Тайна Сихема

В 27-й и 28-й главах книги Второзаконие мы видим заповедь Яхве о том, что жертвенник должен быть сложен из живых камней и поставлен на горе Гевал. Это название указывает нам точное место описываемых событий, поскольку горы Гевал и Гаризим являются главными достопримечательностями города Сихем. Среди всех городов древнего мира Сихему вполне можно было отдать первое место по важности после Иерусалима. Давайте уделим время тому, чтобы понять, что он собой в действительности представлял, и какие важные события в нем происходили. Я уверен, что в процессе этого мы обнаружим в тексте нечто очень глубокое, что воистину вдохновит каждого из нас.  

История и знаковая роль Сихема начинаются непосредственно с призвания Яхве для жизни Авраама.  

Бытие 12:1-7
Призвание Авраама

«И сказал Господь Авраму: "Пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение. Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные". И пошел Аврам, как сказал ему Господь; и с ним пошел Лот. Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана. И взял Аврам с собою Сару, жену свою, Лота, сына брата своего, и все имение, которое они приобрели, и всех людей, которых они имели в Харране; и вышли, чтобы идти в землю ханаанскую; и пришли в землю ханаанскую. И прошел Аврам по земле сей до места Сихема, до дубравы Море. В этой земле тогда жили хананеи. И явился Господь Авраму и сказал: "Потомству твоему отдам Я землю сию". И создал он там жертвенник Господу, Который явился ему».  

Уже здесь мы видим, что Сихем - это врата обетованной земли. Этот город подобен восточным воротам скинии Моисея. Именно здесь был заключен завет между Яхве и Авраамом о наследовании земли. Это то самое место, на котором был построен первый жертвенник в Святой земле, и, как мы увидим позже, именно в Сихеме впервые в этих местах был предзнаменован приход Мессии.  

Двигаясь дальше по хронологии событий, мы видим, что в Сихеме после воссоединения с Исавом обосновался Иаков. Именно здесь он купил у местного царя за сто монет часть поля, и это было то самое место, где его дедушка Авраам когда-то построил свой жертвенник. Иаков восстановил его, назвав «Элохим Израиля» - «Верховный Судья Израиля».  

Бытие 37:12-13

«Братья его пошли пасти скот отца своего в Сихем. И сказал Израиль Иосифу: "Братья твои не пасут ли в Сихеме? Пойди, я пошлю тебя к ним"»  

ВОПРОС: Почему братья Иосифа пасли стада в Сихеме?  

Братья Иосифа находились в Сихеме по той причине, что их отец Иаков купил там землю, о чем сказано в 33-й главе книги Бытие! Очевидно, что все проблемы Иосифа начались именно с Сихема. Итак, мы видим, что с этим местом были связаны Авраам, Иаков и Иосиф. Более того, в конечном итоге, Иаков отдал эту землю сыновьям Иосифа, и именно в ней он позже был похоронен (Иисус Навин 24:32). И это еще не все. На этом месте был помазан на царство сын Соломона, Ровоам. В Сихеме есть что-то такое, что явно выделяет его среди других мест.  

Город Сихем расположен между склонами гор Гевал и Гаризим. Слово «Сихем» буквально переводится как «шея между плечами». Именно здесь Моисею было сказано распределить детей Израиля так, чтобы шесть колен стали на горе Гаризим, а другие шесть - на горе Гевал. Это в конце концов произошло под руководством Иисуса Навина (Иисус Навин, 24 глава). В ходе этого события, представлявшего собой своеобразную «церемонию повторного бракосочетания», были произнесены обеты «ктуба» (брачного договора), и народ согласился исполнять их. Впервые это было сделано через Авраама, затем - через Иакова, и теперь - через Иисуса Навина. Три жертвенника, трое мужей, один завет. Первым был призван Авраам, и Бог сказал ему, что через него придет Обетование. Затем был призван Иаков провозгласить, что Обетование - это «Элохим Израиля». Тем не менее, положить начало исполнению этого Обетования был избран Иисус Навин.  

ВОПРОС: Как звучит имя Иисуса Навина на иврите?  

Йехошуа, а сокращенная версия этого имени - Йешуа! Вот почему ввести народ Иакова в их наследие должен был именно Иисус Навин, и именно он должен был обеспечить заключение завета после того, как избранный народ войдет в обетованную землю. Это не мог сделать Моисей, потому что Иисус Навин был прообразом Мессии Йешуа. Йешуа также станет Предводителем Своего народа, Которому он поклянется в верности, входя в истинную Обетованную Землю!  

