雜篇ㄧ

雜篇

--根據石松講課內容整理

石松

最好的教師

練氣功是一個最好的老師，就是道德的修養。 師傅可以教你，但卻不能永遠跟著你。

古人把道與德聯繫在一起是大有深意的。 在求道的路途上有無數個關卡，能否順利通過，取決於練功者的品德修養。 修養不夠，就會在重要的關卡上停滯，甚至發生意外的事故。

練功進境到某種層次，會出現許多意想不到的現象和感覺。 對初學者來說，這些現象和感覺還很遙遠。 但不斷地練下去，或許會遇到。 在那樣的時刻，人有時完全不知道下一分鐘會發生什麼。 如果心裡坦蕩，光明磊落，便無所牽掛，無所畏懼，也就可以順利通過; 否則，雜念紛生，恐懼害怕，就可能出現險情。 因此，對練功之人要求很高的品德修養，有其內在的必然性。

周天

大周天，小周天是古人的一種假設性說法，好像路標一樣，比如，從北京大學到動物園，走到黃莊，有一塊牌子，標明路程已經走了1/4或1/5; 到白石橋，又有一塊牌子，標明路程已走了3/4。 在這兩個地方，會有某些風景，等等。 黃莊好比小周天，白石橋好比大周天。 通周天並不是練功的目的。 練功到了這樣的階段，會有某些反應，古人把練功練到這種階段的感覺記載下來，後人按照記載的內容練習，有的靈，有的不靈。 因為每個人的條件和環境的不同。 小周天和大周天，只是對練功階段的某種假設性的標定面已，沒有絕對的標準。 練功中氣息會沿經絡運行，但如果一心想著轉圈，功夫就會停在這裡; 好比一個人老在黃莊或白石橋附近徘徊一樣。 如果練功者留連於練功中的各種景致，也會影響功夫進展的速度。 最優的選擇是一切任其自然，不管什麼周天不周天，只管練下去。 一但豁然開朗，一切美景近在眼前，如登山觀海，一覽無餘。

特異功能

氣功到底能誘發什麼樣的功能，這些功能在什麼時候用，現在還不能下結論。

有些人，他目前的身體狀況，心理狀態等不能承受他的功能，又發出來對他沒有好處。

氣功與體育鍛煉

適量的體育活動對人體的健康是有益的。 然而，劇烈的運動，尤其是競技體育，對人體的消耗則過大。

一般說來，在15-30歲之間，體育鍛煉煥發出人的能量，使人顯得精神健旺，紅光滿面。 但以後，人的體能往往急劇下降，身體反而不如常人，體育鍛煉，往往把人體的潛能也消耗掉了，現在，很多優秀的運動員身體都很差，體育運動本來也是養生的，但發展成一種競技活動，變成一種具有強烈競爭性的運動，就會對人的生命造成損害。 人並不是生下來就為了打球的，舉重的。 讓生命強行向某一方向畸型發展，會對生命帶來不利的影響。

按照氣功的觀點，大動不如小動，小動不如不動。 不動是最高層次的動。 從效果上看，氣功使人體越來越趨於平穩，整體上越來越好。

氣功的種類

氣功有無數種練法，但大體上可以分成三類。

第一類如太極學、八卦掌、形意拳，等等。 從勢體姿態入手，通過長期的練習，逐漸進入氣功態，它的優點是不出偏差，有益無害。 練到最高境界，和練靜功殊途同歸，同樣可以達到很高的境地。 缺點是時間較長，三年，五年，才能見到顯著效果。

第二類則動作上加入了意念導引。 “練功十八法”，“形神莊”，“大雁功”，“鶴翔莊”以及我們的“丹功八法”等等都屬此類。 比起第一種，這一類在動作的數量上大大減少了，但是加上了意識的運用。 其優點是縮短了練功時間，見效較快。 但是，有了動作和意識活動的分離，就有了統一的問題。 意識和動作達到統一，效果很好，如果二者不能統一，就可能出現偏差，這就是所謂的“出偏”，或“走火入魔”。

第三種是靜功。 靜功要有教師指導。 要進行高層次的修持，必須練靜功。