Тема: Многонациональный народ Башкортостана и его культурные и религиозные традиции.
Ход урока.
Организационный момент.
Учитель: “Здравствуйте!”
Мотивационно - целевой этап.
Вспомните, на уроках основ религиозных культур и светской этики вы читали библейскую легенду о Вавилонской башне.
Сейчас я напомню ее содержание, а вы ответите на вопросы.
Когда-то все люди земли понимали друг друга, говоря на одном языке. И задумали люди построить город, а в нем высокую башню до самых небес, которую можно было увидеть с любого конца земли.
Многому научились люди к тому времени: обжигали кирпичи, собирали камни, укладывая их в фундамент. Постепенно башня росла, поднимаясь все выше к небу. Радовались люди, видя, как стремительно растет их творение.
Узнал об этом Господь и удивился, увидев огромную башню, которая тянулась к небу. Не понравилась Богу эта затея: снова проявилась гордыня и тщеславие у людей, вздумавших подняться к небу. И сказал он: «Вот один народ, все понимают друг друга, все говорят на одном языке. Но что они делают? Гордые и упрямые они хотят возвыситься до неба, приблизится к самому Господу!». И наказал их, смешав язык, на котором они говорили.
Выйдя в один прекрасный день к своей башне, взявшись за работу, люди вдруг перестали понимать речь другого. Никто не понимал, о чем говорят рядом, люди не могли ничего делать, строительство остановилось. Люди спустились на землю со своей недостроенной башни, чтобы выяснить, что с ними случилось. Те кто говорил одинаково, объединялись. Видя это, Господь решил помочь людям, для этого заставив покинуть недостроенный город и разъехаться в разные края. Так и поступил народ, оставив недостроенную башню и расселившись в разных концах земли. Со временем они забыли о своем родстве, у них появились новые традиции, образовался свой язык, обряды и обычаи. Так из одного народа образовалось множество.
А недостроенный город, где возводили башню, получил название Вавилон — «смешение». Ведь именно здесь Господь смешал все языки, люди разъехались по разным землям, так и не закончив строительство Вавилонской башни.
- О чем идет речь в этой легенде?
- Какое отношение имеет она к нашей теме урока?
(Ответы)
Актуализация знаний.
- Подумайте, почему говорят, что нет больших и малых народов?
(Ответы)
Тема урока: «Многонациональный народ Республики Башкортостан и его культурные традиции»
- Давайте подумаем, на какие основные вопросы мы должны ответить?
- Какие цели мы с вами сегодня преследуем?
План:
Республика Башкортостан – субъект Российской Федерации.
Что такое национальность.
Многонациональная культура Башкортостана.
4
Цели урока: определить что такое национальность, нация, многонациональная культура, выявиться важность многонационального народа Башкортостана и его культуры.
Проблемное задание: Подумайте, почему важно научиться уважительно относиться к людям другой национальности?
Работа по теме урока.
Мы выяснили, что Россия – многонациональная страна! Как строятся отношения между народами? Именно об этом мы и поговорим сегодня.
В России проживают более 180 народностей, национальностей и этносов. Все они называются россиянами и равноправны. Конституция об этом говорит так ( дети исследуют основной закон РФ):
Статья 19
«Государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств. Запрещаются любые формы ограничения прав граждан по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности».
Согласно все той же Конституции, «носителем суверенитета и единственным источником власти является многонациональный народ» (ст.3 Конституции РФ)
«Не допускаются пропаганда или агитация, возбуждающие социальную, расовую, национальную или религиозную ненависть и вражду. Запрещается пропаганда социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства». (ст.29 Конституции РФ)
Пользуясь картой Российской Федерации (в учебнике на странице 94-95) ответьте на следующие вопросы:
1.Что значит словосочетание «многонациональный народ»?
2.Чем мы можем подтвердить факт многонациональности России?
3.Какой вывод мы можем сделать исходя из анализа карты?
В России много национальностей, которые составляют один народ, одну нацию. Давайте определим значение слова народ и нация и схематично отобразим значение этих понятий.
Уникальность России заключается в том, что в ней в дружбе и согласии проживают многочисленные народы. Они проживают в различных республиках, краях, областях. Их называют субъектами страны.
Субъект – это составная часть страны, имеющая свою территорию, население, столицу, хозяйственную систему, управление, традиции и духовные ценности.
