ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛИ ИИСУС УМЕР В ПЯТНИЦУ?

ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛИ ИИСУС УМЕР В СТРАСТНУЮ ПЯТНИЦУ?

Сложно найти миф, более распространенный, чем миф о «Страстной пятнице», возникший почти 1800 лет назад. Идея о том, что Христос умер в пятницу и воскрес в воскресенье, стара, как сама католическая церковь. В этой статье мы выясним, откуда появилось это заблуждение, и попутно узнаем, в какой же день в действительности умер Христос, и когда именно Он восстал из могилы, как Искупитель и Спаситель всего человечества.

Прежде всего, начнем с простой математики. Евангелие от Матфея 12:40 «Ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи».

Нет ничего проще, чем три дня и три ночи. Все, что нам надо сделать, - это отсчитать их от воскресенья назад. Верно? С этим справится даже пятилетний ребенок. Давайте же попробуем выяснить, придется ли смерть Мессии на традиционную Страстную пятницу.

Примечание: Поскольку библейские вычисления дат инклюзивны (то есть, любая часть дня считается за целый день), мы воспользуемся именно таким методом.

Пятница - День №1 Вечер пятницы - Ночь №1 Суббота - День №2 Вечер субботы - Ночь №2 Утро воскресенья – День №3?

Даже если считать утро воскресенья перед восходом солнца, как день номер три, мы при всей изобретательности никак не сможем получить ночь номер три. Где же вкралась ошибка? Если настолько просто доказать, что с момента распятия в пятницу невозможно получить три дня и три ночи до утра воскресенья, то почему, скажите на милость, мы почти два тысячелетия пользуемся ошибочными расчетами? Ответ находится в двух простых фрагментах:

Евангелие от Иоанна 19:31«Но так как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, - ибо та суббота была день великий, - просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их».

Евангелие от Марка 15:42«Уже настал вечер, - потому что была пятница, то есть день перед субботою». Вот в чем дело! Именно эти два стиха послужили тому, чтобы связать распятие Йешуа (так звучит Его имя на иврите) с пятницей. Почему? Потому что Он умер в «день перед субботой». Для тех, кто незнаком с библейской древнееврейской культурой или Божьим календарем, вполне логично предположить, что суббота, о которой здесь идет речь, - это еженедельный Шаббат, и наши католические друзья именно так и сделали. Они не понимали, что на протяжении года могут быть и другие Шаббаты, приходящиеся на какой угодно день недели, и потому просто решили, что день, перед субботой, - это пятница. И не важно, что результаты вычислений не сходятся с реальностью. Католики решили истолковать текст по-своему, предоставив решать проблему с числами будущим поколениям. К сожалению, случилось так, что в 33 году нашей эры 3 апреля выпало на пятницу, что еще больше утвердило их в собственной правоте.

ВЕЛИКИЕ ШАББАТЫ В представленном выше стихе из Евангелия от Иоанна неспроста сказано: «Ибо та суббота была день великий». Это говорит нам о том, что упомянутый день был не еженедельным субботним Шаббатом, а Великим Шаббатом. Чтобы доказать это, необходимо обратиться к книге Левит, в которой записаны законы о Песахе.

Левит 23:4-8 “Вот праздники Господни, священные собрания, которые вы должны созывать в свое время: в первый месяц, в четырнадцатый (день) месяца вечером Пасха Господня; и в пятнадцатый день того же месяца праздник опресноков Господу; семь дней ешьте опресноки; в первый день да будет у вас священное собрание; никакой работы не работайте; и в течение семи дней приносите жертвы Господу; в седьмой день также священное собрание; никакой работы не работайте”. Яхве не пользуется нашей римской григорианской календарной системой. Он использует Свой святой пророческий календарь, содержащий семь праздничных событий: четыре весенних, имеющих отношение к первому пришествию Христа, и три осенних, пророчески указывающих на второе пришествие Христа. Три из четырех весенних праздников следуют буквально один за другим. Песах, как таковой, - это просто ужин в память о вечере Исхода, когда дверные косяки в каждом доме были помазаны кровью агнца. Тот день также называли «днем приготовления». Следующий день - первый из семи дней праздника под названием Опресноки. Согласно Автору Библии, первый и седьмой дни - это священные Шаббаты, называемые Великими Шаббатами. Следующий день после смерти Христа был первым днем Опресноков, то есть, Шаббатом. Вот почему в библейском тексте сказано, что тела до захода солнца должны были снять с крестов. Начинался праздник Опресноков, первый день которого был Великим Шаббатом. В том году Великий Шаббат приходился на обычный день недели.

