對中國古代醫學及其他的思考

第四節 對中國古代醫學及其它的思考

以悠久、豐富、燦爛見稱於世的中國古代文化，包括中國古代醫學，哺育著地球上人口最多的民族--中華民族。曾長期領先於世界前列的中國古代醫學及其它古文化，為人類的進步，無私地貢獻了自己的珍藏。

中國古代醫學是怎麼產生的？中國古代其它先進的文化是怎麼形成的？這一個一個的不解之謎，值得我們加以在氣功態下進行思考。近年來，在氣功實踐中，出現了許多奇異的現象，對中國古代文化的源流問題，對於傳統的觀點似乎提出了質疑。我們在思考中似乎感覺到，中國古代的醫學及其它有很大可能是在氣功修練中而發現的。有的人從沒學過醫，練功後具備了給人看病的功能，扎針炙的穴道位置都明明白白。 甚至隨意抓一把草聞一聞便知道這草的藥性，能治什麼病。這種現象就迫使我們思考各種中草藥是怎麼發現的，針炙是怎麼發明的。還有神農氏嚐百草，神農氏是否就是一個修練有素的高功夫的人，什麼草聞聞嚐嚐就知道了藥性、藥理。

中華至一功的實踐對我們的啟發是巨大的，可以說，各門各派的氣功正在開始為我們解開中國古代文化的起源之謎，現在已經基本可以肯定，中醫、針炙、經絡等學說是我們祖先中功夫大成的人創造出來的。 在中國數千年的漫長歷史中，出現了許多奇才異能之士，其中不泛功夫大成的先聖睿哲。這些人由於功夫的修持已達到極高層次，因而可以敏銳的感覺到外界環境對人體的細微影響，可以自動地識別自然界中物質對人體的作用，可以直觀地感覺到利用針刺某些部位可以治療某些疾病。 經過幾代、十幾代、甚至上百代的努力，他們把最具普遍性的藥材及其藥性，針炙位置等記載下來，傳給後人，於是就有了中醫和針炙。他們把人體看成一個整體的網路結構，而人和宇宙的自然關係，並用某種方式表達出來，於是有了經絡學說和陰陽學說。為了流傳後世，惠澤子孫這些發現被用文字記載下來，然而其中的精髓卻在記載中消失了。或者說，這種精髓本身並不是一種語言可以表達的東西。因為對人體的透徹洞悉非功力高深者不能。真正的神醫彷彿直接與宇宙的本體對話，他們對病症洞若觀火，古代神醫扁鵲和一位叫桑君的人一起練功十多年，一日桑對扁鵲說：我老了，給點葯末你可用上池之水調服，再修練三十日可通曉藥理。扁鵲按桑君吩咐，服下了葯，三十天後能看透別人的五臟六腑，從此開始行醫，周遊列國，遍醫百病。這個例子跟我們今天的氣功修練差不多，有些人練氣功到了一定火候，師父給點資訊水喝了，居然出現了透視功能，能看清別人的五臟六腑，治病得心應手。有的人練功後出現遙視功能，千里可以遙診，還把張相片一看，便知道此人在不在世或有什麼病。三國時的神醫華佗，“曉養生之術”也就是會練氣功，一百歲了還是青年時的容貌，他首創了麻劑藥，他的外科手術可以砍開人的頭部，這些使我們聯想今天的氣功修練，從而發現和思考古代醫術起源於氣功修練。我們中華至一功的學員有的用體感查病，用手感查病，準確率也能達到百分之九十五以上，治病不用藥物，就憑意念力; 再有用抓病的辦法，把病抓掉; 還有發氣治病，用資訊水治病等。治癒率也達到百分之九十幾。總之，施治因時、因地、因人而異。根據古代醫聖、神醫，他們所採用之方法無不恰到好處，似皰丁解牛，遊刃有餘，左右逢源。在他們手裡，普通的東西可以變成毒藥，而毒藥卻可以反過來救人性命。他們所觀照的，不是某種病的名稱，而是不同生命個體的整體狀態，他們治病的手法是以自己高深的功力為基礎的，但是要把他們的經驗變成一種可以傳人，使後人讀後就可以給別人治病的方法，就必須選擇那些具有普通性，一般性的東西。比如說頭疼，古代人的頭疼和今人的頭疼，雖然都是頭疼，但卻不是一個人的頭疼，因此治某一古人頭疼的方法用到今人就不一定有效，相反，一些氣功師給今人治頭疼卻有百分之百的效果。這不能不令我們思考，醫生用的傳下來的方法已不是古人治頭療的方法的精髓，而氣功師卻是直接和古人進行了治療方法的信息溝通，也可認為是與古人直接對話。