Башкортостан – является одним из крупных субъектов Российской Федерации.
Когда была образована наша Республика?
Башкортостан как республика был образована в 1919 году. Наша республика единственная из всех субъектов РФ подписала Соглашение об образовании Советской Автономной Республики. Это произошло 23 марта 1919 года.
Башкортостан – уникальный регион, в котором проживают представители более 150 этносов и этнических групп.
Работа со схемой « Народы Республики Башкортостан»
Посмотрите, какие языковые семьи живут в Башкортостане? (3 – Индоевропейская, алтайская, уральская)
Какие языковые группы к ним относятся? (5 групп: славянская. германская, балтийская, тюркская, фино - угорская)
Назовите народы, относящиеся к этим группам?
Физ. минутка: фильм
3.Многонациональная культура России.
У народов, которые нас окружают есть обычаи и традиции, которые стоит перенять.
Например, чукчи никогда не убивают спящую нерпу, так как она в это время беззащитна.
Работа в группах
Изучите иллюстрации и текст учебника.
Ваши задачи: распределить обязанности в группе, выбрать общую черту национального характера ; выбрать костюм и описать его элементы, рассказать о традициях, празднике следующих народов: башкирского народа, чувашского народа, татарского народа, марийского народа
Выступлеие учащихся
1. Традиционно крестьянская одежда сохранила отработанные веками устойчивые формы, определяющие ее своеобразие. До начала 20 века крестьянский костюм сконцентрировал наиболее типичные черты древнерусского костюма: крой, приемы декора, способ ношения и многое другое.
Для русского костюма характерен прямой крой со свободно падающими линиями. Следует подчеркнуть традиционность народного костюма, которая выражается в целом ряде принципов и качеств. Народному костюму свойственна рациональная конструкция, обусловленная шириной домотканых полотен, строением человеческой фигуры, назначением вещей в быту. Народная одежда различалась по назначению (будничная, праздничная, свадебная, траурная), по возрасту, семейному положению. Чаще всего знаками различия были не покрой и вид одежды, а ее цветность, количество декора (вышитых и вытканных узоров), применение шелковых, золотых и серебряных нитей. Самой нарядной была одежда из красной ткани. Понятия «красный» и «красивый» были в народном представлении однозначны. Основными тканями, применявшимися для народной крестьянской одежды, были домотканые холст и шерсть простого полотняного переплетения, а с середины 19 века – фабричные шелк, атлас, парча с орнаментом из пышных цветочных гирлянд и букетов, кумач, ситец, сатин, цветной кашемир. Основными способами орнаментации домашних тканей были узорное ткачество, вышивка, набойка. Полосатые и клетчатые узоры разнообразны по форме и колориту. е. Наиболее распространенные элементы орнамента: ромбы, косые кресты, восьмиугольные звезды, розетки, елочки, кустики, стилизованные фигуры женщины, птицы, коня, оленя. Узоры, тканные и вышитые, выполнялись льняными, конопляными, шелковыми и шерстяными нитками, окрашенными растительными красителями, дающими приглушенные оттенки. Гамма цветов многокрасочна: белый, красный, синий, черный, коричневый, желтый, зеленый. Многокрасочность решалась, чаще всего, на основе белого, красного и синего (или черного) цветов.
Мужской костюм.
Мужской костюм состоял из рубахи – косоворотки с невысокой стойкой или без нее и нешироких штанов из холста или крашенины. Рубаху из белого холста носили поверх штанов и подпоясывали ремнем или длинным шерстяным кушаком. Декоративное решение косоворотки – вышивка по низу изделия, низу рукавов, горловине. Вышивка часто сочеталась со вставками из ткани другого цвета, расположение которых подчеркивало конструкцию рубахи (длинные швы переда и спинки, ластовицы, обшивка горловины, линия соединения рукава с проймой). Верхней одеждой служил зипун или кафтан из домотканого сукна, запахивающийся на левую сторону, с застежкой на крючки или пуговицы. Зимой – овчинные нагольные шубы. Мужская обувь – сапоги или лапти с онучами и оборами.
Женский костюм.
