ИСТЕР ИЛИ ПЕСАХ?

ИСТЕР ИЛИ ПЕСАХ?

Что праздновать христианам: западную Пасху, будем называть ее «Истер» (от англ. «Easter»), или Песах? И вообще, какая разница? В данной статье я предоставлю возможность самой Библии и историческим свидетельствам ответить на оба эти вопроса. Получив всю информацию, вы сможете сами принять решение. В конце концов, если вы следуете по Пути и изучаете Книгу, то должны стремиться узнать правду, и вам не все равно. По большому счету, вопрос не в наших чувствах и желаниях, а в том, что чувствует и чего хочет Творец. Именно к этому мы и стремимся: узнать желания Его сердца в отношении Песаха.

Мы далеко не первые, кто задавался этим вопросом. Дебаты о нем идут уже почти 2000 лет. Первое задокументированное упоминание о таких дебатах датировано 325 годом нашей эры, когда этот вопрос был не просто затронут, а поставлен на голосование римским императором Константином на Никейском соборе. Но об этом мы поговорим чуть позже.

Прежде всего, важно понимать, что понятия «Истер» и «Песах» диаметрально противоположны. Песах был учрежден Богом Израиля для всех, кто именуются Его детьми, а Истер, как мы еще увидим, была изобретена людьми для удобства. Не думаю, что найдется кто-то, кто сможет оспорить тот факт, что на протяжении всего Писания библейский Бог изображен крайне требовательной и очень щепетильной Личностью. Для Него важна каждая йота и каждая черта. Он всегда был очень строг в том, чтобы Его народ поступал по Его, а не по своей воле. Тора четко говорит о том, что израильтянам не было позволено ничего добавлять к Его святому Слову и ничего убавлять из него (Втор. 12), а тех, кто пойдет на компромисс, Он извергнет из Своих уст (Откр. 3:16). Бог никак не может мириться с непослушанием или компромиссами, но, к сожалению, каждый из нас имеет докторскую степень как в первом, так и во втором. Древний Израиль известен тем, что постоянно оказывался в плену из-за того, что оставлял святой Божий Закон или шел с ним на компромисс, и сегодняшние верующие не намного лучше. Поэтому, прежде чем выяснить, когда же все пошло наперекосяк, давайте обратимся к истокам и увидим, насколько в действительности Песах был важен для Яхве и учеников Йешуа.

ПЕРВОНАЧАЛЬНЫЙ ПЛАН

Бытие 1:14

«И сказал Бог: ‘Да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов’».

Это крайне важный стих, который многое открывает, если знать, куда смотреть. Слово, переведенное как «времен» (в английском переводе - «сезонов») , на самом деле не имеет никакого отношения к временам года: весне, лету, осени и зиме. На иврите оно звучит как «моэдим», что значит «назначенные праздники; отделенные или назначенные времена». Это слово даже можно перевести как «собрание» или «собор», потому что именно это Бог и повелел делать израильтянам в Его священные праздники. Для того, кто написал Библию, «времена» вращались вокруг установленных праздников Господних. Израильтяне в древности вкладывали в это слово такой же смысл, как мы в выражения «баскетбольный сезон» или «сезон охоты». Для них существовал сезон Песаха, сезон Суккота и т.д.

Представленный выше стих важен потому, что он показывает нам, что праздники и назначенные времена были даны Яхве еще в Эдемском саду задолго до того, как человеку пришла в голову мысль съесть плод с запретного дерева. Это был Его первоначальный замысел, согласно которому у Его народа были предписанные, отделенные времена.

ПЕСАХ НЕ ЕВРЕЙСКИЙ

Исход 12:11

«Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших, и ешьте его с поспешностью: это - Пасха Господня».

Многие считают, что Песах - это еврейский праздник, а Истер - для христиан. К сожалению, Библия говорит иначе. Бог очень четко дал понять, что самовольно распоряжаться Его праздниками никому не позволено. Это Его торжества, а мы просто приглашены на них. Вот почему Он говорит, что «это - Пасха Господня». Так много людей верят в то, что Песах - еврейский праздник, только потому, что, в основном, его отмечает именно еврейский народ. Если бы Песах праздновали индуисты, то мир сказал бы, что это - индусский праздник.

КАК ПОСТУПАЛИ УЧЕНИКИ ЙЕШУА?

Евангелие от Луки 22:19

«И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: ‘Сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание’».

В течение 1200 лет израильтяне праздновали Песах в память о выходе из Египта. Из года в год «аггада» (история) была одной и той же, но, когда равви Йешуа встал и сделал свое заявление, все посмотрели на Него с недоумением, потому что Он только что изменил весь смысл этого праздника. Он сказал учеником, что в этот день они должны вспоминать не только о том, что их предки покинули Египет, но и о Нем. Они не могли до конца понять всю значимость этого наставления, пока Йешуа не умер. Только тогда ученики поняли, что Он - настоящий пасхальный Агнец, отдавший Свою жизнь, чтобы заплатить за грех первенца Адама и тем самым разрушить проклятие. Как бы там ни было, суть остается неизменной. Йешуа сказал: «СИЕ творите». Что «сие»? Песах.