我們把中國古代文化的整體比作一個人，把漫長的歷史比作茫茫的雪地，那麼似乎可以說，今天留下來的古籍，僅僅是這個人留在雪地上的腳印，對今人來說，一些人對這腳印大惑不解，一些人則依自己的心意對它隨意解釋，還有一些人，驚歎於腳印的優美，韻律的和諧，戰戰兢兢地踏著前面的足跡行走，不敢越雷池一步，只有極少數的人，他們在腳印中看到了當時行走的那個活人，於是放開步子，隨意的走了過去，在雪地上留下了新的腳印。在許多場合，面對眾多的古籍，我們可以認清他的文字，但卻很難真正搞明白它的內涵。一些經典著作，比如《周易》，比如《莊子》、《黃帝內經》註釋的書，研究的書很多很多，可以裝滿兩卡車，但就不能代替原著，也不能終止對原著的研究。因為絕大多數場合，他們看到的只是腳印而不是全人。氣功師們對各種典籍的解釋，具有一種全新的觀點，他們才是看到那個在茫茫雪地行走的人。

當古人把我們的智慧封存在語言裡，變成文字典籍的時候，他們實在是做一件無可奈何的事情。在他們的智慧中最高級，最深奧的東西亦即使他們成為活人而區別於腳印的東西，卻往往是語言難以表達的。 《周易》和《河圖洛書》都深奧莫測，古今千百種解釋都說不清，而氣功師卻有新的體悟，新的思考，有的古代文化成為密碼，如果我們把某一未知領域比作一間黑屋，而把智慧比作燭火，那麼，當時的古人曾把自己的生命之燭照亮的一切，由於時間的推移，如今，我們只能在這裡暗中苦苦猜測。我們所有的，只是古人對這房子的一切的文字描述，我們無法像古人一樣親眼看到這房子裡的一切，我們大部分的研究，只是對文字描述的研究，我們無法穿透文字的帷幕，這樣，古人的許多記載或者描述成了一種無法超越，甚至也無法理解的東西，變成了一個謎。

繼承中國古代文化遺產，不僅是一個要不要的問題，而是要真正解開中國古代文化這個謎。要解開這個密碼，就得具有解碼的能力。中華至一功和其它門派的氣功師們正在達到或接近古人的修持境界，只有這樣，才在腳印之間看到全人才能在寂靜的河床裡引出萬古長新的活水。

在一些研究中國古代文化史的專著中，提到了「禪」的思維方式。 事實上要了解中國古代文化，依靠一種方式是不夠的，「禪」可以說是一種思維方式，但它還是一種修持方式，沒有修持過程，思維方式就成為空洞、虛幻的東西。中國古代文化的許多成果，並不僅僅是心靈想像的產物，它很可能是一種實在的東西，你可以把古詩中視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺的互通理解為藝術的飛躍，你可以把《文心雕龍》中“悄然動容，思接千載，寂然凝慮，視通萬里”當成一種藝術誇張，你也可以說《莊子》中“不聽之以耳而聽之以心，不聽之以心而聽之以氣”的說法只是一種比喻。但在最高修練層次，這些又何嘗不是一種實實在在的一種東西呢？比如，耳朵識字，意念搬運物體，就是一些普通的例子。

理解中國古代文化，形象的說，好比登山觀景，達不到一定高度，就看不到某種風景。別人在1000米看到的東西，你在500米處就看不到，就以為人家是在文學想像，甚至於批判人家是封建迷信，這顯然是不適當的。