Женский костюм в северных и южных областях различался отдельными деталями, расположением отделки. Главным же различием было преобладание в северном костюме сарафана, а в южном – поневы. Основными частями женского народного костюма была рубаха, передник, или занавеска, сарафан, понева, нагрудник, шушпан. Женская рубаха, как и мужская, была прямого покроя, с длинным рукавом. Белый холст рубахи украшали красным узором вышивки, расположенной на груди, оплечье, внизу рукавов и по низу изделия. Самые сложные, многофигурные композиции с крупным рисунком (фантастические женские фигуры, сказочные птицы, деревья), достигавшие в ширину 30 см., располагались по низу изделия. Для каждой части рубахи было свое орнаментальное решение.
2. Белые полотняные рубахи и платья украшали вытканный
9
Преподаватель: Белые полотняные рубахи и платья украшали вытканный
геометрический или вышитый растительный узор. В юго-восточных районах
10
холщовые платья окрашивали в красный, зеленый, синий, реже в желтый
цвета. На подол наносили минеральной краской полосы или нашивали две -
три узкие цветные ленты. Кроме того использовалась вышивка, аппликация,
орнаментировались также концы рукавов, ворот. Нередко воротники и
ластовицы выкраивались из ткани другого цвета.
Женские платья белого и красного цвета вышивались бисером,
стеклянными пуговицами, металлическими звездочками или крупинками
позолоченными и серебряными, образующими на груди пластрон.
С конца XIX века женские платья все чаще были отрезные в талии,
прямая юбка собиралась в сборку. Воротник выкраивался стойка, нагрудный
разрез прикрывали планкой. Под влиянием города стали появляться
суженные рукава, манжеты, буфы на плечах, складочки, защипы.
Увеличилось число оборок на юбке.
В верхней одежде – камзолах край обшивали позументом. В начале
ХХ века была распространена декоративная строчка по воротнику и вокруг
карманов. В узор вкрапляли бисер, кораллы. Камзолы молодых женщин
украшали монетами.
Женский халат - елян по краю борта, по низу был обшит позументом и
монетами.
По краю шалевого воротника, низу рукавов, борту, низу мужского елян
была выполнена отделочная строчка.
Кроме того использовались цветные полосы, вышивка, аппликация, бахрома,
кисточки, пушки, пуговицы, раковины, цветные стекла.
Распространенными орнаментальными мотивами в вышивке на халатах
были солнце, звезды. Солнце изображалось концентрическими кругами с
разноцветными лучами, в середине нашивали кружок из цветного сукна и перламутровую пуговицу. Иногда солнце изображалось коралловыми
нитями. Из кораллов и монет выкладывались треугольники, ромбы. В
вышивку и обшивку полочек вводился белый бисер, стеклярус, слюдяные
блестки. В некоторых юго-восточных халатах присутствовала такая
декоративная деталь, как наплечники – эполеты.
В шубах ворот и борта оторачивали пушистым мехом.
Дополнением к башкирскому костюму являются головной убор,
украшения и обувь.
Сейчас перед вами женский татарский национальный костюм.
Посмотрите, женщины носили платье с оборками. А сверху надевали
жилетку, которая по-татарски называется камзол. Камзол расшивали
разноцветными или золотыми нитками, бисером или украшали
аппликациями из ткани. Камзол шили из бархата, а платье из парчи.
Вся одежда из ярких, дорогих тканей, расшита орнаментом, который
включает в себя растительные элементы узора (цветы, листья,
веточки) .
Слайд №4 Калфак
- На голову женщины одевали калфак. Он также шился из дорогой
ткани – бархата, парчи и украшался вышивкой золотыми нитями,
бисером, пайеткам
Сейчас перед вами женский татарский национальный костюм. Посмотрите, женщины носили платье с оборками. А сверху надевали жилетку, которая по-татарски называется камзол. Камзол расшивали разноцветными или золотыми нитками, бисером или украшали аппликациями из ткани. Камзол шили из бархата, а платье из парчи. Вся одежда из ярких, дорогих тканей, расшита орнаментом, который включает в себя растительные элементы узора (цветы, листья, веточки) .
- На голову женщины одевали калфак. Он также шился из дорогой ткани – бархата, парчи и украшался вышивкой золотыми нитями, бисером, пайетками.
Сейчас перед вами женский татарский национальный костюм.
Посмотрите, женщины носили платье с оборками. А сверху надевали
жилетку, которая по-татарски называется камзол. Камзол расшивали
разноцветными или золотыми нитками, бисером или украшали
аппликациями из ткани. Камзол шили из бархата, а платье из парчи.