Итак, Иисусу Навину было поручено расположить народ таким образом, чтобы на каждой из гор оказались представители от шести колен. Были прочитаны вслух благословения и проклятия, и от народа потребовали ответ. Для того чтобы вы четко представили себе эту картину, важно отметить, что гора Гевал была обычной скалой - голой и лишенной растительности и жизни. В то же время, гора Гаризим была покрыта растениями, виноградниками и т.п. Поэтому, когда Иисус Навин зачитывал благословения и проклятия, у народа был наглядный пример того, как выглядит одно и другое.  

Уделите минуту тому, чтобы прочитать благословения и проклятия, перечисленные в 27-й и 28-й главах книги Второзаконие.  

А теперь откройте 24-ю главу книги Иисус Навин и прочтите описание самого события. Давайте поразмышляем, что мы можем здесь увидеть.  

Иисус Навин 24:14-28
Изберите, кому вы будете служить. 

«"Итак бойтесь Господа и служите Ему в чистоте и искренности; отвергните богов, которым служили отцы ваши за рекою и в Египте, а служите Господу. Если же не угодно вам служить Господу, то изберите себе ныне, кому служить, богам ли, которым служили отцы ваши, бывшие за рекою, или богам аморреев, в земле которых живете; а я и дом мой будем служить Господу". И отвечал народ и сказал: "Нет, не будет того, чтобы мы оставили Господа и стали служить другим богам! Ибо Господь - Бог наш, Он вывел нас и отцов наших из земли Египетской, из дома рабства, и делал пред глазами нашими великие знамения и хранил нас на всем пути, по которому мы шли, и среди всех народов, чрез которые мы проходили. Господь прогнал от нас все народы и аморреев, живших в сей земле. Посему и мы будем служить Господу, ибо Он - Бог наш". Иисус сказал народу: "Не возможете служить Господу, ибо Он Бог святой, Бог ревнитель, не потерпит беззакония вашего и грехов ваших. Если вы оставите Господа и будете служить чужим богам, то Он наведет на вас зло и истребит вас, после того как благотворил вам". И сказал народ Иисусу: "Нет, мы Господу будем служить". Иисус сказал народу: "Вы свидетели о себе, что вы избрали себе Господа - служить Ему?". Они отвечали: "Свидетели". "Итак отвергните чужих богов, которые у вас, и обратите сердце свое к Господу Богу Израиля". Народ сказал Иисусу: "Господу Богу нашему будем служить и гласа Его будем слушать". И заключил Иисус с народом завет в тот день и дал ему постановления и закон в Сихеме. И вписал Иисус слова сии в книгу закона Божьего, и взял большой камень и положил его там под дубом, который подле святилища Господня. И сказал Иисус всему народу: "Вот, камень сей будет нам свидетелем, ибо он слышал все слова Господа, которые Он говорил с нами; он да будет свидетелем против вас, чтобы вы не солгали пред Богом вашим". И отпустил Иисус народ, каждого в свой удел».  

В любой церемонии бракосочетания есть часть, когда каждый из молодоженов говорит: «Обещаю». Так было и в этой церемонии. В стихе 21 мы видим, что народ сказал Иисусу Навину: «Нет, мы будем служить Яхве!» Затем всегда наступает момент, когда проповедник, обращаясь к слушателям в аудитории, говорит, что они - свидетели этих обетов и заключаемого завета. Это же описано в стихе 22, где Иисус Навин сказал народу: «Вы свидетели о себе, что вы избрали себе Яхве - служить Ему». Он сказал им, чтобы они отвергли всех чуждых богов, точно так же, как священнослужитель сказал бы молодоженам, что они должны отвергнуть все другие привязанности к кому бы то ни было и всецело посвятить себя друг другу. «Брачный завет» был подписан, когда Иисус Навин описал все произошедшее в книге Божьего Закона.  