1 Коринфянам 5:8

«Посему станем праздновать (Песах) не со старой закваской, не с закваской порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины».

Яснее и не скажешь. Апостол Павел говорит бывшим язычникам Коринфа, недавно обратившимся ко Христу, чтобы они соблюдали праздник Песах. Исключение состояло лишь в том, что никто из них не должен был использовать это, как предлог напиться, как делали многие иудеи. Мессианская община должна соблюдать Песах в чистоте и истине.

Деяния 18:20-21

«Когда же они просили его побыть у них долее, он не согласился, а простился с ними, сказав: ‘Мне нужно непременно провести приближающийся праздник в Иерусалиме; к вам же возвращусь опять, если будет угодно Богу’. И отправился из Ефеса».

Деяния 20:16

«Ибо Павлу рассудилось миновать Ефес, чтобы не замедлить ему в Асии; потому что он поспешал, если можно, в день Пятидесятницы быть в Иерусалиме».

И опять мы видим в этих фрагментах рвение и стремление Павла в отношении праздников Господних. Они были заповеданы Яхве. Йешуа соблюдал их Сам и заповедал соблюдать Своим ученикам, которые не только отмечали эти праздники, но и учили языческие и еврейские общины тому, как правильно себя вести в эти дни.

ЦЕЛЫХ 166 ЛЕТ

Согласно историческим документам, христианский мир соблюдал праздники Господни, подобно тому, как это делали первые ученики и Сам Йешуа более 150 лет после смерти Мессии. Взгляните на следующую цитату Поликрата Эфесского - 9-го по счету епископа мессианской церкви после Иакова, о котором упоминается в книге Деяний.

«Мы соблюдаем истинный день, ничего не добавляя и не убавляя… Все они (ученики) соблюдали четырнадцатый день Пасхи согласно Евангелию, нисколько не уклоняясь в сторону, но следуя правилу веры».

Дамы и господа, эта цитата - монументальное свидетельство. Она говорит нам о существовании раскола, возникшего из-за того, что некоторые верующие второго столетия перестали следовать образцу Писания и примеру, показанному первыми учениками Йешуа. «Четырнадцатый день Пасхи», о котором упомянул Поликрат, - это четырнадцатый день первого месяца по библейскому календарю: месяца нисан. В Торе, в 23-й главе книги Левит, Бог заповедал убивать пасхального ягненка вечером 14-го нисана. Поликрат четко сформулировал официальное постановление для всей ранней Церкви, согласно которому они должны были продолжать следовать по стопам равви Йешуа и Его первых учеников в соблюдении библейских заповедей в отношении празднования Песаха.

КОГДА УСТРАНИЛИ ПЕСАХ

По мере того, как все больше язычников присоединялось к Церкви, они начали обособляться практически от всех общин на Востоке, следовавших по пути учеников Йешуа. Христиане западной части Римской империи, состоявшие преимущественно из язычников, начали отдаляться от своих еврейских корней. Эти римские христиане, выходившие из идолопоклоннических культов, не отличали правой руки от левой! Они понятия не имели, насколько важны правила или как следовать за этим новым Богом, Которого они только что приняли. К тому же, многие из них обратились в христианство лишь потому, что так сказал император, «а не то - пеняй на себя». Это естественное разделение между обычаями бывших язычников и традициями верующих на Востоке неизбежно должно было достичь кульминации, и так и произошло.

На Никейском соборе, состоявшемся в 325 году нашей эры, римский император не только организовал голосование за то, чтобы перенести Шаббат с субботы на воскресенье, но и раз и навсегда уладил вопрос с Песахом и Истер, объявив следующее:

«Когда возник вопрос о священном празднике Истер, мы единодушно сошлись во мнении, что будет удобно отмечать его всем в один и тот же день… Было объявлено особенно недостойным соблюдать этот святейший из всех праздников по обычаю [календарю] иудеев, которые замарали свои руки ужаснейшим из преступлений, и умы которых ослеплены… Отвергнув их обычай [исходящий от Самого Йешуа], мы можем передать нашим потомкам законный порядок празднования Истер… Таким образом, мы не должны иметь ничего общего с иудеями, ибо Спаситель показал нам другой путь… Все братья на Востоке, прежде праздновавшие Песах вместе с иудеями, отныне будут соблюдать один общий день вместе с живущими в Риме».

Вот это да! У вас челюсть не отвисла до пола от удивления? Император-антисемит Константин только что сообщил нам нечто крайне важное. Одним росчерком пера он закрепил следующие исторически значимые утверждения:

1. Существовал спор в отношении дня празднования Песаха.

