Недельная глава Торы «Шелах» - «Посланные». Часть 1.

Недельная глава Торы «Шелах» - «Посланные». Часть 1.

ЧИСЛА 13

В этой истории о двенадцати разведчиках содержится так много всего, что рассмотреть ее кратко - задача почти непосильная. Для того чтобы подробно поговорить обо всем этом, следовало бы написать небольшую книгу, поэтому мы разобьём наше исследование на несколько частей. Отец дал нам в каждой главе Библии много так много «мяса», чтобы мы не чувствовали голода до конца наших дней. Давайте же углубимся в этот фрагмент и начнём насыщаться небесной манной!

(Прочитайте всю главу 13)

Теперь, когда вы получили общее представление о содержании этой главы, давайте пройдёмся по ней ещё раз и выделим те моменты, на которые нам хочет указать Святой Дух. Вне всякого сомнения, вы можете увидеть в этой главе что-то ещё, поэтому не стесняйтесь попросить, чтобы Святой Дух открыл вам то, чего не заметил я. Ниже мы рассмотрим только то, что Он показал мне.

Прежде всего, в самом первом стихе Яхве говорит сынам Израиля, что Он отдаёт им эту землю. Это свершившийся факт. Земля уже их. Но если Яхве уже принял решение отдать израильтянам землю, которая является их наследием - той землёй, из которой они вышли в самом начале, - то почему Он отправил их высматривать ее? В чем заключалось Его основное намерение? Какова была цель этого задания, которое в конечном итоге привело к тому, что миллионам людей пришлось закончить свои дни в пустыне? (Обсудите)

Перед тем, как дать что-либо кому-либо, Яхве всегда делает «проверку системы». У Него есть определённый процесс и гениальные способы удостовериться в том, что все системы «готовы к пуску», и люди будут способны справиться с новыми «обновлениями» в своей жизни, с новыми благословениями. Другими словами, они должны соответствовать критериям получаемого благословения. Награды приходят после того, как люди, успешно преодолев что-либо, выйдут победителями. Неужели израильтяне серьёзно полагали, что смогут так просто выйти из Египта, пересечь Красное море, мимоходом получить заповеди у горы Синай и с лёгкостью впорхнуть в обетованную землю, не будучи прежде испытанными на предмет того, а заслуживают ли они вообще всего этого? Так не бывает. Им предстояло пройти через серьёзное испытание.

Разве Яхве не всеведущ? Если Он знал, к каким последствиям приведёт это высматривание земли и сколько людей лишатся из-за этого своего наследия, то зачем Он вообще послал этих разведчиков? В чем была суть? Все были готовы войти в обетованную землю, которую их праотцы покинули более четырёхсот лет назад. Зачем же понадобилось это задание, которое оказалось бесполезной тратой времени? В чем заключалось основное намерение Яхве? (Обсудите)

Он хотел испытать их, чтобы изобличить что-то глубоко укоренившееся в их сердцах, чего они не видели. В отличие от них, Яхве видел в их сердцах сомнения и страх. Хотя израильтяне только что прошли посуху через море, видели Божью руку и слышали Его голос на горе, в них все ещё был жив и силен страх перед людьми, и этот страх, оставленный без внимания, повредил бы их будущему. Яхве повелел им высмотреть землю, чтобы ОНИ могли увидеть то, что видел ОН.

Мы, верующие, иногда просто неспособны проникнуть в глубочайшие тайники нашего сердца. Мы не видим потаённые уголки своих сердец, в которых враг насаждает семена страха и сомнений - двух главных убийц того наследия, которое Яхве предусмотрел для человека. Он подвергает нас проверке или испытанию, чтобы показать нам, что соответствует Его критериям, а что - нет. Его желание - не наказать, а поднять нас выше, привести к нашему наследию и сделать нас такими, какими мы действительно должны быть.