Как только были произнесены брачные обеты, Иисус Навин взял большой камень и положил его под Как только были произнесены брачные обеты, Иисус Навин взял большой камень и положил его под ТЕМ САМЫМ фисташковым деревом, под которым Яхве заключил Свой завет с Авраамом! Именно это место Иаков объявил жертвенником Элохима Израиля, и вот, теперь весь Израиль пообещал здесь следовать за Яхве - их Женихом.   Было недостаточно, чтобы народ засвидетельствовал против самого себя. Иисус Навин по вдохновению от Бога установил «камень» (на иврите - «эбен») – «главный краеугольный камень», чтобы он стал свидетелем против них. Именно ЭТОТ камень положил начало завету между Яхве и Его народом. Никто не смог бы войти в обетованную землю, прежде не заключив завет с Яхве при свидетельстве этого «Камня». Если вы читали статью  камень положил начало завету между Яхве и Его народом. Никто не смог бы войти в обетованную землю, прежде не заключив завет с Яхве при свидетельстве этого «Камня». Если вы читали статью «Живые камни Сихема», то знаете, что слова «сын» и «камень» в иврите происходят от одного и того же корневого слова «бана», что значит «строитель»! Таким образом, с духовной точки зрения, Иисус Навин поместил Сына в тень Его Отца - великого и могучего Дуба, пережившего несколько поколений людей, - Архитектора Завета!  

СИЛА НАЗВАНИЯ «СИХЕМ»  

Для меня удивительно, что столько важных событий произошло в маленьком городке под названием Сихем. Что я хочу сейчас сделать, так это добавить на торт вишенку, объяснив значение слова «Сихем». Как я уже отметил ранее, его буквальное значение – «шея между плечами». Это не просто две горы и город. Все это место персонифицировано в образе головы и плеч человека.  

Слово «Сихем» состоит из букв «Слово «Сихем» состоит из букв «шин», «», «каф» и «» и «мем». В древнееврейской письменности, в которой каждой букве соответствовал какой-то рисунок с особым смыслом, букву «». В древнееврейской письменности, в которой каждой букве соответствовал какой-то рисунок с особым смыслом, букву «шин» изображали в виде пламени или зубов, и она означала «поглощать» или «пожирать». Эта буква всегда символизирует Эль-Шаддая - всепоглощающий Божий огонь. Это - тот самый «». Эта буква всегда символизирует Эль-Шаддая - всепоглощающий Божий огонь. Это - тот самый «шин», который сошел на головы учеников в день Шавуот/Пятидесятницы в виде разделяющихся языков пламени. Он олицетворяет огонь Яхве, который когда-то парил над первой скинией в пустыне и теперь парит над новым храмом Святого Духа. Букве «», который сошел на головы учеников в день Шавуот/Пятидесятницы в виде разделяющихся языков пламени. Он олицетворяет огонь Яхве, который когда-то парил над первой скинией в пустыне и теперь парит над новым храмом Святого Духа. Букве «каф» соответствовало изображение открытой, немного изогнутой ладони, как в том случае, когда человек возлагает руку на чью-то голову для помазания. Значение этой буквы - «помазывающий» или «помазывать». Наконец, буква «». Наконец, буква «мем» означает «сильная очистительная вода» или «прорыв», как в тот момент, когда ребенок рождается из вод материнской утробы, врываясь в новую жизнь. Эта буква взаимосвязана с сильной очистительной водой Божьего Слова.  

Если сложить эти три буквы вместе в формате рисунков, то с одной стороны получится Божий огонь, представленный буквой «шин» (гора Гевал), а с другой - вода Слова, представленная буквой «мем» (поросшая зеленью гора Гаризим). Что же остается посередине? Не что иное как голова, помазанная Божьей рукой. В Евангелии от Иоанна 4:24 написано, что Отец ищет тех, кто будет поклоняться Ему в Духе и Истине. Здесь, друзья мои, мы видим именно эту картину. С огнем Духа и водой Истины вы всегда будете иметь помазание на вашей голове.

Что еще более удивительно, внутри слова «Сихем» мы видим слово «Имя» («шин» + «мем» = «шем»). Одно из имена Бога - ХаШем: «Это Имя». Таким образом, в самом центре «Этого Имени» находится помазывающая рука!

А теперь обратимся к книге Судей.  