2. Принятое решение проблемы было основано на «удобстве» (звучит типично для политика).

3. Они не хотели праздновать Песах в один день с евреями, потому что, по мнению Константина, именно евреи убили Йешуа. Наверное, он просто забыл, что Йешуа на крест отправил, в том числе, и грех самого Константина.

4. Он решил отвергнуть «их обычай», понятия не имея, что этот «обычай» был не только заповедан Библией, но и подтвержден лично Самим Мессией, сказавшим: «Сие творите…».

5. Константин заявил, что они не должны иметь ничего общего с евреями. Одно лишь это показывает, что он был антисемитом, стремящимся создать полностью новую религию, которая выглядела бы совершенно не так, как религия учеников Йешуа и ранней Церкви.

6. Его последнее утверждение говорит нам о том, что все братья на Востоке соблюдали Песах согласно Библии, и это подтверждают слова Поликрата.

7. И последнее, но не менее важное: римский император-язычник, который притворился, что обратился в христианство, оказался у руля устоявшейся мессианской церкви. С этого времени уже не было центрального лидера в Иерусалиме, как это было во времена Иакова или Поликрата. Отныне всем руководил Рим, и вскоре это превратилось в большой бизнес.

ИШТАР

Если все вышесказанное не показалось вам достаточно плохим, то скажу, что, согласно ряду исторических источников, имя Истер носила восточная богиня плодородия. Ей соответствует библейская Астарта, из-за которой израильтяне постоянно впадали в идолопоклонство. Предполагается, что римские язычники в тот момент уже отмечали праздник в честь Иштар в первое воскресенье после дня весеннего равноденствия, и эта версия вполне правдоподобна по нескольким причинам. Во-первых, нам известно, что у римлян было множество богов, в честь которых они устраивали праздники в течение года. Во-вторых, они уже отмечали день рождения бога солнца 25-го декабря, о чем свидетельствует их собственный календарь за 354 год нашей эры. В-третьих, вторым по популярности божеством практически во всех языческих культурах (а иногда - и самым важным) была богиня плодородия, олицетворявшая рассвет. Ее считали женой бога солнца. Если римляне устраивали торжества в честь бога солнца, то нет никаких сомнений, что они делали то же самое и в честь восточной богини плодородия. Наконец, как мы только что воочию убедились, Рим был местом компромиссов. Самыми важными пунктами повестки дня были «удобство» и «Pax Romana» (покой Рима). Если большинство римлян привыкли к тому, чтобы устраивать празднества в честь богини Истер в первое воскресенье после дня весеннего равноденствия, а император заявил, что хочет видеть всю Римскую империю христианской, то из этого следует логичный вывод: сделать Истер «христианским» праздником было не только разумно и удобно, но, по мнению императора, еще и обеляло языческие торжества. Это, конечно же, запрещено Писаниями, поскольку Яхве никогда не обеляет ничего языческого. Он обеляет только людей.

Какими бы ни были причины появления праздника Истер, доказательства ясны и бесспорны. В споре об исторической достоверности Песах побеждает вчистую и безоговорочно. Хотя соблюдать его по букве закона невозможно, учитывая тот факт, что нет храма, а Христос исполнил заключенное в Песахе пророчество, это не отменяет заповедь чтить этот день, о чем сказал и Сам Йешуа. Мы должны торжествовать о Его смерти и воскресении, «творя сие», то есть, Песах, в воспоминание о Нем.

Да, я понимаю… Я тоже ностальгирую по тем временами, когда носился по полям со скоростью 100 миль в час, стараясь собрать как можно больше разноцветных пластиковых яиц в попытке найти одно единственное с деньгами. Или когда покупал нового пасхального кролика, который в конце концов заползал в какую-нибудь нору и умирал там (это реальная история). Но, учитывая все вышесказанное, каждый из нас должен принять решение в отношении своего следования за Творцом вселенной. Как мы следуем за Ним? Согласно СВОИМ желаниям и постановлениям императора-католика, или согласно заповедям Его Сына и по образцу, который на протяжении столетий показывали нам первые христиане? Это непростая смена направления, в чем я убедился на себе. Все вокруг считают, что ты спятил и рехнулся. Это естественно. Просто повернитесь к ним и скажите: «Нет, мы рехнулись в 325 году нашей эры, а я только что это обнаружил».

Шалом!

Джим Стэйли

Если вы хотите узнать больше о Песахе и остальных праздниках Господних и о том, как они взаимосвязаны с первым и вторым пришествиями Христа, посетите YouTube-канал Учения Джима Стэйли, где сможете бесплатно посмотреть сотни учений!

«БОЖИЙ ПРОРОЧЕСКИЙ КАЛЕНДАРЬ - Джим Стэйли» https://www.youtube.com/playlist?list=PLCZuevkSb-f9cuuxJoXDmhICDW_eiZyO3