Имея такую информацию, мы получаем новый инструмент для поиска ответа на вековую математическую проблему. Но не спешите! Это еще не всё! Оставайтесь с нами, и мы бесплатно дадим вам в нагрузку второй инструмент! Согласен: дешевый трюк. Так вот, второй инструмент - это сама Луна. В том фрагменте из книги Левит, который мы только что прочитали, сказано, что пасхального агнца надо было убить на исходе четырнадцатого дня первого месяца. Поскольку месяцы еврейского календаря опираются на циклы Луны, конец четырнадцатого дня всегда приходится на полнолуние. Теперь, когда мы это выяснили, можно воспользоваться современными технологиями, в частности, Веб-сайтом NASA, чтобы выяснить, на какую историческую дату выпал тот день. Ниже представлен список лет из рассматриваемого периода с датами полнолуния, соответствующими первому месяцу еврейского календаря.

27 г.н.э. - 9 апреля - среда 28 г.н.э. - 29 марта - понедельник 29 г.н.э. - 17 апреля - воскресенье 30 г.н.э. - 6 апреля - четверг 31 г.н.э. - 25 марта - воскресенье 32 г.н.э. - 14 апреля - понедельник 33 г.н.э. - 3 апреля - пятница

Из этого списка можно легко исключить несколько пунктов с учетом того факта, что, прибавив к ним три дня и три ночи, никак нельзя получить утро воскресения Христа. Мы можем отбросить все воскресенья, понедельник и, как мы уже поняли, пятницу. В итоге у нас остается только два варианта:

9 апреля 27 г.н.э. - среда 6 апреля 30 г.н.э. - четверг

Давайте рассмотрим вариант со средой. Если Йешуа умер в среду, то схема выглядит следующим образом:

Среда - День №1 Вечер среды - Ночь №1 Четверг (Великий Шаббат) - День №2 Вечер четверга - Ночь №2 Пятница - День №3 Вечер пятницы - Ночь №3 Суббота - День №4 Вечер субботы - Ночь №4

Вы уже поняли, что результаты вычислений опять не сходятся. Некоторые люди выдвигают предположение, что Христос умер в среду и воскрес с наступлением Шаббата, то есть, сразу же после захода солнца вечером в пятницу. Хотя такая версия звучит неплохо, она явно ошибочна по нескольким причинам.

1. Если Христос воскрес в пятницу, то это означает, что у нас из хронологии событий выпадает целый день субботы. В библейском тексте нигде не указано, чтобы в этот день что-либо происходило.

2. С пророческой точки зрения, существуют шесть дней сотворения мира и день покоя. Это символически говорит о 6000 годах человеческой истории и тысячелетнем правлении Мессии, а в конце «пророческого седьмого дня» будет новое небо и новая Земля. На великий восьмой день, который является первым днем «следующей недели», все будет создано заново. Если бы Христос воскрес на седьмой день, то была бы нарушена вся пророческая схема.

3. В книге Исход 16:7 Яхве создает прецедент явления славы вместе с лучами утреннего солнца: «И утром увидите славу Господню…». Мы видим эту же модель в явлении Господа из темноты на горе Синай, что описано в книге Исход 19:11,16: «Чтоб быть готовыми к третьему дню: ибо в третий день сойдет Господь пред глазами всего народа на гору Синай… На третий день, при наступлении утра, были громы и молнии, и густое облако над горою». Как видим, Творец опять явил Себя «при наступлении утра».

4. Согласно законам о храме, существовало несколько видов приношений, которые можно было есть всю ночь. Их следовало съесть до рассвета следующего или второго дня. Хороший пример этого - сам Песах. В 12-й главе книги Исход сказано, что все остатки пасхального агнца на рассвете требовалось сжечь. Это аллюзия на пасхального Агнца Йешуа. В точном соответствии с прообразом, описанным в книге Исход, Он должен был дождаться рассвета, чтобы полностью исчезнуть с Земли.

5. И наконец, самый убедительный аргумент. Йешуа не мог воскреснуть в субботу, потому что явно противоречит словам Марка:

Евангелие от Марка 16:9«Воскреснув рано в первый день недели, Иисус явился сперва Марии Магдалине».

Опираясь на этот стих, некоторые даже утверждают, что Йешуа воскрес в конце Шаббата, то есть, в самом начале первого дня недели. Хотя такие люди правы в том, что в рамках библейской культуры дни начинались на закате, греческий текст не оставляет никаких сомнений в отношении времени суток, о котором идет речь в данном фрагменте. Слову «рано» в этом стихе соответствует греческое «прои», что, согласно симфонии Стронга, может означать только одно: «четвертая стража ночи, приблизительно с трех до шести часов утра». Таким образом, нам точно известно, что Йешуа воскрес из мертвых непосредственно перед тем, как на рассвете пришли женщины, поскольку ангел уже ожидал их у пустой гробницы. Моя версия: Йешуа воскрес на рассвете в воскресенье, как только из-за горизонта выглянуло солнце.

Вооружившись всем вышесказанным, мы можем с уверенностью исключить вариант с распятием в среду. Остается только четверг 6 апреля 30 г.н.э. Других вариантов нет. Давайте взглянем, пройдет ли эта дата нашу проверку.

