Был ли Валаам Божьим пророком?

Пророки напрокат; говорящие ослы; кажущиеся шизофреническими наставления Яхве и благословения, исходящие из уст пророка, нанятого проклясть Израиль. Без сомнения, даже беглый взгляд на повествование о Валааме может заставить нас озадаченно чесать в затылке, задаваясь множеством вопросов. Каким же, все-таки, был Валаам: хорошим, плохим или бывшим хорошим, ставшим плохим? Что касается меня, то, на мой взгляд, существует достаточно доказательств того, что Валаам был не пророком Яхве, Бога Израиля, а известным прорицателем и колдуном, который обращался к другим богам. В этой статье я не только подробно изложу факты, на основании которых пришел к такому выводу, но и раскрою некоторые характеристики, проявляющиеся в нашей собственной жизни, — характеристики, которых нам надо избегать любой ценой.

Ниже перечислены десять главных причин, по которым Валаам не был истинным пророком Израиля.

10. Если бы он был пророком Израиля, то вряд ли жил бы в Пефоре на расстоянии 400 миль, а вышел бы вместе с израильтянами из Египта.

9. Согласно научным исследованиям, этимология имени Валаам отражает одно из двух значений: «Бел – мой родственник» или «поглощать, уничтожать». Второй вариант мог указывать на силу его заклинаний и проклятий. Согласно энциклопедии иудаики, в поддержку перового толкования имени Валаам говорит его поразительное сходство с именем Бела, сына Веорова, первого царя Едома (Бытие 36:32). Это сходство вряд ли является случайным и может свидетельствовать в пользу того, что Валаам по происхождению был ближе к аммонитянам, моавитянам, мадианитянам и едомлянам, чем к более отдаленным арамейцам.

Кроме того, в Вульгате и «Самаритянском Пятикнижии» говорится о «земле аммонитян», а не «земле сынов народа его» (Числа 22:5), что еще больше наводит на мысль об аммонитском происхождении и исключает любую взаимосвязь с народом Израиля.

8. Истинный пророк Яхве никогда не размышлял бы о возможности взять деньги за пророчество. В 5-й главе Четвертой книги Царств сказано, что великий пророк Елисей отказался принять плату от Неемана после того, как тот исцелился, послушав наставление Елисея и окунувшись семь раз в реку Иордан. Помощник пророка Гиезий поддался искушению и взял плату от Неемана, из-за чего проказа Неемана перешла на Гиезия. Взятки берут только лжепророки в языческих кругах. Еще один пример лжепророка «по найму» – колдун Симон из 8-й главы книги Деяния.

7. Истинный пророк НИКОГДА не поднялся бы для совершения жертвоприношений Яхве на моавитские высоты, на которых поклонялись Ваалу. Принесение жертв на высотах и алтарях, созданных язычниками, было мерзостью для Яхве. Жертвенники евреев сооружались по точным инструкциям, данным в Торе, а круглые языческие алтари, которые и по сей день находят на высотах в Израиле и вокруг него, были запрещены. Истинный пророк знал бы об этом. Также следует отметить, что приношения, совершенные Валаамом (семь овнов на семи алтарях), были разительно похожи на жертвоприношения Мардуку и Шамашу, описанные в вавилонских текстах.

6. Валаам трижды пытался уговорить Яхве отменить Его запрет проклинать Израиль, что выказывает истинные мотивы лжепророка. Он, конечно же, вел себя так потому, что ему предложили большую сумму денег.

5. Валаам настолько горел желанием проклясть Израиль и заполучить мешочек с монетами, что он, в конце концов, разработал стратегию, благодаря которой израильтяне сами навлекли на себя проклятие, начав жениться на моавитянках. Это стоило Израилю тысяч жизней, а сыны Израиля начали поклоняться ложным богам их чужеземных жен. Хотя Валаам СКАЗАЛ, что Яхве – его Бог (Числа 22:18), это касалось только того момента, поскольку в каждый конкретный момент времени он подчинялся тому божеству, к которому обращался для прорицания. Будучи прорицателем, он мог сказать то же самое о любом боге, имя которого использовал в своих заклинаниях. Валаам был колдуном и «устанавливал связь» и общался с разными богами (демоническими духами) в попытке манипулировать ими для исполнения своих пожеланий. Для него было в порядке вещей назвать себя поклонником любого божества. С таким же успехом Ваал мог назвать «своим богом» одного из множества римских, вавилонских, греческих и других божеств.

4. Учение Валаама описывается в книге Откровение 2:14. Он «научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали». Валаам никак не мог быть пророком Яхве, потому что Иоанн по вдохновению Святого Духа сказал, что учение Валаама побуждало других к служению чуждым богам через культовую проституцию и жертвоприношения.

