ПОТОП ДЕВКАЛІОНА
Потоп Девкаліона, названий так, щоб відрізнити його від Огігійського та інших потопів, був викликаний гнівом Зевса на нечестивих синів Лікаона, сина Пеласга. Сам Лікаон спочатку цивілізував Аркадію і запровадив поклоніння Зевсу Лікаю, але розгнівав Зевса, принісши йому в жертву хлопчика. За це він був перетворений на вовка, а в його будинок влучила блискавка. Синів у Лікаона було, за одними даними, двадцять два, а за іншими - п'ятдесят.
Звістка про злочини, скоєні синами Лікаона, дійшла до Олімпу, і сам Зевс відвідав їх під виглядом бідного мандрівника. Вони мали нахабство поставити перед ним юшку з кишок, змішавши кишки свого брата Ніктима з кишками овець і кіз, які в ній містилися. Зевс не був обманутий і, відсунувши стіл, на якому вони подали огидний бенкет, - місце, яке згодом назвали Трапезою, - перетворив усіх, окрім Ніктіма, якого він повернув до життя, на вовків.
Повернувшись на Олімп, Зевс в огиді напустив на землю великий потоп, щоб знищити весь рід людський; але Девкаліон, цар Фтії, попереджений своїм батьком титаном Прометеєм, якого він відвідав на Кавказі, збудував ковчег, здобув перемогу над ним і зі своєю дружиною Піррою, дочкою Епіметея, піднявся на борт ковчега. Тоді подув південний вітер, пішов дощ, і ріки з ревом потекли до моря, яке, піднімаючись з дивовижною швидкістю, змило всі міста на узбережжі і на рівнині; поки весь світ не був затоплений, за винятком кількох гірських вершин, і всі смертні створіння, крім Девкаліона і Пірри, здавалося, не загинули. Ковчег плавав дев'ять днів, поки, нарешті, вода не спала, і він не зупинився на горі Парнас або, як дехто каже, на горі Етна, або на горі Афон, або на горі Отріс у Фессалії. Кажуть, що Дукаліона заспокоював голуб, якого він відправив у дослідницький політ.
Висадившись у безпеці, вони принесли жертву батькові Зевсу, захиснику втікачів, і спустилися помолитися до святилища Феміди біля річки Цефіс, де дах був затягнутий водоростями, а вівтар холодний. Вони смиренно благали про оновлення людства, і Зевс, почувши їхні голоси здалеку, послав Гермеса запевнити їх, що будь-яке їхнє прохання буде негайно виконане. Феміда з'явилася сама і сказала: "Покрийте голови ваші, а кістки вашої матері киньте позаду себе!". Оскільки у Девкаліона і Пірри були різні матері, обидві вже покійні, вони вирішили, що Титаніда має на увазі Матір-Землю, чиїми кістками були камені, що лежали на березі річки. Тому, нахилившись із затуленими головами, вони підняли каміння і перекинули його через плечі; вони стали або чоловіками, або жінками, залежно від того, як Девкаліон чи Пірра поводилися з ними. Так людство оновилося, і відтоді "народ" (laos) і "камінь" (loas) у багатьох мовах означають одне й те саме слово.
Однак, як виявилося, Девкаліон і Пірра були не єдиними, хто пережив потоп, адже Мегарус, син Зевса, піднявся зі своєї канапи на крик журавлів, які покликали його на вершину гори Геранії, що залишалася над водою. Іншим, хто врятувався, був Керамб Пеліонський, якого німфи перетворили на скарабея, і він полетів на вершину Парнасу.
Так само мешканці Парнасу - міста, заснованого Парнасом, сином Посейдона, який винайшов мистецтво віщування, - прокинулися від виття вовків і пішли за ними на вершину гори. Вони назвали своє нове місто Лікореєю, на честь вовків.
Таким чином, потоп виявився малоефективним, бо частина парнасців переселилася до Аркадії і відродила мерзоти Лікореї. Донині лікейському Зевсу приносять у жертву хлопчика, а його кишки змішують з іншими в юшку, яку потім подають натовпу пастухів біля струмка. Пастух, який з'їв кишки хлопчика (призначені йому за жеребом), виє вовком, вішає свій одяг на дуб, перепливає струмок і стає перевертнем. Вісім років він пасеться з вовками, але якщо протягом цього часу утримується від поїдання людей, то наприкінці може повернутися, переплисти струмок і знову одягнути свій одяг. Не так давно парфянин на ім'я Дамарх провів вісім років з вовками, повернув собі людську подобу і на десятий рік, після наполегливих тренувань у гімнастичному залі, виграв приз з боксу на Олімпійських іграх.
Цей Девкаліон був братом критської Аріадни і батьком Орестея, царя озолійських локрійців, за часів якого біла сука засмітила палицю, яку Орест посадив і з якої виросла виноградна лоза. Інший його син, Амфіктіон, розважав Діоніса і був першою людиною, яка змішала вино з водою. Але найстаршим і найвідомішим його сином був Еллін, батько всіх греків.
Переклад книги Robert Graves – “The Greek Myths”