СКРЫТЫЙ СМЫСЛ ГОЛГОФЫ

СКРЫТЫЙ СМЫСЛ ГОЛГОФЫ

Продолжая исследовать фрагмент книги Исход, в котором даны инструкции о скинии, в главе для этой недели мы встречаем множество важных элементов. В данной статье я хочу сосредоточиться на странном наставлении, втиснутом между описаниями всех элементов скинии. Когда в тексте начинаются подробности о жертвеннике курений, медном умывальнике, священном елее, фимиаме и т.д., в повествование вклинивается описание правил переписи населения. Увидев его, мой дух сразу же встрепенулся, и я понял, что в этом что-то есть, но не мог понять, что именно хочет мне показать Святой Дух. Этот фрагмент выглядит совершенно неуместным, поскольку речь идет не о части конструкции скинии, не об элементе одежды и не о другом подобном. Это закон об исчислении детей Израиля. Я начал молиться, размышлять и копать глубже, и не прошло много времени, как моя духовная лопата наткнулась на золото. Как выяснилось, Творец дал это наставление непосредственно внутри описания элементов скинии по определенной причине. Именно ей и посвящена данная статья.

Во время молитвы я ощутил побуждение прочитать этот фрагмент на иврите, и потому взял свою Библию и начал медленно исследовать текст на языке оригинала. Дойдя до слова «ти-шо», я остановился. Сначала я не понял, в чем суть, но затем вспомнил, что буква «тав», с которой начинается это слово, говорит о том, что это - «ты». Она заменяет букву «нун», которая должна стоять вместо нее, формируя слово «наса». В иврите слово «наса» означает «поднимать», «возвышать», «возносить». По иронии, наше космическое агентство НАСА, тоже только тем и занимается, что «поднимает, возвышает и возносит», хотя его название никак не связано с рассматриваемым термином «наса». Невероятно, но следующее слово в фразе, переведенной как «делать исчисление», - это «рош», что значит «голова». Таким образом, выражение «делать исчисление» на иврите буквально гласит: «Возвысь и подними головы» (сынов Израиля). В этот момент я понял, что уловил мысль, которую хотел мне донести Святой Дух.

Это было намного больше, чем просто исчисление народа. Если бы речь шла только о статистическом подсчете людей, то этот фрагмент не был бы включен в главу Писания, говорящую о величайших святынях на Земле. Этот, казалось бы, «гадкий утенок», совершенно не вписывающийся в общий шаблон, был вовсе не гадким. Данный фрагмент был самым духовным и важным из всех! Суть вообще не в переписи. Это духовная формула искупления и возвышения Божьего народа! Этот выкуп размером в половину сикля был стоимостью билета, благодаря которому можно войти в Божий космический корабль и оставить эту Землю позади!

Исход 30:11-12

«И сказал Господь Моисею, говоря: ‘Когда будешь делать исчисление сынов Израилевых при пересмотре их, то пусть каждый даст выкуп за душу свою Господу при исчислении их, и не будет между ними язвы губительной при исчислении их’»

Если взглянуть на этот закон просто как на физическое действие, учитывая лишь его номинальное значение, то он выглядит очень странно. Но, если вспомнить, что все, сказанное Богом Моисею, было лишь моделью чего-то, существующего в духовном мире, и за этим скрывается настоящее назначение и смысл, то мрак непонимания начинает рассеиваться, как от фейерверков на День независимости. В физическом мире Бог заявляет, что израильтянам запрещено участвовать в переписи, если они не последуют этим точным инструкциям, требующим выплаты половины сикля за каждого мужчину старше двадцати лет. Этот платеж в дальнейшем шел на содержание скинии, являясь залогом финансового обеспечения профессиональных служителей того времени. Все это имеет огромную духовную значимость.

Прежде всего, половина сикля не была каким-то налогом. Это был выкуп, о чем прямо сказано в тексте. С лингвистической точки зрения, термин «выкуп» связан со словами «искупление» и «очищение» (Исх. 30:10, 29:35-36). Контекст здесь таков, что израильтяне платили цену за саму свою жизнь. Они осязаемым образом показывали, что признают, что Яхве является Владыкой, и их жизнь исходит от Него и направляется Им. Конечным итогом этого понимания было финансовое приношение Ему. Не отдав этот выкуп, они не были бы «исчислены» среди детей Израиля - детей Владыки Царя.

Эта ежегодная перепись была пророческим образом, формирующим модель, согласно которой человек, чтобы стать частью Царства Бога Израиля, должен быть выкуплен. Необходимо заплатить цену искупления. Для того чтобы человек мог жить, для искупления его жизни должен быть дан выкуп. Если кто-то хотел, чтобы его считали частью Божьего народа, то он должен был все взвесить и заплатить цену. Присоединение к Божьему Царству не было «бесплатным». Это чего-то стоило, и кто-то должен был за это заплатить.

Эта перепись была лишь ежегодным предвестником того, что книга Откровение называет «судным днем». Что представляет собой книга жизни Агнца, если не огромный реестр? Каждый, чье имя найдено в этой книге, упомянут в ней только потому, что принял кровь Агнца, как искупительную цену за свою душу. Как и в первоначальной переписи, где сумма выкупа не была больше для богатых и меньше для бедных, но все платили одинаковую цену, плата, учтенная в последней переписи, также одинакова для всех душ. Это кровь Йешуа, пролитая за все человечество. Именно Его кровь «наса» - поднимает и возносит наши головы.

