ЗАСНУВАННЯ ТРОЇ
Одна з історій про заснування Трої розповідає, що під час голоду третина критського народу під командуванням принца Скамандра вирушила на заснування колонії. Діставшись Фрігії, вони розбили табір на березі моря, неподалік від міста Гамаксіта, під високою горою, яку назвали Ідою на честь критської домівки Зевса. Аполлон порадив їм розташуватися під покровом темряви там, де на них можуть напасти вороги, народжені на землі, і тієї ж ночі орда голодних польових мишей вдерлася до наметів і обгризла тятиви луків, шкіряні ремені щитів та всі інші їстівні частини бойового спорядження критян. Скамандр оголосив привал, присвятив храм Смінтському Аполлону (навколо якого незабаром виросло місто Смінт) і одружився з німфою Ідеєю, яка народила йому сина Тевсера. З допомогою Аполлона критяни перемогли своїх нових сусідів, бебрікійців, але під час битви Скамандр стрибнув у річку Ксант, яка відтоді отримала його ім'я. Його наступником став Тевкер, на честь якого поселенці стали називатися тевриками. Проте дехто стверджує, що Тевкер сам очолив критських переселенців і був прийнятий у Фрігії Дарданом, який віддав йому за дружину свою доньку і назвав своїх підданих тевкрійцями.
Афіняни розповідають зовсім іншу історію. Вони заперечують, що тевкрійці походили з Криту, і записують, що якийсь Тевкер, що належав до деми Трої, емігрував з Афін до Фрігії; і що Дардан, син Зевса від Плеяди Електри, і уродженець Аркадії Фенея, був прийнятий у Фрігії цим Тевкером, а не навпаки. На користь цієї традиції свідчить те, що Еріхтоній з'являється в генеалогії як афінського, так і тевкрійського царських домів. Дардан, розповідають далі афіняни, одружився з Хрисею, дочкою Паллади, яка народила йому двох синів, Ідея та Деймаса. Вони деякий час правили Аркадійським царством, заснованим Атласом, але були розлучені катастрофою Деукаліонського потопу. Деймас залишився в Аркадії, а Ідей зі своїм батьком Дарданом вирушив до Самофракії, яку вони разом колонізували, після чого острів отримав назву Дарданія. Хриса принесла Дардану в якості приданого священні зображення Великих Богів, жрицею яких вона була, і тепер він запровадив їхній культ у Самофракії, хоча і тримав їхні справжні імена в таємниці. Дардан також заснував колегію салічних жерців для виконання необхідних обрядів, які були подібні до тих, що виконували критські курети.
Скорбота через смерть брата Ясона змусила Дардана вирушити через море на Дорогу. Він прибув сам, веслуючи на плоту, зробленому з надутої шкіри, яку баластував чотирма каменями. Тевкер прийняв його гостинно і за умови, що він допоможе підкорити деякі сусідні племена, віддав йому частину царства і одружив з царівною Батеєю. Одні кажуть, що ця Батея була тіткою Тевсера, інші - що вона була його дочкою.
Дардан запропонував заснувати місто на невеликому пагорбі Ате, який піднімається над рівниною, де зараз стоїть Троя, або Іліон; але коли оракул фрігійського Аполлона попередив його, що його мешканців завжди будуть переслідувати нещастя, він вибрав місце на нижніх схилах гори Іда, і назвав своє місто Дарданія. Після смерті Тевсера Дардан успадкував решту царства, давши йому своє ім'я, і поширив свою владу на багато азійських народів; він також посилав колоністів у Фракію та за її межі.
Тим часом молодший син Дардана, Ідей, пішов за ним дорогою, принісши з собою священні образи, що дозволило Дардану навчити свій народ Самофракійським Таїнствам.
Оракул запевнив його, що місто, яке він збирається заснувати, буде непереможним лише доти, доки придане його дружини перебуватиме під захистом Афіни. Його могилу досі можна побачити в тій частині Трої, яка називалася Дарданія, до того, як вона об'єдналася з селами Ілеум і Тарос в одне місто. Ідеї оселилися на горах Ідеї, які, як кажуть, названі на його честь; і там було встановлено поклоніння і таїнства Фрігійської Матері Богів.
Згідно з латинською традицією, батьком Ясона був тирренський принц Корифей, а його близнюк Дардан - син Зевса від дружини Корифея Електри. Обидва емігрували з Етрурії, розділивши ці священні зображення між собою: Ясон поїхав до Самофракії, а Дардан - до Дороги. Під час битви з бебрікійцями, які намагалися скинути тирренців назад у море, Дардан загубив свій шолом і, хоча його війська відступали, повів їх назад, щоб повернути його. Цього разу він здобув перемогу і заснував на полі бою місто, назване Коринф, на згадку про шолом (корис), як і його батько.