ПРИМЕЧАНИЕ: Некоторые люди пытаются связать учение Валаама со служителями, поддавшимися искушению сребролюбия. Хотя я полностью понимаю чувство неприязни, которое вызывают служители, живущие в роскоши, злоупотребляя принципом десятины, взаимосвязь между ними и учением Валаама можно провести ТОЛЬКО В ТОМ СЛУЧАЕ, если служитель понимает, что делает, и использует пожертвования на служение в качестве «гонорара» за свои рецепты преуспевания. Другими словами, его сердце должно соответствовать сердцу Валаама, который использовал свое положение, чтобы лишать людей благословения, то есть, проклиная их. Если служитель просто поддается искушению сребролюбия, то это – не грех Валаама, а просто «обычный» грех, как, например, прелюбодеяние. Чтобы провести взаимосвязь с «учением Валаама», должно присутствовать сознательное намерение увести людей в сторону от истины для получения личной выгоды. Например, «учением Валаама» можно было назвать тот случай, когда служитель призывает людей жертвовать на его служение, чтобы Бог благословил их финансово, хотя на самом деле его единственное намерение – личное обогащение.

3. В книге Иисус Навин 13:22 Валаам назван прорицателем («ха-косем»). Это примечательный факт, учитывая, что слово «касем» описывает человека, который «стремится познать волю богов и пытается выяснить их будущие действия или получить божественное благословение предполагаемых будущих действий» (словарная статья Стронга №7080-2). Все определения слова «касем» описывают демоническое прорицание и противоположны истинному пророчеству.

2. В книге Числа 22:7 сказано: «И пошли старейшины Моавитские и старейшины Мадиамские, с подарками в руках за волхвование». Здесь используется то же самое слово, которым Валаам описан в книге Иисуса Навина. Этот «подарок» был общеизвестным элементом в процессе найма прорицателя. В отличие от платы, которую Нееман пытался дать пророку Елисею, эти деньги не были обычным подарком или взяткой. Это был гонорар прорицателя – оплата услуг человека, работа которого – общение с богами.

1. Наконец отмечу, что в 1967 году голландская археологическая экспедиция обнаружила в Трансиордании место под названием Тель Дейр-Алла. При раскопках там нашли фрагменты оштукатуренной стены, на которой была написана история о знаменитом пророке тех мест по имени Валаам, сын Веора. Этот человек был назван «провидцем богов». В одну из ночей его посетили боги, которые открыли, что наведут на ту страну разрушительное бедствие, и Валааму пришлось спасать ее от неизбежной гибели, для чего он начал противодействовать этим богам с помощью заклинаний и магии. Его усилия увенчались успехом, благодаря чему он стал знаменитым. Поскольку место этой находки соответствует родине библейского Валаама, и он поразительно похож на персонажа этой древней истории, то практически все ученые сходятся во мнении, что речь идет о том самом библейском Валааме. Это срывает с него все маски, показывая его сущность демонического прорицателя и лжепророка.

Если свести воедино все свидетельства по данному вопросу, то несложно прийти к выводу, что Валаам был не своевольным пороком Яхве, а прорицателем, который с помощью колдовства общался с богами. Но история Валаама открывает нам еще кое-что. Может показаться странным, что Яхве подыгрывал Валааму и временами чуть ли не оказывал ему доверие, давая наставления о том, что говорить, и надо ли идти к Валаку. Тем не менее, похожий диалог у Него был и с сатаной, о чем сказано в книге Иова. Сатана просил Бога проклясть Иова, но Бог позволил сделать только то, что Он позволил. Яхве просто демонстрирует всю полноту Своей власти на Земле, показывая, как Он может взять какого-то оккультиста, умеющего манипулировать падшими ангелами, названных «богами», и вынудить этого человека благословить Божий народ. Яхве показывает Свое отличие от других богов. Им невозможно манипулировать. Нет никаких сомнений, что в сердце Валаама было желание проклясть Израиль. Он пытался сделать это трижды! К счастью, Бог Израиля каждый раз брал верх над Валаамом, и тот произносил благословение. Известный манипулятор сам стал объектом манипуляции. Такова ирония живого Бога. Так Он берет злые замыслы врага и обращает их во благо!

Кроме того, история Валаама напоминает нам о том, что мы не должны судить о людях на основании их слов или чужого мнения о них. Мы должны судить по плодам. О чем говорят поступки человека? Соответствуют ли его слова видимым плодам, которые приносит его «дерево»? Это покажет вам настоящую сущность человека и кому он действительно служит. Мы часто видим людей, которые утверждают, что служат библейскому Богу, но в их жизни очень мало подтверждений этому. Кто-то может сказать: «Яхве – мой Бог», – но, если они понятия не имеют, что от них требует Яхве, или предпочитают не служить Ему и не доказывать свою любовь реальными поступками, то их вера мертва.

У каждого из нас бывают «моменты Валаама», когда мы говорим, что верим во что-то, но затем поступаем прямо противоположно. Вот почему сказано, что «нет праведного ни одного» (Римлянам 3:10). Мы все – грешники, заслуживающие смерти, но настоящий верующий всегда стремится постичь желания Отца и постоянно согласовывает с ними свою жизнь. Глядя на историю Валаама, мы можем понять, как должен выглядеть истинный пророк (служитель). Даже сегодня. Напоследок пожелаю всем нам быть истинными служителями Божьего Слова, верными Богу не только на словах, но и на деле.

Шалом, 

Джим Стэйли

Август 2018 года