Взгляните на стих 4. Кто был избран в качестве разведчиков? «Мужи главные» от каждого колена. То есть, это были сливки общества - старейшины, глубоко уважаемые лидеры колен Израиля.

Кто отправил их на задание? Моисей. Кому они должны были принести отчёт? Моисею. Прочитайте стих 27. Кому они, в конечном итоге, рассказали об увиденном после своего возвращения? Моисею, Аарону И всему обществу. Решение привлечь общество вместо того, чтобы поступить мудро и отправиться прямиком к главнокомандующему, пославшему их на задание, в конце концов погубило их самих и весь народ. Сами того не понимания, они приговорили каждого из своих соплеменников к смертной казни.

С вами когда-нибудь бывало, что, услышав или получив плохие новости, или боясь чего-либо, вы сразу же делились этим с окружающими? Мы все так делаем. Эта часть истории учит нас необходимости остановиться и подумать о том, как эти новости повлияют на других, и как следует поступить правильно. Некоторые люди справляются с плохими новостями лучше, другие - хуже. Кто-то примет их с верой, а кто-то рухнет под их тяжестью. Будьте внимательны в том, что и кому вы рассказываете. В конечном итоге это может вам «аукнуться». Так, в рассматриваемой нами истории, из-за десятка человек более чем миллиону пришлось умереть в пустыне, так и не получив своего наследия.

Разведчики должны были принести чудесный отчёт об обетованной земле и подтвердить правоту Яхве, сказавшего, что в ней течет молоко и мёд, НО… И это «НО» навлекло на их голову неприятности. В задании высмотреть землю была замаскирована скрытая цель. Яхве хотел увидеть, будут ли израильтяне по-прежнему верить обетованию в реальной обстановке, пред лицом реальной опасности. И они не только предпочли не верить Богу, но и распространили в обществе страх.

Страх - это мощный инструмент в руках врага. Он парализует людей, не давая им принять всю полноту их наследия. Страх - не от Бога, и, вполне возможно, в арсенале врага он является оружием номер один. Внушив вам страх перед чем-либо, он может вас контролировать. Как вообще возможно, что один вооружённый человек способен контролировать многотысячную толпу, хотя все, что им нужно сделать, это напасть на него, и он ничего не сможет противопоставить их подавляющему большинству? Причина в страхе. Прочитайте Бытие 26:24. Мы не должны ничего бояться, потому что Яхве обещает быть с нами. Если же Он с нами, то кто может быть против нас? И все же, есть кое-что, чего нам заповедано бояться. Что же это? Прочитайте Второзаконие 13:4. Единственный страх, который должен быть у нас, - это страх Господень, и он всегда неразрывно связан с соблюдением Божьих заповедей. Предпочитая не соблюдать Его заповеди, мы говорим Ему, что Его наставления и слова неважны, и мы будем служить Ему по-своему. Тем самым, мы ставим свои пути выше Божьих, не боясь возможных последствий наших действий в долгосрочной перспективнее. Прочитайте 2 Тимофею 1:7. Именно это происходит, когда у нас нет страха перед людьми, но есть только страх Божий. Мы ПОЛУЧАЕМ силу, любовь и здравомыслие. Божественной помощи не будет до тех пор, пока мы не отвергнем дух страха и не примем верой обетование, что должно быть подкреплено нашими действиями.

Есть ли сейчас в вашей жизни что-то, чего вы боитесь в какой-нибудь сфере? Нет? Тогда сформулирую вопрос иначе. Есть ли у вас какая-то неуверенность в себе или что-то, что вы хотите сделать, сказать или осуществить, но ваша нерешительность в этих сферах мешает вам полностью реализовать свой потенциал в Боге? Неуверенность и страх прячутся во тьме, в потаённых местах. Им не нравится, когда их обнаруживают. Что происходит со тьмой, когда вы включаете свет? Она исчезает. Помня об этом, составьте список тех сфер, в которых вы чувствуете неуверенность. Если вы являетесь участником какой-либо группы, то по возможности обсудите с ней этот список. Как только вы признаете существование этих сфер, дух страха будет изобличён, и страх обязательно вас покинет. В некоторых людях говорит именно страх!

