至ㄧ功防病治病與健身

第三節 至一功防病治病與健身

從生物學、生理學來看，人是一種動物，是一種高級動物。在人類幾十萬年的進化史上，人們為生存而競爭。在這漫長的進化中，人體沒有生長出一個吃藥的器官，也沒有生長出一個供打針的專門組織系統，因為人體自身防病的系統是完備的！但也在這漫長的歲月中，人體的防病系統被人類本身破壞了，導致了危害越來越大的疾病的發生。

要防病，要健身，首先就要明白人為什麼會生病，人生病有哪些形態：我曾經提出，如果抽掉了生活中這樣那樣的干擾、困惑，抽掉了生活中對人的不利的局限、影響、壓力，那麼生命在它產生的一剎那，與它經過幾十年運動最後毀滅的一剎那，是同樣的閃光，一樣的充實，一樣的豐富和美好。可惜的是，現實的人都達不到這一點，任何個人都不是一個孤立的存在。歷史的、文化的東西，自然環境的因素，生活中不可克服的矛盾、問題、煩惱等等，都不同程度地對人的生命發生影響、干擾。人會生病也就成為現實中的一個普通現象。從一個具體的人來講，在他生命形成的時候，其父母雙方的遺傳的因素和他所處的地理環境，時代特點等因素加在一起，就決定了他這個生命區別於其它生命的內在特點，同時也決定了他後天的生命運動有一條適合他內在特點的理想的軌道。 如果他後天的運動趨近於這條理想的軌道，那他的生命運動就適合他生命的內在特點，那麼這個生命相對地講就比較協調、完善、健康，疾病也少。 反過來，他後天的運動如果偏離這條理想的軌道，他的生命與生命內在的東西相矛盾、相衝突，在這種矛盾的衝突中，輕的，就會有這樣那樣的苦惱、不安，重的就會有這樣、那樣的疾病。

引起疾病的因素大致有三種情況，一種是父母的遺傳帶來的，父母一輩生命運動中的矛盾沉澱到了子女一輩的生命運動中，通常有這種情況，父母是什麼病死的，其下一輩也可能是什麼病而致死，這就是遺傳因素。第二種是環境的因素和地理氣候，歷史和文化背景，社會生活條件影響產生的。一個人長期地生活在壓抑，很緊張，充滿矛盾和衝突的環境中，他的生命運動是很難協調和健康的。那麼工業污染、環境惡化等等，就更容易導致一些複雜的疾病。第三種情況是我們自己造成的，那就是我們的行為方式，思維方式，生活習慣，道德修養，言談舉止等，都同生命的健康有關係。過去講善有善報，惡有惡報，就是這個意思。 如果你平時比較善良，比較道德，那麼你生命運動就比較接近你生命的理想的軌道，就比較健康。你不這樣做，你要處處和別人，和周圍的一切過不去，甚至肆意地損害周圍的生命，那你實際上是在給自己的生命運動製造矛盾、衝突和緊張，等於自己和自己的生命過不去，結果給自己帶來煩惱和不安，或給自己帶來病痛、災難，甚至還會沉澱到自己的子孫身上。

生活習慣、脾氣等等都會對生命運動產生影響，按五行相生，相剋的觀點，肝屬木，怒火傷肝; 心屬火，激動傷心; 脾屬土，思慮傷脾，肺屬金，憂患傷肺; 腎屬水，恐怖傷腎。我們以五行相生的道理練功，也可以治病強身。 使身心健康，如肝有毛病，早晨朝東方練功，東方屬木。 如心臟有毛病，上午就朝南方練功，南方屬火。脾有毛病就守中，守住自己的丹田於午時練功，中屬土。肺有毛病就在下午朝西方練功，西方屬金。腎有毛病就在傍晚朝北方練功，北方屬水。也可用五行相剋的辦法，克服疾病，這就是火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。

對於不同的人，疾病以什麼形式表現以及在生命運動中的什麼階段發作，都是有差別的，是十分複雜的。 但是一般看來，十幾歲以上的生命，尤其是成年人的生命或多或少都有一些不協調，不平衡、有缺陷的東西沉澱於其中，就是說現實的人的生命運動相對於他們生命的理想軌道或多或少都有一定程度的偏離。因此，也可以說，疾病的存在是生命運動的一種表現方式，疾病本身是生命的一種存在方式，從這個意義上講，要使自己的生命更健康，更完善，更美好，氣功的方式明顯優於中醫、西醫。 練功可以防病、治病、健身，這裡關鍵是練氣功這個東西，一日練功一日有功，一日不練十日空。你要想消除疾病，達到強身健體，請你堅持練功，否則，氣功師今天把你的病治好，明天又會再發，有的甚至這種病好了，以另外一種病的形式出現了，因而我們反覆的告戒你，要堅持練功，只有堅持練功，你的生命運動才和諧、才圓滿、才幸福。