Судить или не судить?

«Вы слышали о мистере Джонсе? Я не могу поверить, что он это сделал. Он заслуживает того, что с ним случилось».

Вы когда-нибудь слышали, как кто-то говорил что-то вроде этого? Как часто, услышав о ком-то, мы немедленно негативно реагируем и осуждаем, хотя у нас нет подтвержденных фактов, и мы даже не находимся в позиции, позволяющей делать такие суждения. Эта часть Торы называется “Шофтим”, что в переводе с иврита  означает «судьи» . В этой статье мы рассмотрим, что требует Писание для праведного суда как внутри собрания, так и в индивидуальном порядке. Можем ли мы судить? Если да, то как делать это правильно? Важность этого вопроса крайне велика сегодня для каждого верующего. Существует не так много вещей, которые Библия называет «мерзостью», но среди них неправедные суждения и неверные весы. Если вы хотите быть лучшим слугой, которым вы только можете быть для своего Царя, тогда вам будет крайне важно изучить законы суда.

СПРАВЕДЛИВОСТЬ

Прочтите  Второзаконие 16:18-17:13

Второзаконие 16: 18-20

«Во всех жилищах твоих, которые Господь, Бог твой, даст тебе, поставь себе судей и надзирателей по коленам твоим, чтоб они судили народ судом праведным; не извращай закона, не смотри на лица и не бери даров, ибо дары ослепляют глаза мудрых и превращают дело правых; правды, правды ищи, дабы ты был жив и овладел землею, которую Господь, Бог твой, дает тебе»

Запрещенные формы поклонения

«Не сади себе рощи из каких-либо дерев при жертвеннике Господа, Бога твоего, который ты сделаешь себе, и не ставь себе столба, что ненавидит Господь Бог твой. Не приноси в жертву Господу, Богу твоему, вола, или овцы, на которой будет порок, или что-нибудь худое, ибо это мерзость для Господа, Бога твоего. Если найдется среди тебя в каком-либо из жилищ твоих, которые Господь, Бог твой, дает тебе, мужчина или женщина, кто сделает зло пред очами Господа, Бога твоего, преступив завет Его, и пойдет и станет служить иным богам, и поклонится им, или солнцу, или луне, или всему воинству небесному, чего я не повелел, и тебе возвещено будет, и ты услышишь, то ты хорошо разыщи; и если это точная правда, если сделана мерзость сия в Израиле, то выведи мужчину того, или женщину ту, которые сделали зло сие, к воротам твоим и побей их камнями до смерти. По словам двух свидетелей, или трех свидетелей, должен умереть осуждаемый на смерть: не должно предавать смерти по словам одного свидетеля; рука свидетелей должна быть на нем прежде всех, чтоб убить его, потом рука всего народа; и так истреби зло из среды себя».

Законные решения священников и судей

«Если по какому делу затруднительным будет для тебя рассудить между кровью и кровью, между судом и судом, между побоями и побоями, и будут несогласные мнения в воротах твоих, то встань и пойди на место, которое изберет Господь, Бог твой, и приди к священникам левитам и к судье, который будет в те дни, и спроси их, и они скажут тебе, как рассудить; и поступи по слову, какое они скажут тебе, на том месте, которое изберет Господь, и постарайся исполнить все, чему они научат тебя; по закону, которому научат они тебя, и по определению, какое они скажут тебе, поступи, и не уклоняйся ни направо, ни налево от того, что они скажут тебе. А кто поступит так дерзко, что не послушает священника, стоящего там на служении пред Господом, Богом твоим, или судьи, тот должен умереть, - и так истреби зло от Израиля; и весь народ услышит и убоится, и не будут впредь поступать дерзко».

Теперь прочитаем Второзаконие 25:15

«Гиря у тебя должна быть точная и правильная, и ефа у тебя должна быть точная и правильная, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь Бог твой дает тебе».

Притчи 11:1

«Неверные весы - мерзость пред Господом, но правильный вес угоден Ему».