Прочитайте стих 31. Вот какими нам заповедано быть! Ответ Халева - именно тот, которого ожидает Яхве. Халев понимает, что присутствие исполинов в обетованной земле не имеет никакого значения, если на стороне Израиля Тот, Кто СОТВОРИЛ этих исполинов! Халев верил Богу. По его убеждению, они должны были, не теряя зря времени, подняться и взять то, что по праву принадлежало им, ВЕРОЙ претворив обетование Яхве в реальность!

К сожалению, другие десять разведчиков не проявили такого же стремления овладеть своим наследием. Они распространяли «худую молву». Что примечательно, слово, переведённое здесь, как «худая», - это не слово «ра», описывающее зло, как таковое, а «дибба», что означает «клевета»! Сами того не понимая, они, по сути, клеветали на слово Яхве! Каким образом они клеветали на Него? Что такое клевета? (Обсудите)

Клевета - это распространение ложной, плохой информации о каком-либо человеке, вредящей его репутации. Когда, вернувшись назад, разведчики сказали, что победить людей, живущих в обетованной земле, невозможно, они назвали Божье слово ложью! Они подтвердили, что Бог говорил правду о благословениях земли, но заявили, что Он ошибался в отношении наших способностей овладеть ею. Их слова были клеветой о самом Яхве! Они учили людей тому, что слово Яхве несущественно и ему нельзя доверять, и это - эпидемия клеветы, которая всегда приводит к тому, что слушающие перестают доверять тому, кто оклеветан.

Можете ли вы вспомнить случаи из своей жизни, когда вы не верили слову Яхве? Осознавали ли вы тогда, что, по сути, клеветали на Него окружающим? И к чему все это привело? Только усугубило ситуацию, не так ли?

Лично для меня данный вопрос очень актуален. Яхве дал мне обетование о будущем нашего служения. Он показал мне «обетованную землю» и сказал, что намерен сделать. Но не успели мы, как служение, по-настоящему войти в эту «землю», чтобы начать овладевать ею, как появились играющие мускулами исполины. Сколько людей продолжат верить обетованию вопреки тому, что они видят своими физическими глазами? Сколько людей, не обращая внимания на сложившиеся трудные обстоятельства, будут просто верить в обещанное? Сколькие скажут: «Нам это не по силам. Исполины слишком велики. Разве враг уже почти не сокрушил нас? Давайте развернёмся и пойдём другим маршрутом. Мы все ещё можем достичь обетования, но обходным путём…» И так далее, и тому подобное. Но будут и те, кто скажут: «Сложившаяся ситуация не имеет значения! Как бы она ни выглядела и насколько тяжёлой ни казалась бы, что об этом ни думал бы остальной мир, Яхве пообещал нам наследие. Давайте же не ослабевать в наступлении, как будто мы ничего не видели и перед нами не было никаких исполинов! Возьмём эту землю!»

Была ещё одна причина, по которой Яхве отправил в обетованную землю разведчиков. Он ХОТЕЛ, чтобы они увидели исполинов. Почему? (Обсудите)

Он хотел, чтобы они во всей полноте понимали и ЗНАЛИ, что не смогут овладеть землёй своими силами. Они нуждались в Его божественном содействии и помощи. Яхве показал им преграду, чтобы они полностью положились на Его «бульдозер». Он хотел преподать им концепцию веры, дел и благодати. Позже эта концепция была очень подробно разъяснена Йешуа и Павлом в Новом Завете, но мы видим ее уже здесь, в 13-й главе книги Чисел.