Вся одежда из ярких, дорогих тканей, расшита орнаментом, который
включает в себя растительные элементы узора (цветы, листья,
веточки) .
Слайд №4 Калфак
- На голову женщины одевали калфак. Он также шился из дорогой
ткани – бархата, парчи и украшался вышивкой золотыми нитями,
бисером, пайеткам
Посмотрите, женщины носили платье с оборками. А сверху надевали
жилетку, которая по-татарски называется камзол. Камзол расшивали
разноцветными или золотыми нитками, бисером или украшали
аппликациями из ткани. Камзол шили из бархата, а платье из парчи.
Вся одежда из ярких, дорогих тканей, расшита орнаментом, который
включает в себя растительные элементы узора (цветы, листья,
веточки) .
Слайд №4 Калфак
- На голову женщины одевали калфак. Он также шился из дорогой
ткани – бархата, парчи и украшался вышивкой золотыми нитями,
бисером, пайеткам
Мы - дети разных народов, мы – один народ.
Но, значит ли это что все остальные народы находятся в подчинении или они не важны для существования и процветания страны?
Чтобы ответить на этот вопрос, послушайте небольшую притчу:
У одного старика было три сына. Они никак не могли вместе ужиться и старик перед смертью позвал их к себе. Он попросил сломать веник. Сколько каждый из сыновей не старался это сделать, ни у кого ничего не получалось. Тогда отец развязал веник и попросил сломать по несколько прутьев каждого из сыновей. С этой задачей они справились легко.
Отец сказал: «Вот так же и в жизни. Если вы будете вместе, то вас никто не сломи, а по отдельности вас также легко победить, как сломать несколько прутьев.
Ну а теперь, попробуйте объяснить смысл этой притчи и ответить на поставленный ранее вопрос.
Помните, не бывает плохих народов, бывают плохие поступки.
Подведение итогов.
Почему важно уважать другие народности?
Какую роль сыграла русская культура в сплочении народов ( можно привести конкретные пример)?
В чем определяется принадлежность людей к одной национальности?
Ответьте, мы достигли целей, которые ставили в начале урока
Рефлексия
одведем итог урока:
Оцените урок по степени актуальности. (шкала от 1 до 5)
Что было наиболее важным и значимым, возникали ли трудности?
Домашнее задание: подумать о символе к празднику дружбы народов, подобрать стихи, пословицы и поговорки отражающие единство народов России
А закончить я хочу стихотворением Надежды Веденяпиной «Дети России».
Много народов в России живет,
К новым вершинам Отчизну ведет.
В единстве народов сила страны.
Дети России дружбой сильны!
Язык порой разный и разная вера.
Мы стали для всех
образцом и примером.
Дети России дружны с детских лет,
В этом, пожалуй, наш главный секрет.
Общие игры у нас и забавы,
Общая школа и общее право.
Общее солнце, земля, где живем,
Учимся вместе и вместе растем!
Спасибо за внимание!
Сегодня наш урок: «Многонациональная культура народов Башкортостана» посвящен Дню республики Башкортостан.
Уже в течение нескольких уроков мы изучаем население нашей Республики. Башкортостан –многонациональная республика. Ее населяет множество народов. Наиболее крупные народы Башкортостана это русские, татары, чуваши, марийцы, , мордва. (Слайд 1). Башкиры живут на этой земле около двух тысяч лет, а может быть и более (Слайд 2).
Из народов Башкортостана наиболее близкими по культуре, образу жизни, занятий являются башкиры, татары, а также чуваши. Объединяет их то, что они имеют общее происхождение: эти три народа относятся к тюркской группе. Правда чуваши раньше всех начали вести оседлый образ жизни, и отличаются тем, что башкиры и татары принадлежат к мусульманской культуре, а чуваши- к христианской, это видно по их именам. (Слайд 3)
Много общего также имеет язык и культура марийцев и мордвы. Эти народы также сродны между собой: они относятся к волжско-финским племенам.
К ним близка культура и язык удмуртов, которые тоже относятся к финно-угорским племенам. Но удмурты принадлежат к угорской ветви финно-угорских народов, как и венгры, которые когда-то жили в этих краях (Зилаирский район). Из славянских народов в Башкортостане много проживает русских, но есть также и украинцы и белорусы. Естественно, что их обычаи и традиции также близки между собой. До середины 16 века население Башкортостана оставалось этническим однородным и было представлено башкирами.
