Drie dagen en drie nachten (Matth 12:40)

In deze studie ga ik in waarom ik denk dat Jezus niet na drie dagen en drie nachten is opgestaan, maar op de derde dag.

Mattheus 12: 39 Maar Hij antwoordde en zei tegen hen: Een verdorven en overspelig geslacht verlangt een teken, maar het zal geen teken gegeven worden dan het teken van Jona, de profeet. 40 Want zoals Jona drie dagen en drie nachten in de buik van de grote vis was, zo zal de Zoon des mensen drie dagen en drie nachten in het hart van de aarde zijn.

Wat wordt nu bedoeld met deze tekst? Is het zo dat Jezus hier letterlijk 72 uur mee bedoeld. Of klopt de orthodoxe gedachte dat Jezus de derde dag is opgestaan.

Wat wij weten is dat Jezus het 9^e uur is gestorven. Dit komt overeen met 15.00 uur onze tijd (Matth. 27:45-50, Mark 15:33-37, Luc. 23:44-46). Het probleem begint hier: Wanneer dus letterlijk 72 uur wordt bedoeld, dan zou Jezus omstreeks 15.00 uur ook weer zijn opgestaan.

RT France, een Nieuw Testamenticus geeft aan dat drie dagen en drie nachten een Joodse idioom is voor 2 nachten (R.France:216-217). In de Babylonische Talmud staat het volgende geschreven: Rabbi Eleazer ben Azariah (ong. 100 n.Chr) zegt: “ Een dag en een nacht maakt een ‘onah’(= 24 uurs periode), en een gedeelte van een ‘onah’, wordt gerekend als een complete ‘onah’. (Shabbath 9.12a).

Dus rond de 2^e eeuw.. ong 40 jr nadat Mattheus is geschreven, was dit de standaard. Een gedeelte van een dag, wordt gerekend als 24 uur.

Jezus wijst in Matth. 12:40 op Jona 1:17. In het commentaar op Jona schrijft C.F. Keil en F. Delitzsch het volgende: Een wonder bestond dus niet zo zeer in het feit dat Jona levend werd ingeslikt, maar dat hij drie dagen overleefde in de buik van de reuze haai en vervolgens ongedeerd uitgebraakt werd op het land. Drie dagen en drie nachten kan je niet beschouwen als 3x 24 uur, maar volgens Hebr. Gebruik in de betekenis dat Jona weer werd uitgespuugd, op de derde dag nadat de vis Jona had ingeslikt. (verg.Est. 4:16 met 5:1, Tob. 3:12, 13 vlgns de Lutherse tekst- (C.Keil: 3056).

*Noot: In zijn commentaar C.Keil en F. Delitzsch geven aan dat het onwaarschijnlijk een walvis kan zijn geweest, omdat deze niet in de Middelandse zee voorkomen, de reuze haai, kan daar wel in voorkomen. De LXX spreekt over een grote vis ipv walvis.

Opvallend is ook dat alleen Mattheus het gedeelte Want zoals Jona drie dagen en drie nachten in de buik van de grote vis was, zo zal de Zoon des mensen drie dagen en drie nachten in het hart van de aarde zijn heeft opgenomen. Lukas heeft deze frase weg gelaten in Lukas 11:29-32.

Een voorbeeld wat C.Keil en F. Delitszch noemde was Esther 4:16-5:1 Ga, verzamel alle Joden die zich in Susan bevinden, en vast voor mij: eet niet en drink niet, drie dagen lang, nacht en dag. Ook ikzelf zal zo vasten, samen met mijn dienaressen, en dan zal ik naar de koning gaan, wat niet overeenkomstig de wet is. Als ik dan omkom, dan kom ik om. Toen ging Mordechai weg en hij deed overeenkomstig alles wat Esther hem had opgedragen. Het gebeurde op de derde dag dat Esther een koninklijk gewaad aantrok en ging staan in de binnenste voorhof van het huis van de koning,

Wij lezen hier dat Esther zegt ik ga drie dagen lang, dag en nacht niet eten. Of te wel drie dagen en nachten gaat Esther niet eten. In 5:1 kunnen wij lezen, dat Esther geen drie dagen heeft gevast maar twee nachten en de derde dag is zij weer begonnen met eten.