Прочитайте Ефесянам 2:8-9; 2 Коринфянам 5:7. Это стихи, взаимосвязанные с 13-й главой книги Чисел. Яхве пытался преподать израильтянам в точности те же концепции, которым Павел обучал своих новообращённых. Они не могли обрести спасение от исполинов с помощью своих трудов, хороших идей или новых изобретений. Они могли быть спасены только по Его божественной благодати. В противном случае, у них был бы повод хвастаться, что именно они победили исполинов, и они не нуждались бы в Боге. Израильтяне не должны были оценивать ситуацию на основании логики и своего природного зрения. Они должны были сделать это на основании ЕГО ОБЕТОВАНИЯ!

Что такое благодать? (Обсудите)

На иврите это слово звучит как «кен» и, бесспорно, описывает благоволение или благосклонность к кому-либо. Это же слово «кен» переводится как «да». Вы видите взаимосвязь? Когда христиан спрашивают о том, что такое благодать, большинство из них обычно определяет ее как «незаслуженное благоволение». В определённом смысле, это правильно. Точно так же, как родители любят всех своих детей просто потому, что это их дети, Бог любит нас и дарует нам Свою благосклонность просто потому, что мы Его дети. Тем не менее, как и в реальной жизни, существует ещё и «заслуженное благоволение». Когда ребёнок послушен, любит радовать своих родителей и поступает правильно в их глазах, он получает больше благосклонности (благодати). Такой ребёнок пользуется доверием, потому что родители знают об его искреннем желании радовать их путём следования их наставлениям. Кстати говоря, это слово впервые встречается в Писании в Бытие, где сказано, что Ной обрёл «кен» пред очами Господа. Это было незаслуженно или заслуженно? Заслуженно. Ной обрёл благодать, потому что решил угождать «Родителю».

Итак, благодать бывает незаслуженной и заслуженной. Когда Отец послал Своего Сына Йешуа умереть за наши грехи, каким было это благоволение: незаслуженным или заслуженным? Конечно же, незаслуженным. Когда Господь решил освободить израильтян из Египта, это было незаслуженно или заслуженно? Незаслуженно. Они были «спасены» от фараона. Тем не менее, когда они остановились перед обетованной землёй, и Бог сказал, что «отдаёт» им ее, каким было «кен» для осуществления этого: заслуженным или незаслуженным благоволением? Заслуженным. Израильтяне не могли получить землю, просто стоя на месте. Они должны были сражаться за неё и, в буквальном смысле, овладевать ею. Но это было ещё не все. Им надо было ВЕРИТЬ, что Яхве пойдёт вместе с ними, чтобы совершить это. В истории, записанной в 13-й главе книги Чисел, мы видим всю силу евангельского послания! Мы видим, как вера и дела соединяются в прекрасном союзе, в точности показывая нам, чего именно Яхве ожидает от нашей жизни. Прочитайте Послание Иакова 2:14-20 и 1:22-25.

Как бы вы применили эти стихи к истории о двенадцати разведчиках из 13-й главы книги Чисел? (Обсудите)

Для израильтян было недостаточно просто верить словам Яхве о том, что они могут овладеть этой землёй. Они должны были сделать то, о чем сказал Халев. Им надо было в буквальном смысле пойти и исполнить это! К победе могли привести только их дела, соединённые с их верой. Именно эта комбинация подводит нас к финалу и довершает истинное определение благодати! Яхве поможет вам достичь вашей цели и получить обещанное ТОЛЬКО В ТОТ МОМЕНТ, когда вы объедините свою веру с исполнением Его требований. Он не окажет Свою божественную помощь ДО ТЕХ ПОР, ПОКА вы не начнёте демонстрировать уповающую веру. Откройте книгу Иисус Навин 3:14-17 и давайте быстро прочитаем этот фрагмент.