Ідей мав двох старших братів, Еріхтонія та Ілуса, або Зацинтія, і дочку Ідею, яка стала другою дружиною Фінея. Коли Еріхтоній успадкував Дарданське царство, він одружився з Астіочею, дочкою Сімоея, яка народила йому Троса. Еріхтоній, якого також називають царем Криту, був найбагатшим з людей, він володів трьома тисячами кобил, в яких закохався Борей. Трос став наступником свого батька Еріхтонія, і не тільки Троя, а й увесь Шлях отримав його ім'я. Від своєї дружини Калліррої, дочки Скамандера, він став батьком Клеопатри Молодшої, Ілуса Молодшого, Асарака та Ганімеда.
Тим часом Ілус, брат Еріхтонія, вирушив до Фрігії і, прийшовши на ігри, які там відбувалися, здобув перемогу в борцівському поєдинку, отримавши в нагороду п'ятдесят юнаків і п'ятдесят дівчат. Фрігійський цар (ім'я якого нині забуте) також подарував йому рябу корову і порадив заснувати місто там, де вона вперше ляже. Ілус пішов за нею; вона лягла, дійшовши до пагорба Ате, і там він збудував місто Іліум, хоча через співучий оракул, який був переданий його батькові Дардану, він не збудував жодних укріплень. Дехто, щоправда, каже, що він пішов за однією з власних мізійських корів, і що вказівки йому дав Аполлон. Інші ж вважають, що Іліон заснували переселенці з Локрії, і що вони дали назву своїй горі Фріконіс на честь троянської гори Кіме.
Коли контур міських меж було окреслено, Ілій помолився всемогутньому Зевсу про знак, а наступного ранку помітив дерев'яний предмет, що лежав перед його наметом, наполовину заритий у землю і зарослий бур'янами. Це був Палладій, безногий образ заввишки три лікті, зроблений Афіною в пам'ять про свого загиблого лівійського товариша по іграх Палласа. Паллада, чиє ім'я Афіна додала до свого, тримала в правій руці піднятий вгору спис, а в лівій - дистаф і веретено; навколо її грудей була обгорнута егіда. Афіна спочатку встановила образ на Олімпі, біля трону Зевса, де йому була надана велика честь; але коли прабабуся Ілуса, Плеяда Електра, була зневажена Зевсом і осквернила його своїм дотиком, Афіна гнівно кинула її разом з образом на землю.
Аполлон Смінтій порадив Ілу: "Збережи богиню, яка впала з неба, і ти збережеш своє місто, бо куди б вона не йшла, вона несе з собою імперію!". Відповідно, він збудував на цитаделі храм, де й розмістив зображення.
Дехто каже, що храм уже зводився, коли образ спустився з неба як дар богині. Він впав крізь отвір у даху, який ще не був завершений, і був знайдений точно на своєму місці. Інші кажуть, що Електра подарувала паладій Дардану, своєму синові від Зевса, і що після його смерті він був перевезений з Дарданії до Іліуму. Інші, знову ж таки, кажуть, що він впав з неба в Афінах, і що афінянин Тевкер приніс його на Дорогу. Треті вважають, що було дві Паллади, афінська і троянська, причому остання була вирізьблена з кісток Пелопса, подібно до того, як зображення Зевса в Олімпії було вирізьблене з індійської слонової кістки; або, що існувало безліч Паллад, і всі вони були подібним чином скинуті з
з небес, включно з самофракійськими зображеннями, які привіз на Дорогу Ідей. Колегія весталок у Римі зараз охороняє те, що вважається справжнім Палладієм. Ніхто не може дивитися на нього безкарно. Одного разу, коли він ще перебував у руках троянців, Ілай кинувся на його порятунок під час пожежі і був осліплений болем; пізніше, однак, він зумів задобрити Афіну і повернув собі зір.
Еврідіка, дочка Адраста, народила Ілу Лаомедону, Фемісту, який одружився з фрігійською Капіс і, за деякими даними, був матір'ю Анхіза. Від Стримо, дочки Скамандера і Левкіппи, або Зевксиппи, або Тоеси, Лаомедон мав п'ятьох синів: Тифон, Ламп, Клітій, Гіцетон і Подарк, а також дочок: Гесіону, Кіллу та Астіоху. Він також народив позашлюбних близнюків від німфи-пастушки Каліби. Саме він вирішив збудувати знамениті стіни Трої і йому пощастило заручитися послугами богів Аполлона і Посейдона, яких Зевс розгнівав за бунт, що вони вчинили проти нього, і змусив служити поденниками. Посейдон займався будівництвом, Аполлон грав на лірі та годував отари Лаомедона, а Еак Лелегійський простягнув руку допомоги Посейдону. Але Лаомедон обдурив богів і заслужив їхню гірку образу. Це стало причиною того, що він і всі його сини - окрім Подарка, якого тепер перейменували на Пріама - загинули в мішку Геракла в Трої.