Друзья мои, Отец называет мерзостью совсем немногие вещи, и эта - одна из них. Он просто не переносит, когда Его народ судит несправедливо и искажает показания весов по своему произволу. В глазах Всемогущего нечестность - серьезное зло, и тем, кто ее допускает, предназначены очень суровые наказания. Это одна из главных тактик, используемых врагом по отношению к Божьим лидерам, чтобы попытаться дискредитировать их и не позволить осуществить их миссию. Только взгляните, сколько раз люди со скрытыми мотивами обвиняли Моисея то в одном, то в другом, то в третьем. Сам Йешуа был несправедливо осужден и вместо надлежащего суда получил какую-то пародию, когда обвинения и голословные утверждения приняли в качестве «свидетельств» для Его публичного распятия. Павла ложно обвинили в проповеди против Закона и бросили за это в тюрьму. Этот список можно продолжать дальше.

Враг использует неверные весы для разрушения репутации людей. Бог же страстно ненавидит это, называя «мерзостью». В иврите слово «мерзость» звучит как «тоэба» и означает «быть отвратительным, отталкивающим, тошнотворным, гадким и омерзительным». Обычно это слово употребляется в связи с идолопоклонством и порочным религиозными практиками язычников. Таким образом, используя «неверные весы», мы в буквальном смысле поступаем как язычники и совершаем грех, равный идолопоклонству и порочным религиозным ритуалам. Да, это настолько серьезно! Более того, если взглянуть на двухбуквенный корень, от которого происходит слово «тоэба», то мы обнаружим такие значения как «личинка», «червь», «ошибка», «усталость», «выход» и «отъезд». Участвуя в делах, формирующих ложное суждение, применяя двойные стандарты или неверные весы, мы сходим с главной дороги, по которой должны идти, и отдаляемся от нее. Мы совершаем серьезную ошибку и готовим себе ложе в шеоле из «личинок и червей». Звучит не особо привлекательно, не так ли?

ВОПРОС: Приведите какие-нибудь примеры с неверными весами. Можете ли вы вспомнить ситуации, когда кто-то нарушал эту заповедь?

Как насчет двойных стандартов? Думаю, это самый распространенная случай. Чтобы проиллюстрировать эту концепцию, представим следующую гипотетическую ситуацию. Предположим, руководство какой-то компании обнаружило, что некоторые сотрудники непреднамеренно нарушали финансовые протоколы. Они даже не знали о существовании таких протоколов. Скажем, президент и вице-президент тоже неумышленно нарушали эти же процедуры, но внутри компании есть люди, кующие тайные планы по захвату власти, и они решают предать огласке только действия президента, обвинив его в преднамеренном злоупотреблении фондами компании. Пока он находится в командировке, они исключают его из совета директоров и берут руководство компанией в свои руки. При этом ни один из оставшихся сотрудников компании не осужден. А главный бухгалтер, нанятый для поддержания финансовой отчетности в идеальном порядке, не подвергнут даже дисциплинарному взысканию за то, что проявил халатность и не проинформировал персонал о столь важных упущениях, допущенных всеми, включая президента, по незнанию.

Это - прекрасный пример «неверных весов», которые являются мерзостью для Яхве. Почему? Потому что их суть - в целенаправленной манипуляции для достижения определенного результата, имеющего потенциал оказать прямое влияние на вердикт председательствующего судьи. Каждый раз, судя на основании двойных стандартов или создавая фальшивые гири и меры, мы, возможно, и достигаем кратковременного успеха, но в долгосрочной перспективе нам обязательно придется заплатить за это высокую цену.

Как часто родители поступают точно так же со своими детьми? Они судят одного из них суровее других и не поддерживают весы в надлежащем балансе. Склонить чаши весов в одну из сторон очень легко, потому что нам так проще или потому что мы хотим получить определенный результат. Это может разрушить уверенность ребенка в себе и создать враждебность и разделение между братьями, сестрами и родителями. Родители, будьте осторожны, чтобы не угодить в эту ловушку. Меры, которые мы используем по отношению к одному из детей, должны применяться и ко всем остальным.