Кстати, если вы ещё не обратили на это внимания, то отмечу, что я даю вам не сами фрагменты Писания, а только ссылки на них. Я делаю это потому, что хочу, чтобы вы сотрудничали со мной в процессе урока. Я хочу, чтобы вы присоединились ко мне в этом исследовании и увидели все своими собственными глазами. Именно так нас учит Яхве. Он не открывает нам сразу все ответы, а хочет, чтобы мы сотрудничали с Ним. Именно в таком партнёрстве открывается сила (благодать)!

Итак, согласно записанному в книге Иисуса Навина, когда иссякли воды реки? Когда священники ступили в мутную воду, затапливавшую берега Иордана? Вы можете представить, насколько они были нервными и испуганными? Они держали Божий ковчег, который должны были внести по илистому дну в реку Иордан. Если бы хотя бы один из них упал, то ковчег завета сразу же превратился бы в Ноев ковчег. Но в тот момент, когда их ноги коснулись воды, и их послушание (дела) соединилось с их верой в слово Яхве, воды начали расступаться и проявилась Его божественная помощь. Никто из священников не упал на неровном, илистом берегу реки. Друзья, послушайте, что я вам скажу. КОГДА ВАШИ ДЕЛА СТУПАЮТ ВПЕРЕД, ЧТОБЫ ВСТРЕТИТЬСЯ ЛИЦОМ К ЛИЦУ С ВАШИМИ СТРАХАМИ, ПРОЯВЛЯЕТСЯ БОЖЬЯ СИЛА! Бог оказывает помощь только тогда, когда мы с верой ступаем вперёд и делаем то, что Он нам показал.

Это подобно управлению бульдозером. Кто выполняет работу: бульдозер или тот, кто им управляет? ОБА! Яхве сказал, что сдвинет гору, если у нас будет вера размером с мельчайшее горчичное зерно. Мы сидим, пассивно ожидая, когда Он что-то предпримет, но Яхве действует по-другому. Нам надо ожидать только до тех пор, пока Он не проинструктирует нас, каким образом мы должны сотрудничать с Ним. Как только Он даст нам ключи от бульдозера, мы должны забраться в кабину, завести двигатель и начать двигать рычаги. Яхве говорит, что если мы повернём в нужный момент тот маленький рычажок, то Он гарантирует, что землю начнут вывозить грузовиками. Для обитателей африканских джунглей, которые никогда не видели ничего подобного, может показаться чудом, что человеку достаточно повернуть рычаг, и гигантская машина зачерпывает целый грузовик земли. Но Яхве действует именно так. Он знает, что мы не можем победить страхи, тревоги, исполинов в нашей жизни. Но если мы только ступим в эту реку и потянем за нужный рычаг (или нажмём на него), Он сделает все остальное. Он не только разделит воды, но и поразит исполинов прямо у нас на глазах.

Напоследок хочу обратить ваше внимание на один неприметный нюанс в этом тексте, который, тем не менее, очень важен и подчёркивает все вышесказанное о «божественной помощи», получаемой нами из Божьей руки. Прочитайте Числа 13:17. Насколько я могу вспомнить, это единственный случай во всей Библии, где человек даёт новое имя другому человеку. Это немаловажный момент! В древнееврейской культуре, когда кому-то давали имя, в это вкладывали особый смысл, и, зачастую, имя человека было связано с его дальнейшей судьбой. Например, имя «Авраам» означало «отец многих народов», а «Моисей» - «взятый из воды». Моисей был избран среди всех детей и взят прямо из воды Божьего Слова. Таким образом, в том, что Моисей дал Осии новое имя, есть нечто важное, и он был вдохновлён на это по определённой причине. Остановимся на данном вопросе подробнее. Причина для этой смены имени была совершенно удивительной!