在今人和古人之間隔著一道語言的鴻溝。氣功修持，在一定程度上可以起到橋樑作用，氣功就是解開中國古代文化的密碼。歷史上許多先賢大哲窮畢生之精力，為我們留下了無數文化瑰寶，他們雖然長眠地下，但他們的目光卻像天上的星斗一樣，在深深注視著我們，期待著我們打開中國古代文化的迷宮，破譯這些神密的“碼”。

氣功開發人的潛能，於是種種特異功能出現了，很多原來稱之為迷信的東西，僅用“迷信”二字說不通了。中國許多成果被當成了迷信。今天看來，除了社會的、歷史的原因之外，我們還存在著對科學的迷信，事實上，任何理論都不是絕對的，而是相對的，有條件的。把一種理論當作萬古不變的真理就是迷信。釋迦牟尼臨終前，耽心他的學說被當作萬古不變的真理和教條，耽心對他的思想迷信，他反覆告戒弟子們，我這一生一句話也沒留下，一字經也沒說，那幾萬卷經都當作過去，都當作烏有。他的弟子反覆追問，我們用什麼來堅持修練，佛祖沒奈何，只是說：你們萬一要念，就念“阿彌陀佛”，意思是勇敢地前進。

牛頓的萬有引力論，對物體運動作出過巨人貢獻，但當一個物體運動速度超過光速時，牛頓理論也成了荒謬學說。而人們對於生命的起源，宇宙大爆炸理論，大陸漂移理論等等，都還沒有找到一種終極的理論，把科學比作一盞燈，我們看到的還只是這盞燈照亮的有限部分，世界的大部與真象還仍隱藏在我們視線之外。舉一個簡單的例子，一隻狗可以聞到一萬多種氣味，而人只能聞出上百種氣味，是不是說，九千九百種氣味就不存在呢？對科學的過分執著，就變成了對科學的迷信，反過來，許多被稱之為迷信的東西，反而是更科學的東西。先進與落後，並不只是一個時間概念。 現代科學可以算得上最先進了，但一個高明的氣功師，在診病的速度上，可以超過先進儀器一百倍，可以千里遙診，可以根據病人幾年前的照片準確地判斷出他的病情。現代醫學治療骨折要求幾個月而在一些氣功師手裡只要幾分鐘，最多半小時。先天性心臟病，現代醫學也沒有治癒過，而這些病僅通過氣功師治療兩個月，可以變成一個非常正常的人。顯然古老的氣功比現代醫學更先進。

氣功實踐中出現的大量現象，啟發我們對中國古代文化的許多領域重新加以思考。比如神話的創造，為什麼古人要在太陽的圖象裡畫一隻金雞，在月亮裡畫一隻玉兔？太極圖或者陰陽魚的圖案是怎麼回事，甚至漢字是怎麼形成的，龍的圖案是學者們說的羊角、鷹爪、蛇身等拼湊而成嗎？念咒，畫符僅僅是一種迷信嗎？ 我們甚至還可以重新思想一些宗教故事的起源問題。

事實上，我們耳聞目睹了許多事例比宗教故事傳說還神奇，一些癱瘓人聽完氣功師的報告，不是站起來可以走路了嗎？還有的人不是喝一杯氣功師給的白開水，瘤子一下消失了嗎？折除了眾多理論的籬笆，撥開語言的大霧，我們看到的是一個無限深邃，空渺的世界。我們驚奇的發現，一切的一切，都僅僅是一個開始。當我們對中國古代文化做這種思考的時候，我們的興趣並不僅僅在於對歷代先賢聖哲們的崇拜，而在於尋找古代文化由此發生的種種力量，在於從中開掘一條常新的活水。 這活水孕育了古人，它還同樣可以惠澤今人，造福後人。 中華至一功的學員們，我們有歷代先賢聖哲們的良好資訊，它在啟迪我們的睿智，只要在氣功的刻苦精修中，去體悟，去思考中國的古代文化，去發掘人體的潛在功能，更好地為人類的幸福與未來服務！