Евангелие от Матфея 7:1-5

«Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: "Дай, я выну сучок из глаза твоего", - а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! Вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего».

Каждый из нас слышал этот фрагмент много раз. Не судите, чтобы не быть судимыми. К сожалению, на этом большинство людей останавливаются, но в представленных выше стихах не сказано, что мы не должны судить. Речь идет о том, что вы должны убедиться, что используете в своем суде справедливые критерии. Именно в этом заключается суть формулы: «Поступайте с другими так, как хотите, чтобы поступали с вами». Очистив от греха свою собственную жизнь, мы окажемся в гораздо лучшем положении, чтобы помогать другим с их грехами. Обратите внимание, что цель суда - не осуждение, а восстановление, чтобы другой человек увидел то, что не мог увидеть раньше, и освободиться от грязи в своих глазах. Суд должен быть действием любви. Вот почему так важны этапы, перечисленные в 18-й главе Евангелия от Матфея. Если их пропустить и перейти сразу же к завершающему суду, то вы проигнорируете всю судебную систему, установленную Яхве для того, чтобы гарантировать применение равных весов и мер, и в ходе рассмотрения дела не возникло никакой мерзости.

Итак, рассмотрим некоторые практические советы, чтобы вы всегда были уверены, что не сошли с узкой дороги и не отдалились от нее настолько, что угодили в наполненную червями яму, в которой оскорбляете Господа на одном из предельных уровней.

1. ВСЕГДА ИСХОДИТЕ ИЗ ТОГО, ЧТО ВЫ НЕ ВЛАДЕЕТЕ ВСЕЙ ИНФОРМАЦИЕЙ

Это, наверное, самый важный из всех этапов разрешения конфликтов и правильного суда. Если вы опираетесь на свои представления о чужих поступках или на чьи-то слова о них, то почти всегда оказываетесь в неприятностях. Когда вы получаете новую информацию, которая вас задевает, это в большинстве случаев пробуждает плоть и ведет к поспешным суждениям. «Не могу поверить, что такой-то так поступил! Я удалю его из списка своих друзей в Facebook! Я так ему доверял! Как он мог?» - и так далее, и тому подобное. Новая информация, даже если она кажется правильной, может по-настоящему воспламенить вас, если вы позволите своим эмоциям стать судьей вместо того, чтобы направить свой разум на основании Писания. Поэтому, что бы вы ни услышали, всегда принимайте это с некоторой долей сомнения. Отложите суд до того момента, когда у вас появится возможность узнать ВСЕ факты и изучить дело подобно следователю, стремящемуся докопаться до истины.

О ком бы ни шла речь: о вашем супруге, о начальнике, о детях или о ком-то еще, - нам заповедано судить справедливо. Для начала заставьте себя думать, что эти люди невиновны, пока их вина не будет доказана в рамках библейского суда. Все мы знаем, что уже не можем доверять выпускам новостей, потому что каждый репортер и каждый телеканал твердо придерживается определенных предубеждений и дает соответствующую интерпретацию событий, стремясь подвести зрителя к желаемому выводу. Я на собственном опыте убедился, что даже в наших гражданских судах немало случаев, когда очень строгие формулировки законов вынуждают людей признать себя виновными в том, чего они не совершали. Если бы они не признали себя виновными, то срок их тюремного заключения был бы в два раза больше. Из первой информационной волны, будь то газеты, выпуски новостей, сотрудники или собственные дети, выяснить правду почти невозможно. Вот почему мы должны всегда исходить из того, что мы не владеем всей информацией.

2. ОТПРАВЛЯЙТЕСЬ ПРЯМИКОМ К ПЕРВОИСТОЧНИКУ

Этот пункт взаимосвязан с первым в том смысле, что позволяет получить от другой стороны как можно больше информации, необходимой для вынесения правильного суждения. Причину, по которой нам необходимо так поступать, наглядно показывает следующий фрагмент Писания:

Притчи 18:18

«Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его».