После добровольного вхождения башкир в состав Российского государства последовало проникновение в край русских военных и служилых людей, положившее начало массовому притоку сюда переселенцев. Процесс колонизации продолжался более, чем 3,5 века, в результате чего Башкортостан оказался заселенным выходцами из самых различных уголков европейской части страны. Этнографы отмечали: «…что нет, кажется такой нации в Европейской России, которая не имела своих представителей бы здесь…».
И даже у нас в классе учатся дети разных национальностей, которые знают родной язык и мы сейчас в этом убедимся, ребята прочитают нам стихотворения на своем родном языке. ( читают стихи)
Вы прослушали стихи на разных языках народов, проживающих на территории нашего края, какие еще отличительные черты есть у каждого народа , по каким признакам вы можете отличить представителя народа от другого, н-р : по языку, религии, музыке и конечно костюму)
Знаете ли вы, какому народу принадлежат эти костюмы?
Предлагается викторина «Национальные костюмы» (Слайд)
Русский
Татарский,
Чувашский,
Удмуртский,
Башкирский,
Марийский,
Мордовский.
А еще вам , ребята было предложено дома «приготовить» , блюда народов Башкортостана, и теперь каждый из вас расскажет о своем любимом блюде.
Вот видите сколько возможностей у людей, которые живут одной большой семьей, мы еще раз с вами убеждаемся, что люди разных национальностей и конфессий могут жить дружно бок о бок, принося друг другу только пользу.
А сейчас ребята, давайте немного подвигаемся, для нашей физминутки я выбрала танцевальную музыку башкирского курая. (Физминутка 2 мин.)
Таким образом в Башкортостане проживают народы трех языковых , культурных семей. Перед вами статистическая таблица:
(слайд)
Индоевропейская семья
А) Славянская группа :
-русские-22% (от общей численности населения)
-украинцы-2%
-белорусы-0,4%
Б) Германская группа-немцы-0,3
В) Балтийская группа-латыши-0,07%
Г) Албанская группа –евреи-0,15 %
2. Алтайская семья
Тюркская группа:
- башкиры-22%
- татары-28%
-чуваши-3%
3. Уральско-юкагирская семья
Финно-угорская группа:
- марийцы-2,7%
-мордва-0,8%
-удмурты-0,6% (Слайд4)
Теперь посмотрим на схему религий Башкортостана
Христианство
А) Православная:
-русские
-украинцы
-белорусы
-чуваши
-марийцы
-мордва
-удмурты
Б) Католическая:
-латыши
-немцы
2. Ислам
-башкиры
-татары
-казахи
3. Иудаизм
-евреи
Отсюда мы видим насколько разнообразна и богата культура Башкортостана.
И в заключении проведем еще одну небольшую викторину: «Музыка народов Башкортостана»
Звучат по очереди песни народов Башкортостана.
Молодцы справились с заданием.
Итог урока:
Что вы узнали нового на уроке?
Дайте оценку результатов урока.
У нас успешно прошел урок?
Как вы считаете хорошо жить в национальной республике?
Сегодня мы говорили о нашем родном Башкортостане, о его бескрайних просторах, о бесчисленных богатствах, которые нам с вами беречь и преумножать. А самое большое богатство Башкортостана это его люди. И пусть на твоей земле, Башкортостан, всегда процветает мир и дружба, пусть хватит места для всех народов, населяющих этот удивительный край!
Дом. Задание параграф , прочитать , подготовить пересказ , опираясь на вопросы стр.
Оценки за урок
Урок окончен. Всем спасибо. Д свидания.
Российская Федеративная республика является многонациональным государством, здесь живут, работают и чтут свои традиции представители многих народов, одним из которых являются башкиры, проживающие в Республике Башкортостан (столица Уфа) на территории Приволжского Федерального округа. Надо сказать, что башкиры проживают не только на данной территории, их можно встретить повсеместно во всех уголках РФ, а также в Украине, Венгрии, Казахстане, Узбекистане, Туркмении и Киргизии.
Башкиры или как они сами себя называют башкорты – коренное тюркское население Башкирии, по статистическим данным на территории автономной республики проживает около 1,6 миллиона человек данной национальности, значительное количество башкир проживает на территории Челябинска (166 тысяч), Оренбурга (52,8 тысячи), около 100 тысяч представителей данной народности размещаются в Пермском крае, Тюмени, Свердловской и Курганских областях. Их религия – исламский суннизм. Башкирские традиции, их быт и обычаи очень интересны и отличаются от других традиций народов тюркской национальности.