Een volgende argument is: Ik had al geschreven dat in Lukas de passage van drie dagen en drie nachten niet voorkomt. Wel andere termen zoals ‘de derde dag’. Maar Lukas is niet de enige zegt dat Jezus op de derde dag is opgestaan. Let op hoe vaak de derde dag (dat wil zeggen 2 nachten) voorkomt.

Matth. 16:21 Van toen aan begon Jezus Zijn discipelen te laten zien dat Hij naar Jeruzalem moest gaan en veel zou moeten lijden van de kant van de oudsten en de overpriesters en de schriftgeleerden, en dat Hij gedood zou worden en op de derde dag zou worden opgewekt.

Mattheüs 17:23 En zij zullen Hem doden, maar op de derde dag zal Hij opgewekt worden. En zij werden erg bedroefd.

Mattheüs 20:19 en zij zullen Hem aan de heidenen overleveren om Hem te bespotten en te geselen en te kruisigen; maar op de derde dag zal Hij opgewekt worden.

Mattheüs 27:64 Geef dan bevel dat het graf tot de derde dag toe beveiligd wordt, opdat Zijn discipelen Hem ‘s nachts misschien niet komen stelen en tegen het volk zeggen: Hij is opgewekt uit de doden. En dan zal de laatste dwaling erger zijn dan de eerste.

Markus 9:31 Want Hij gaf onderwijs aan Zijn discipelen en zei tegen hen: De Zoon des mensen zal overgeleverd worden in de handen van mensen en zij zullen Hem doden, en nadat Hij gedood is, zal Hij op de derde dag opstaan.

Markus 10:34 En zij zullen Hem bespotten en Hem geselen en Hem bespuwen en Hem doden; en op de derde dag zal Hij weer opstaan.

Lukas 9:22 Hij zei: De Zoon des mensen moet veel lijden en verworpen worden door de oudsten, overpriesters en schriftgeleerden, en Hij moet gedood en op de derde dag opgewekt worden.

Lukas 13:32 En Hij zei tegen hen: Ga heen en zeg die vos: Zie, Ik drijf demonen uit en verricht genezingen, vandaag en morgen, en op de derde dag word Ik voleindigd.

Lukas 18:33 En zij zullen Hem doden, nadat zij Hem gegeseld hebben en op de derde dag zal Hij weer opstaan.

Lukas 24:7 De Zoon des mensen moet overgeleverd worden in handen van zondige mensen en gekruisigd worden en op de derde dag opstaan.

Lukas 24:21 En wij hoopten dat Hij het was Die Israël zou verlossen. Maar al met al is het vandaag de derde dag sinds deze dingen gebeurd zijn.

Lukas 24:46 En Hij zei tegen hen: Zo staat er geschreven en zo moest de Christus lijden en uit de doden opstaan op de derde dag.

Handelingen 10:40 Deze heeft God opgewekt op de derde dag en Hij heeft gegeven dat Hij zou verschijnen,

1 Corinthiërs 15:4 en dat Hij begraven is, en dat Hij opgewekt is op de derde dag, overeenkomstig de Schriften,

Mattheus, Marcus, Lucas en Johannes en Paulus geven aan dat volgens de schriften Jezus op de derde dag is opgestaan. Opvallend is dat men aan Matth. 12:40 ook meer waarde hecht dan aan wat Jezus nog meer heeft gezegd. Als voorbeeld kunnen wij dan Luk 24:46 nemen. Daar geeft Hij aan dat Hij op de derde dag zou opstaan. Ook Paulus geeft aan dat onze belijdenis is Hij is begraven en Hij is opgewekt op de derde dag overeenkomstig de geschriften.

Een argument dat men geeft voor de 72 uur is: Jezus zei zelf dat Hij net als Jona 3 dagen en drie nachten in het binnenste van de aarde zal verblijven is: Jezus heeft het immers zelf gezegd. Men geeft meer autoriteit aan wat Jezus zegt, dan wat verder de Schrift staat zoals Mattheus verder schrijft.. terwijl hij een ooggetuige was en ook op schrift heeft gezet wat Jezus zei.

Dus volgens de geschriften is het dat Jezus de derde dag is opgestaan. Wil men beweren dat Jezus de vierde dag is opgestaan, dan heeft men dus een probleem met deze teksten en moet men al deze teksten gaan verklaren. Voor mij is het dus logischer dat Jezus de derde dag is opgestaan dan de vierde dag.