ВОПРОС: Как вы думаете, что это значит? Можете ли вы вспомнить какой-нибудь случай из своей жизни, когда все именно так и произошло?

Бывало ли так, что к вам приходил один человек, и вы думали, что получили всю информацию, но затем выясняли другую часть истории? Такое происходит постоянно. Если у вас есть дети, то вы слышите изо дня в день: «Мама, сестра накричала на меня и сказала, чтобы я убиралась из ее комнаты! Она толкнула меня и захлопнула дверь». Но позже выясняется, что старшая сестра переодевалась, а младшая мешала ей, бросаясь кубиками от конструктора Lego. В любой ситуации всегда есть как минимум две стороны, и перед вынесением судебного решения крайне важно выслушать их обе. Если вы не знаете всех, кто вовлечен в дело, то мерзостью может стать даже суждение, вынесенное всего лишь мысленно.

3. УБЕДИТЕСЬ, ЧТО ПОСЛЕДОВАЛИ БИБЛЕЙСКОМУ ПРОТОКОЛУ СУДА

В недельной главе Торы «Шофтим» говорится, что судьям Израиля не разрешалось никого предавать смерти без наличия хотя бы двух свидетелей. Если какая-то ситуация возникла в рамках общины, то должен был последовать полноценный судебный процесс со свидетельскими показаниями, перекрестным допросом, рассмотрением всех улик и полной стенограммой заседания для всеобщего обозрения. Если хотя бы один элемент отсутствовал, то суд считался незаконным, поскольку выходил за рамки установленной системы. Этот проигнорированный элемент и представляет собой ложную гирю и неверную меру, являясь, по сути, мерзостью.

Если же ситуация возникла не в рамках общины, и речь идет о личной обиде, то вы должны отправиться к обидчику, в любви поговорить с ним, предполагая, что вы не владеете всей информацией, и предоставить ему возможность высказать свое видение вопроса. Придержите своих эмоциональных коней до момента, когда получите всю полноту информации и сможете уделить время тому, чтобы обработать ее и помолиться об услышанном.

4. НИКОГДА НЕ ВЫНОСИТЕ СУДЕБНОЕ РЕШЕНИЕ, РУКОВОДСТВУЯСЬ ЭМОЦИЯМИ

Это очень важный пункт. Многие люди совершают ошибку, вынося судебное решение сразу же, как только услышали информацию. Настоящие судьи подобного себе не позволяют. Именно поэтому в нашей судебной системе приговор никогда не оглашают в день заседания. Это время служит для того, чтобы улеглись эмоции и судья мог спокойно взвесить все факты и принять правильное решение. Люди очень похожи на Червонную даму из сказки «Алиса в стране чудес». Услышав то, что нам не нравится, мы сразу же говорим: «Голову с плеч!»

5. НИКОГДА НЕ СУДИТЕ, ЕСЛИ ВЫ НЕ СУДЬЯ

Слишком многие из нас судят ситуации, не обладая соответствующими полномочиями. Как мы вообще можем судить кого-либо - будь то действием или мысленно, - не зная всей информацией, не выслушав обе стороны, не обладая привилегией узнать все детали случившегося, и, по сути, не имея возможности что-нибудь предпринять для решения вопроса?

Возьмем, к примеру, Президента Соединенных Штатов. Предположим, в выпусках новостей сообщили, что он санкционировал какую-то военную акцию в другой стране, и СМИ неистовствуют, называя это решение отвратительным. Президент остается тверд в своем решении, не отвечая ни на какие вопросы журналистов, поэтому народ вынужден выносить суждение, не обладая всей информацией. Большинство сделают это на основании одних лишь сведений из выпусков новостей. Нам даже в голову не приходит, что эта военная акция была сознательным шагом, призванным отвлечь внимание от основной тайной миссии, играющей большую роль для национальной безопасности. То, что с нашей точки зрения кажется неправильным, выглядит таковым только потому, что мы не обладаем всей информацией. Вот почему последний шаг так важен. Он гарантирует, что мы не станем неправедными судьями.