ГОЛГОФА

Матфея 27:33-34

«И, придя на место, называемое Голгофа, что значит ‘Лобное место’, дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью…»

За последние две тысячи лет многие люди пытались найти это «Лобное место», разыскивая какое-то природное образование на поверхности земли, напоминающее по форме череп, или особую скалу. Тем не менее, если обратиться к понимаю древнееврейской культуры и контекста, в котором была написана Библия, то смысл слова «Голгофа» не только становится ясным, как день, но и громогласно заявляет о самой сути исходного наставления о проведении переписей в Израиле.

Для израильтян в древности перепись подразумевала сбор выкупа в размере половины сикля за каждого мужчину старше двадцати лет. Во времена Римской империи они просто подсчитывали головы людей, собранных в определенном месте, специально отведенном для этих целей во всех городах римских провинций. Если взглянуть, как выглядит греческое название «Голгофа» на иврите, то это будет «Голголет», что буквально переводится как «череп». Вернув это слово в правильный контекст, мы получаем истинный смысл Голгофы, который становится совершенно очевидным. Взгляните на следующие стихи:

Числа 1:2

«Исчислите (‘голголет’) все общество сынов Израилевых по родам их, по семействам их, по числу имен, всех мужеского пола поголовно»

Числа 1:18

«И собрали они все общество в первый день второго месяца. И объявили они родословия свои, по родам их, по семействам их, по числу имен, от двадцати лет и выше, поголовно (‘голголет’)»

1 Паралипоменон 23:24

«Вот сыновья Левиины, по домам отцов их, главы семейств, по именному счислению их поголовно (‘голголет’), которые отправляли дела служения в доме Господнем, от двадцати лет и выше»

Как видно из этих фрагментов, слово «голголет» употреблено в контексте переписи или регистрации, проводимой путем подсчета «голов» или «черепов» мужчин старше двадцати лет. К первому столетию название «Голголет» трансформировалось в греческое «Голгофа» и ассоциировалось с местом, на котором подсчитывали людей, когда они входили в Иерусалим со стороны Елеонской горы.

Голгофа находилась на Елеонской горе на том самом месте, где приносили в жертву рыжую телицу. К тому же, она граничила с одной из основных дорог, ведущих в Иерусалим. В это место стекались люди, направляющиеся в город с востока, и потому его сделали точкой наблюдения для «подсчета черепов» или «поднятия голов». Это объясняет, почему римляне распинали преступников именно здесь. Они таким образом устрашали всех, кто направлялся в Иерусалим с преступными намерениями, показывая, какая участь ожидает злоумышленников. Вот почему это место называли Голгофой.

Поразмышляйте о невероятной значимости этого факта. Йешуа пришел и заплатил выкуп согласно Торе, и это была единая цена за весь Израиля, но, кроме того, Он умер на том самом месте, где римляне «подсчитывали черепа» всех, входящих в Иерусалим, для своих реестров. Каждый, кто хотел приблизиться к святой горе, должен был прежде пройти через внешние ворота: Голгофу (Йешуа) - и быть исчисленным (причтенным к Его народу), приняв выкуп (Его кровь), заплаченный за их вход. Йешуа сказал: «Никто не приходит к Отцу, как только через Меня».

ПОДСЧИТАЙТЕ ЦЕНУ

Один из очевидных уроков, которые можно извлечь из этой заповеди, заключается в том, что из года в год люди должны были решить для себя, хотят они быть частью Божьего Царства или нет. Это имело свою цену, и они должны были с ней считаться. К сожалению, сегодня многие научены, что никакой цены не требуется, поскольку она была заплачена на Голгофе, и дар спасения бесплатен. Хотя Йешуа действительно заплатил цену искупления, и наш долг был погашен, что автоматически делает спасение бесплатным даром, для его обретения все-таки необходимо заплатить определенную цену. Именно об этом Йешуа говорит в Евангелии от Луки 14:27-28: «И кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником. Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее?» Строительный материал может достаться бесплатно, но человек должен выполнить расчеты и выяснить стоимость труда, который потребуется для фактического возведения дома. Аналогичным образом, существует реальная цена следования за Господом по воле Его. Мы должны перестать мыслить, поступать и жить так, как хотим мы сами, и начать жить согласно Конституции Царства, которую Он нам дал. Наше желание быть сочтенными среди Его народа говорит о том, что мы согласны «заплатить цену». Мы посвящаем себя строительству «башни» и дома Господня. Наши усилия и мысли направлены к единственной цели: сделать все возможное, чтобы снова «возвысить, поднять и вознести» имя Яхве в земном мире. В древние времена дети Израиля брали на себя обязательство финансово поддерживать тех, кто призван посвящать все время служению. Они давали не только деньги, но и физическую пищу (овец, коз и т.д.) в обмен на духовную пищу, и были готовы жертвовать свой труд, чего бы это ни стоило, ради созидания царства Израиля, частью которого они являлись.

Как видим, наставления о проведении переписи выходят далеко за рамки обычного статичного набора правил исчисления детей Израиля. Они неспроста находятся в главе, посвященной святыням. Быть исчисленным среди Божьего народа - это самая священная из всех реалий. Намерение Яхве заключалось в том, чтобы «возвысить» наши головы и поднять нас на новые высоты, лежащие за пределами физических страданий этого мира. Но этот выбор начинается с нас. Будем ли мы жить для самих себя, уступая своему «желанию получать блага», или же начнем уделять время тому, чтобы сосредотачиваться на «готовности дарить» - на той самой «второй натуре», которая была дана нам свыше, чтобы мы могли отражать Божий образ на Земле? Решая жить жертвенно и отказываясь идти на поводу у своего эгоизма, мы «возвышаем» («наса») имя Всевышнего на этой Земле, и ТЕМ САМЫМ становимся достойными быть исчисленными среди Его народа.

Шалом!

Джим Стэйли