Содержание:
До конца 19 века башкиры вели полукочевой образ жизни, однако постепенно стали оседлыми и освоили земледелие, восточные башкиры еще некоторое время практиковали выезды на летнее кочевье и летом предпочитали жить в юртах, со временем, и они стали жить в деревянных срубах или глинобитных хижинах, а потом и в более современных сооружениях.
Семейный быт и празднование народных праздников Башкиров практически до конца 19 столетия был подвержен строгим патриархальным устоям, в которых еще в дополнении присутствовали обычаи мусульманского шариата. В системе родства прослеживалась влияние арабских традиций, которые подразумевали четко деление линии родства на материнскую и отцовскую часть, это было необходимо впоследствии для определения статуса каждого члена семьи в наследственных вопросах. Действовало право минората (преимущество прав младшего сына), когда дом и все имущество в нем после смерти отца переходило к младшему сыну, старшие братья должны были получить свою долю наследства еще при жизни отца, когда они женились, а дочери когда выходили замуж. Раньше башкиры довольно рано выдавали своих дочерей замуж, оптимальным возрастом для этого считалось 13-14 лет (невеста), 15-16 лет (жених).
(Картина Ф.Рубо "Охота башкир с соколами в присутствии императора Александра II" 1880-е г)
Богатые башкорты практиковали многоженство, ведь ислам разрешает иметь до 4-х жен одновременно, причем существовал обычай сговаривать детей еще в колыбелях, родители выпивали бата (кумыс или разведенный мед из одной пиалы) и таким образом заключали свадебный союз. При вступлении в брак за невесту было принято давать калым, который зависел от материального состояния родителей новобрачных. Это могли быть 2-3 лошади, коровы, несколько нарядов, пары обуви, расписной платок или халат, матери невесты дарилась лисья шуба. В брачных отношениях чтили старинные традиции, действовало правило левирата (младший брат должен жениться на жене старшего), сорората (вдовец женится на младшей сестре своей покойной жены). Ислам играет огромную роль во всех сферах общественной жизни, отсюда и особое положение женщин в кругу семьи, в процессе женитьбы и развода, а также в наследственных отношениях.
Основные празднества башкирский народ проводит весной и летом. Народ Башкортостана отмечает Каргатуй «грачиный праздник» в то время когда весной прилетают грачи, смысл праздника – это празднование момента пробуждения природы от зимнего сна и также повод обратиться к силам природы (кстати, башкиры считают, что именно грачи тесно с ними связаны) с просьбой о благополучии и плодородии грядущего сельскохозяйственного сезона. Раньше участвовать в гулянии могли исключительно женщины и подрастающее поколение, сейчас эти ограничения сняты, и мужчины тоже могут водить хороводы, кушать ритуальную кашу и оставлять её остатки на специальных валунах для грачей.
Праздник плуга Сабантуй посвящен окончанию весенних полевых работ, все жители селения приходили на открытую местность и участвовали в различных соревнованиях, они боролись, состязались в беге, скакали наперегонки на лошадях и перетягивали друг друга на веревках. После определения и награждения победителей накрывали общий стол с различными кушаньями и угощениями, обычно это было традиционный бешбармак (блюдо из крошеного отварного мяса и лапши). Раньше этот обычай проводился с целью задобрить духов природы, чтобы они сделали землю плодородной, и она дала хороший урожай, а со временем это стал обычный весенний праздник, знаменовавший окончание ранних сельскохозяйственных работ. Жители самарской области возродили традиции и Грачиного праздника и Сабантуя, которые они отмечают каждый год.
Важный праздник для башкир носит название Джиин (Йыйын), в нем участвовали жители сразу нескольких селений, во время его проведения проводились различные торговые операции, родители договаривались о браке детей, проходили ярмарочные распродажи.
Также башкиры чтут и отмечают все мусульманские праздники, традиционные для всех приверженцев ислама: это и Ураза-байрам (окончание поста), и Курбан-байрам (праздник окончания хаджа, в который обязательно нужно приносить в жертву барана, верблюда или корову), и Маулид-байрам (славится Пророк Мухаммад).