, “Metafísica aristotélica del placer”, Hypnos, 30 (2013) 36-55.
• PENTASSUGLIO (2012) = Francesca Pentassuglio, “Duplice Afrodita, duplice eros: un caso di intertestualità nei Simposi socratici”, Elenchos, 33 (2012) 335-356.

Estudia la distinción axiológica entre Pandemos eros y Ouranos eros, tal como aparece en boca de Sócrates en Jenofonte, Symp. VIII 9-10, y en boca de Pausanias en Platón, Symp. 180 D-181 E. Tras discutir brevemente la cuestión del orden cronológico de ambas obras, el análisis se centra especialmente en la función y significado de esta distinción en el Simposio de Jenofonte, a la luz de la intrincada red de referencias que enlazan el discurso de Sócrates con el de Pausanias. Se incluye además una comparación entre el Simposio de Jenofonte y el de Platón en lo que concierne a la doble naturaleza de Afrodita y de Eros, para concluir con unas consideraciones generales sobre la compleja estrategia seguida por Jenofonte en el uso de su fuente platónica.

• PRICE (A-1996) = A. W. Price, “Love and Friendship”, OCD, 885-886.
• RAMOS (A-2000) = E. Ramos Jurado, “El amor en la filosofía griega”, en BRIOSO-VILLARRUBIA (2000), pp. 123-144.
• ROSSETTI (1974) = L. Rossetti, “Spuren einiger erotikoi logoi aus der Zeit Platons”, Eranos, 72 (1974) 185-192.
• THOMSEN (2001) = O. Thomsen, “Socrates and love”, C&M, 52 (2001) 117-178.
• THRAEDE (1984) = Id., “Voluptas-Kontroversen in der frühchristlichen Theologie (Ambrosius - Augustin)”, en Proceedings of the VIIth Congress of the International Federation of the Societies of Classical Studies, Budapest, 1984, pp. 431-447.
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