Имя «Осия» на иврите пишет так: «хей», «вав», «шин», «аин» - и означает «избавитель», однако его корневое слово происходит от слова «яша», что значит «спасение». В древнееврейской пиктографической письменности, от которой произошло современное начертание букв еврейского алфавита, каждой букве соответствовало какое-то изображение с собственным значением. В случае с именем «Осия», буква «хей» означает «открывать» или «видеть»; букве «вав» соответствовало изображение гвоздя, что значит «соединять» или «наводить мост»; буква «шин» имеет форму зубцов, олицетворяющих «всепоглощающий Божий огонь, Эль-Шаддай», который приходит, чтобы «поглотить» или «уничтожить» Его врагов; а букве «аин» соответствует изображение глаза, символизирующего «видение; духовное понимание; зрение». Таким образом, имя «Осия» означает: «Открыт гвоздь, соединяющий всепоглощающий огонь с духовным пониманием». Безусловно, это - избавление! Осия вернулся с отчётом об обетованной земле и «открыл», что «Эль-Шаддай» может «уничтожить» врагов израильтян, если у них будет «духовное понимание», чтобы «увидеть» это! С пророческой точки зрения, его имя также говорило о том, что будущий Избавитель, Который соединит все воедино, будет пронзён гвоздём!

Уже само имя Осии содержало в себе хорошую новость, но существовала одна проблема. Эта хорошая новость была всего лишь обетованием, всего лишь отправной точкой веры. Но израильтяне нуждались в настоящей помощи. Они нуждались в том, чтобы Божья рука помогла им уничтожить их врагов и перевести обетование из небесной сферы в земную. Они нуждались в «Божественной Помощи», и, по вдохновению от Самого Яхве, Моисей понимал это. Потому Бог и побудил его добавить ещё одну букву к имени «Осия», поставив ее на первое место. В результате имя «Хошеа», как оно звучит на иврите, превратилось в «Яхошуа». Этой единственной буквой, добавленной в начале имени, стала буква «йод». В переводе с иврита слово «йод», по сути, переводится как «рука». В древнееврейской пиктографической письменности она также означала «рука» или «правая рука Божьей власти». Осия «открывал гвоздь, соединяющий всепоглощающий огонь с духовным пониманием» или, говоря иначе, «показывал, что Божье обетование может быть легко достигнуто, благодаря Его огромной силе, если только у людей будет духовное понимание, чтобы верить». Однако Яхошуа фактически привлекал Божью руку В САМ ПРОЦЕСС избавления, делая ее ПРИЧИНОЙ спасения народа! Моисей добавил к значению имени РУКУ ЯХВЕ, что и было той самой божественной помощью, в которой они нуждались для исполнения обетования!

Яхве, по сути, поместил в имя Осии Свое собственное имя! После добавления буквы «йуд», теперь это имя записывалось как «йод», «хей», «вав», «шин», «аин». Имя Яхве состоит из букв «йод», «хей», «вав», «хей». Теперь в имя Иисуса Навина («Яхошуа» на иврите), в самом его начале, было встроено слово «Ях» - сокращённая форма Божьего имени! И, если этого ещё не достаточно, то именно от имени «Яхошуа» происходит имя «Йешуа», которое означает: «Яхве - наше спасение!»

Итак, мы подходим к завершению этой главы. На что указал вам в ней Святой Дух? В чем Он ободрил или обличил вас? Что вам нужно изменить, чтобы получить божественную помощь и настоящую благодать для своей жизни и действительно стать тем, кем вы были призваны стать, и реализовать всю полноту вашего наследия? Если вы из тех, кто принадлежит к поколению Иисуса Навина, то вы обретёте силу поразить исполинов страха и беспокойства и овладеть обетованной землёй. Что же касается всех остальных… Что ж, они ещё долго будут стоять лагерем в пустыне… Помните: мы не можем угодить Яхве сами по себе. Мы не можем исполнить Божью волю своими собственными силами! МЫ НУЖДАЕМСЯ В ЕГО БОЖЕСТВЕННОЙ ПОМОЩИ! Но мы обретём ее в тот момент, когда, поверив Его слову, смело шагнём вперёд, бросив вызов нашим страхам!

Шалом!

Джим Стэйли