Пріам, якому Геракл щедро подарував троянський трон, здогадався, що лихо, яке спіткало Трою, сталося через її невдале розташування, а не через гнів богів. Тому одного разу він послав своїх племінників запитати у піфонеси в Дельфах, чи все ще лежить прокляття на пагорбі Ате. Але жрець Аполлона, Пантос, син Отрія, був настільки вродливий, що племінник Пріама, забувши про своє доручення, закохався в нього і поніс його назад до Трої. Хоча Пріам і розсердився, він не наважився покарати племінника. В якості компенсації за завдану кривду він призначив Панфуса жерцем Аполлона і, соромлячись знову звертатися до піфонеси, відбудував Трою на тих самих засадах. Першою дружиною Пріама була Арісбе, дочка віщуна Меропа. Коли вона народила йому Езака, він видав її заміж за Гіртака, від якого вона стала матір'ю Гіртакідів: Асія та Ніса.
Цей Есак, який навчився мистецтву тлумачення снів у свого діда Меропа, прославився великою любов'ю до Астеропи, дочки річки Цебрен: коли вона померла, він неодноразово намагався вбити себе, стрибнувши з морської скелі, поки, нарешті, боги не зглянулися над його долею. Вони перетворили Езака на пірнаючого птаха, дозволивши йому таким чином потурати своїй одержимості більшою порядністю.
Гекаба, друга дружина Пріама, яку латиняни називають Гекубою, була дочкою Димаса і німфи Евнеї; або, як дехто каже, Циссея і Телекії; або річки Сангарія і Метопи; або Глаукіппи, дочки Ксанта. Вона народила Пріамові дев'ятнадцять із його п'ятдесяти синів, решта - діти наложниць; усі п'ятдесят займали сусідні покої-ліжка з полірованого каменю. Дванадцять дочок Пріама спали зі своїми чоловіками на дальній стороні того ж двору. Старшим сином Гекаби був Гектор, якого дехто називає сином Аполлона; далі вона народила Паріса; потім Креуса, Лаодіка і Поліксена; потім Дейфоба, Елену, Кассандру, Паммона, Політа, Антифа, Гіппона і Полідора. Але Троїла, безумовно, породив від неї Аполлон.
Серед молодших дітей Гекаби були близнюки Кассандра та Олена. На святі свого дня народження, яке святкували у святилищі тимбрейського Аполлона, вони втомилися від ігор і заснули в куточку, а їхні забудькуваті батьки, випивши забагато вина, пошкутильгавши, пішли додому без них. Коли Гекаба повернулася до храму, вона побачила священних змій, які лизали вуха дітей, і закричала від жаху. Змії одразу ж зникли в купі лаврових гілок, але з тієї години і Кассандра, і Єлена володіли даром пророцтва.
Інша версія свідчить, що одного разу, коли Кассандра заснула в храмі, з'явився Аполлон і пообіцяв навчити її мистецтву пророцтва, якщо вона ляже з ним. Кассандра, прийнявши його дар, повернулася до своєї обіцянки, але Аполлон благав її поцілувати
поцілувати її і, коли вона це зробила, плюнув їй у рот, таким чином гарантуючи, що ніхто ніколи не повірить у те, що вона пророкує.
Коли після кількох років розсудливого правління Пріам повернув Трою колишнє багатство і могутність, він скликав раду, щоб обговорити справу своєї сестри Гесіони, яку Теламон Окислювач забрав до Греції. Хоча сам він був прихильником сили, Рада рекомендувала спочатку спробувати переконати її. Тому його шурин Антіор і двоюрідний брат Анхіс вирушили до Греції, щоб передати троянські вимоги грекам, які зібралися при дворі Теламона, але були презирливо відправлені у своїх справах. Цей інцидент став головною причиною Троянської війни, похмурий кінець якої Кассандра вже тоді пророкувала. Щоб уникнути скандалу, Пріам замкнув її в пірамідальній будівлі на цитаделі; охоронці, що доглядали за нею, мали наказ доповідати йому про всі її пророчі висловлювання.
Переклад книги Robert Graves – “The Greek Myths”