Судьи 9:7-15

«Когда рассказали об этом Иофаму, он пошел и стал на вершине горы Гаризима и, возвысив голос свой, кричал и говорил им: "Послушайте меня, жители Сихема, и послушает вас Бог! Пошли некогда дерева помазать над собою царя и сказали маслине: ‘Царствуй над нами’. Маслина сказала им: ‘Оставлю ли я тук мой, которым чествуют богов и людей и пойду ли скитаться по деревам?’ И сказали дерева смоковнице: ‘Иди ты, царствуй над нами’. Смоковница сказала им: ‘Оставлю ли я сладость мою и хороший плод мой и пойду ли скитаться по деревам?’. И сказали дерева виноградной лозе: ‘Иди ты, царствуй над нами’. Виноградная лоза сказала им: ‘Оставлю ли я сок мой, который веселит богов и людей, и пойду ли скитаться по деревам?’ Наконец, сказали все дерева терновнику: ‘Иди ты, царствуй над нами’. Терновник сказал деревам: ‘Если вы по истине поставляете меня царем над собою, то идите, покойтесь под тенью моею; если же нет, то выйдет огонь из терновника и пожжет кедры ливанские’»  

Вы уловили смысл? Именно здесь, в Сихеме, Иофам - единственный оставшийся в живых сын Гедеона - огласил притчу о деревьях горы Гаризим! И тогда все деревья (люди) Сихема проголосовали за то, чтобы над ними царствовал терновник. Знаете ли вы, что венец Йешуа при Его распятии был свит именно из колючих ветвей терновника? Фраза: «Идите, покойтесь под тенью моею», - имеет огромную важность, поскольку это дерево больше похоже на большой куст. Его ветви опускаются почти до земли, и единственная возможность оказаться в его тени – это стать на четвереньки и распластаться под его листвой! И, если этого еще недостаточно, то отмечу, что терновник - очень огнеопасное дерево, которое использовали для растопки, не говоря уже о том, что его листья осенью становятся огненно-красными. Этот терновник – Сам Йешуа! Для того чтобы оказаться в Его тени, человек должен смириться пред Ним и опуститься на колени, чтобы обрести предлагаемую Им прохладу! И Йешуа ВОИСТИНУ стал тем хворостом, от которого силой Его Святого Духа воспламенился Его народ! Может ли кто-то сказать «аминь»?! Вы считаете, что Царь Сихема был провозглашен на благословенной горе Гаризим случайно? Я так не думаю!  

Наконец, Моисей сказал Иисусу Навину, чтобы во время этой церемонии он поставил шесть колен на одном «плече» и шесть - на другом.  

Исход 28:9-12

«И возьми два камня оникса и вырежь на них имена сынов Израилевых: шесть имен их на одном камне и шесть имен остальных на другом камне, по порядку рождения их; чрез резчика на камне, который вырезывает печати, вырежь на двух камнях имена сынов Израилевых; и вставь их в золотые гнезда, и положи два камня сии на нарамники ефода. Это камни на память сынам Израилевым; и будет Аарон носить имена их пред Господом на обоих раменах своих для памяти».  

Вы видите взаимосвязь? Первосвященник должен был взять два камня и положить их на ПЛЕЧИ своей священнической одежды, и на каждом из этих камней были имена шести колен Израиля! Что же произошло на той церемонии бракосочетания? Шесть колен стали на одном плече (гора Гевал) и шесть - на другом (гора Гаризим), сделав всю эту территорию телом ПЕРВОСВЯЩЕННИКА!  

Исайя 9:6

«Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его…»  

Это пророчество о грядущем Мессии говорит о том, что на Его плечи будет возложено правление над Израилем! Это не что иное, как указание на одежду первосвященника, олицетворяющую горы Сихема!  

Евангелие от Луки 15:4-5

«Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее? А найдя, возьмет ее на плечи свои с радостью».  

Когда кто-то из нас сбивается с пути, Добрый Пастырь находит нас и приносит обратно на Своих плечах - на плечах Духа и Истины!  

Итак, как видим, город Сихем - это прекрасный прообраз всего завета Йешуа - нашего Царя и Мессии. Горы Гевал и Гаризим - это Его плечи. Он - помазанная голова между ними, а мы - шея и тело, которые должны быть тесно взаимосвязаны с Ним. До тех пор, пока мы остаемся в завете с Йешуа, Он носит нас на Своих плечах. Для всех же, кто стремится поклоняться Ему в безупречном балансе Духа и Истины, дается могущественное помазание.  

Давайте же все мы будем воздавать славу и честь Тому, Кто в каждой написанной Им странице открывает силу Его Сына!  

Шалом,

Джим Стэйли