- Четверг - День №1 - Йешуа умер ближе к вечеру, примерно в три часа дня (Марка 15:25). - Вечер четверга - Ночь №1 - Начало Великого Шаббата, первый день Опресноков. Йешуа положили в гробницу перед закатом. - Пятница - День №2 - Этот день был продолжением первого дня Опресноков, то есть, Великого Шаббата. - Вечер пятницы - Ночь №2 - Начало еженедельного Шаббата. - Суббота – День №3 - Все по-прежнему отдыхают в ходе еженедельного Шаббата. - Вечер субботы - Ночь №3 - После захода солнца две Марии купили благовония, чтобы помазать тело Йешуа, и перед самым рассветом отправились к гробнице. - Йешуа воскрес утром в воскресенье, перед рассветом.

В четверг 6 апреля 30 г.н.э. было полнолуние, как того требовали Писания, и данная схема соответствует модели, согласно которой Бог являет Свою славу утром третьего дня. Кроме того, она успешно проходит базовую проверку на прибавление трех дней и ночей. NASA подтверждает. Но это - не последний тест, который мы можем выполнить. Есть еще один, и он совершенно потрясающий.

ПОДТВЕРЖДЕНИЕ ЧЕРЕЗ ДАТУ РОЖДЕНИЯ ЙЕШУА Зная, что Йешуа начал Свое служение в тридцатилетнем возрасте (Луки 3:23), и что оно длилось три года, мы можем отнять 33 года от даты Его смерти, и это даст нам точную дату Его рождения. (Некоторые учат, что служение Йешуа длилось всего год. Это ошибочно по нескольким причинам, рассматривать которые у нас сейчас нет времени. Но, имея в своем распоряжении даты Его рождения и смерти, мы в любом случае выясним Его возраст.) Вы готовы? Вот краткое разъяснение.

Из 12-й главы книги Откровение нам известно, что при рождении Мессии было какое-то знамение на небе. Именно за ним последовали волхвы примерно через год после Его рождения. В стихах 12:1-2 сказано: «И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения». Доктор Михаил Хейзер в своей книге «Reversing Hermon» отмечает, что в данный исторический период был только один день, когда Солнце оказалось внутри созвездия Дева, а Луна - под ее «ногами». Цитирую: «Такая комбинация астрономических знамений дает уникальный набор обстоятельств, приходящихся на одну единственную дату (или, если говорить точнее, на полтора часа в течение суток)». Далее доктор Хейзер открывает своим читателям: «Астрономический контекст небесного видения Иоанна, описанного в 12-й главе книги Откровение, говорит о том, что Иисус родился 11 сентября 3 года до нашей эры». (Именно в тот день, когда спустя тысячелетия была совершена террористическая атака на Всемирный торговый центр!) Невероятно, но в этот же самый период звезда Регул в созвездии Льва (параллель с библейским Львом из колена Иуды) оказалась на одной линии с Юпитером, которого в рамках астробогословского мышления первого столетия называли «царем планет». Согласно Хейзеру, слияние Юпитера с Регулом началось 14 сентября 3 года до нашей эры и продлилось до 1 декабря того же года. После этого он начал ретроградное движение по ночному небу (то есть, направление его перемещения сменилось на противоположное). Оно продолжалось до 17 февраля 2 года до нашей эры, когда Юпитер опять оказался на одной линии с Регулом. Это в точности соответствует моменту, когда волхвы отправились в путь на поиски Мессии примерно через год после Его рождения.

Я рассказал вам все это, чтобы подвести к следующему выводу. Отталкиваясь от даты рождения 11 сентября 3 года до нашей эры и зная, что Йешуа в момент смерти было 33 года, мы получаем 30 год нашей эры, что в точности соответствует результатам наших предыдущих изысканий: четвергу 6 апреля 30 года нашей эры. Итак, четверг, как день распятия Йешуа, с успехом прошел очередное испытание.

Что же мы вы выяснили из этого исследования? Во-первых, мы поняли, что протестанты, хотя и называются так в честь протеста Мартина Лютера, предпринявшего попытку реформировать католическую церковь, на самом деле не особо протестуют и не анализируют свои убеждения. Мы продолжаем следовать многим человеческим традициям и доктринам, которые к этому времени уже должны были бы признать несостоятельными. Во-вторых, мы увидели, насколько важно знать и понимать древнееврейский контекст ВСЕХ Писаний, включая основополагающую Тору, на которой строится все остальное. Мы выяснили не только дату смерти Мессии, но и дату Его рождения. Наконец, что не менее важно, мы все научились считать до трех.

ВОПРОС ЗАКРЫТ!

Шалом,

Джим Стэйли

Углубленное исследование Песаха и всех праздников Господних, пророчески указывающих на первое и второе пришествия Мессии, можно найти на YouTube-канале служения Учения Джима Стэйли в плейлисте «БОЖИЙ ПРОРОЧЕСКИЙ КАЛЕНДАРЬ - Джим Стэйли». https://www.youtube.com/playlist?list=PLCZuevkSb-f9cuuxJoXDmhICDW_eiZyO3