6. МОЛИТЕСЬ О СИТУАЦИИ И О ЧЕЛОВЕКЕ, НАХОДЯЩЕМСЯ ПОД ОГНЕМ КРИТИКИ

Отец постоянно испытывает сердца Своего народа, чтобы увидеть, будут ли они послушны Ему. Давайте вернемся к 8-й главе книги Второзаконие, чтобы рассмотреть один из таких завуалированных тестов.

Второзаконие 8:1-5

«Все заповеди, которые я заповедую вам сегодня, старайтесь исполнять, дабы вы были живы и размножились, и пошли и завладели землею, которую с клятвою обещал Господь отцам вашим. И помни весь путь, которым вел тебя Господь, Бог твой, по пустыне, вот уже сорок лет, чтобы смирить тебя, чтобы испытать тебя и узнать, что в сердце твоем, будешь ли хранить заповеди Его, или нет; Он смирял тебя, томил тебя голодом и питал тебя манною, которой не знал ты и не знали отцы твои, дабы показать тебе, что не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа, живет человек; одежда твоя не ветшала на тебе, и нога твоя не пухла, вот уже сорок лет. И знай в сердце твоем, что Господь, Бог твой, учит тебя, как человек учит сына своего».

Это превосходный пример того, как Яхве допускает, чтобы Его народ столкнулся с каким-либо серьезным испытанием, с одной единственной целью: увидеть, что в их сердцах. Последуют ли они по предписанному Им пути наставлений или поступят по своему произволу?

Большинство из нас не осознаёт, что, когда нас обидели, или мы услышали информацию, побуждающую нашу плоть осудить кого-то, это было завуалированным тестом. Мы были испытаны, чтобы воочию увидеть, что в нашем сердце. Яхве желает знать, как вы поступите со всем этим. Будете ли вы послушны Писаниям и не станете вменять никому вины, пока она не будет доказана? Если ситуация затрагивает вас, то начнете ли вы собирать всю информацию, необходимую для принятия правильного решения? Будете ли вы настолько своевольны, что вынесете неправедный суд или несправедливо кого-то осудите? Или же вы начнете молиться о другом человеке и судить справедливо, если вообще решитесь судить? В конце концов, откуда мы знаем, может, Отец специально допустил, чтобы этот человек совершил такую ошибку ради его подготовки к чему-то, что ожидает его в будущем? Разве должны мы осуждать чужое обучение? Судим ли мы своих детей за то, что они ошиблись в школе и принесли домой плохую оценку? Или же мы пытаемся помочь им исправить ошибку, чтобы они достигли успеха в будущем? Если мы понимаем эту базовую концепцию и поступаем таким образом со своими детьми, то насколько же больше Творец человечества, Вечный Учитель Своих детей наказывает тех, кого любит, позволяя нам совершать ошибки, чтобы мы могли на них возрастать и все больше уподобляться Ему? Если Он смотрит на наше будущее с надеждой и бежит рядом с нами, когда мы учимся ездить на нашем духовном велосипеде, то разве не следует нам относиться аналогичным образом к другим людям? Вот почему последний этап заключается в молитве о тех, кто подпадает под эту категорию в вашей жизни.

Дамы и господа, вынести поспешное суждение очень просто, но не так легко соблюсти Писания и затем молиться о ситуации или о человеке. Никому не нравится быть судимым, и тем более ложно обвиненным. Хотя в этой парашат содержится много всего, что мы могли бы обсудить, она не зря называется «Шофтим». Мы все - судьи, и должны судить в соответствии с законом любви. Будьте осторожны. С чем бы вы ни столкнулись, это - тест. Отец всегда ищет тех, кому Он может доверять, и кто будет соблюдет Его Слово невзирая ни на что!

Чем наполнено ваше сердце?

;)

Джим Стэйли