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El estudio de la conocida estela de Dexileos, colocada sobre un cenotafio o heroon construido para un joven jinete muerto en la guerra de Corinto en el 394/3 a. C., conduce a un examen del sentidoy función de la desnudez en el arte griego arcaico y clásico. La vestimenta de Dexileos y la desnudez del enemigo caído desafían las expectativas tradicionales y socavan así la noción de "desnudez heroica", una explicación familiar, pero errónea para el estado de desnudez de los hombres ideales en el arte griego. En lugar de prescindir del todo del concepto de la desnudez heroica, debemos reconocer que es sólo una entre una serie de diferentes desnudeces en el arte griego con una serie de funciones diferentes, algunas de ellas contradictorias. Estas incluyen una desnudezde la diferenciación, una desnudez de la juventud, una "desnudez democrática", una desnudez de estatus o clase, y una desnudez de la vulnerabilidad y la derrota ("desnudez patética"). Al igual que en el arte de otras culturas antiguas, la desnudez es un traje cuyo significado está determinado por el contexto y el tema antes que por un principio abstracto.

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Se cuestiona la dicotomía simplista que ve a las mujeres como objetos sexuales degradados (en vasos habituales en el simposio), o como una fuerte amenaza para los hombres (en escenasmitológicas) en vasijas atenienses de la época clásica. Una continuidad del deseo femenino conecta estas dos categorías de vasijas pintadas cuando se presta atención al contacto visual cara a cara entre hombres y mujeres. Se enfatizan aspectos estructurales y temáticos de recipientes áticos para mostrar cómo los espacios triangulares desplazan las figuras desde una polaridad simple a una interacción dinámica entre sujetos y objetos de deseo. Las pinturas eróticas en vasijas de simposio demuestran que los varones atenienses se complacían en la mirada y el tacto de la mujer,mientras que las representaciones de la diosa Eos y Afrodita persiguiendo su amor por hombres mortales destacan la forma en que estas historias actuaban como significantes culturales de las mayores preocupaciones filosóficas de los antiguos griegos.

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