Matth 3:1-10, Bekeer u

Bekeer u:

Matth. 3:1-10

In die tijd trad Johannes de Doper op in de woestijn van Judea. Hij verkondigde: ‘Kom tot inkeer, want het koninkrijk van de hemel is nabij!’Dit was de man over wie de profeet Jesaja sprak toen hij zei: ‘Luid klinkt een stem in de woestijn: “Maak de weg van de Heer gereed, maak recht zijn paden.”’Johannes droeg een ruwe mantel van kameelhaar met een leren gordel; hij voedde zich met sprinkhanen en wilde honing. Uit Jeruzalem, uit heel Judea en uit de omgeving van de Jordaan stroomden de mensen toe, en ze lieten zich door hem dopen in de rivier de Jordaan, terwijl ze hun zonden beleden.Toen hij zag dat veel Farizeeën en Sadduceeën op zijn doop afkwamen, zei hij tegen hen: ‘Addergebroed, wie heeft jullie wijsgemaakt dat je veilig bent voor het komende oordeel?Breng liever vruchten voort die een nieuw leven waardig zijn, en denk niet dat je bij jezelf kunt zeggen: Wij hebben Abraham als vader. Want ik zeg jullie: God kan uit deze stenen kinderen van Abraham verwekken!De bijl ligt al aan de wortel van de boom: iedere boom die geen goede vrucht draagt, wordt omgehakt en in het vuur geworpen.

En daar was hij dan in eens, zonder aankondiging van wie hij was:” Johannes de Doper. Hij wordt geïntroduceerd door Mattheus. Maar Mattheus verondersteld dat de lezer weet wie hij was. Johannes, volgens het evangelie van Lucas , de zoon van de priester Zacharia en de neef van Jezus. Geboren om een heraut te zijn van Jezus.

De heraut, zijn taak was het om de weg vrij te maken voor een hoogwaardigheidsbekleder. En in het stoffige Israël, roept Johannes: Kom tot inkeer, want het Koninkrijk van de hemelen is nabij.. Het Griekse woordje voor bekering is meta-noein, betekent berouw hebben, zich bekeren. Het geeft een verandering in gedrag en gedachte weer. Berouw over het leven wat je leidde en eerbied m.b.t. God.

Johannes roept:” Kom tot inkeer, want de Koning komt. Wees voorbereid”. Mattheus wijst Johannes aan als de vervulling van de profetie die door Jesaja in Jes. 40:3 gesproken heeft. Jesaja geeft een boodschap van hoop vergeving en genezing voor Israël. Johannes is die stem die zou komen, die roept dat God zou terug komen.

De Joden die in de tempel God aanbaden, waren nog niet klaar voor Zijn komst. En diep in hun hart wisten zij dat zij nog niet klaar waren voor Zijn komst. Uit heel Israël kwamen zij naar de Jordaan om gedoopt te worden. Deze doop was anders dan de andere dopen. De Jood kende al de proselietendoop. Deze doop was ingesteld na de ballingschap voor de heidenen die zich bij de Joodse religie wilde aansluiten. Maar deze doop is anders. Meer dan alleen een symbolische reiniging. Voordat Jozua het beloofde land bereikte, moest Israël door de Jordaan, om het beloofde land te bereiken en in te nemen. Nu moesten zij, wilde zij deelnemer zijn van de grotere overwinning onder het uitspreken van hun zonden gedoopt worden. Johannes doopte alleen degene die hun zonden beleden.

De boodschap van Johannes was troostrijk voor degene die zich hadden bekeerd, of terug gekeerd. Maar voor degene die vonden dat zij zelf rechtvaardig waren, was de boodschap minder positief. Johannes sprak over een vuur dat zou branden. Zo ook voor de Sadduceeën een religieuze (eigenlijke politieke) priestergroep, welke alleen de eerste vijf boeken van Mozes accepteerden en de Farizeeërs, een streng religieuze groep, welke gekenmerkt werd door hun ijver om aan de wet te houden. Deze groep kwam tot de doop. Maar om deze doop te bespotten, niet om gedoopt te worden. Toen Johannes deze groep op zich af zag lopen noemde hij hen voortbrengers van adders, of te wel, satanskinderen.

Wie heeft hen wijsgemaakt dat zij veilig zouden zijn voor het komende oordeel. Een blijvende verandering van hart en leven, kenmerkt de bekering. Dit was en is de enige manier om de weg in orde te maken voor de komende Koning. Deze groep liet zich zelf voorstaan op hun uiterlijke reinheid en heiligheid. Johannes valt hen aan op waar zij zich op laten voorstaan: “Wij zijn kinderen van Abraham”. God die heeft aan Abraham beloftes gedaan, daarom heeft God zich met ons verbonden en zullen we uiteindelijk wel goed terecht komen. Maar Johannes zegt: Onze God, is zo’n Oppermachtige God dat Hij uit de stenen (die voor de voeten van de Sadduceeërs en Farizeeërs lagen) kinderen van Abraham kan maken. Het gaat er dus niet om dat men tot de natuurlijke geslacht van Abraham behoort maar door geloof en bekering tot het geestelijke geslacht van Abraham behoorde.

De bijl ligt al bij de boom, dit symboliseert het oordeel dat God zal brengen over de goddelozen. (Jes.10:33-34;66:24) Als de koning komt, zal Hij oordelen. En de enige manier omdat te voorkomen is te laten zien dat je een boom bent met vruchten. De God, die in Jezus naar Zijn volk kwam, zal op een dag zijn koninkrijk in al zijn glorie onthullen en zo rechtvaardigheid en blijdschap over de hele wereld geven.

Deze boodschap is niet alleen voor toen, maar ook voor nu.

De vraag aan ons is: Zijn wij klaar? Welke dode bomen in ons leven moeten worden omgehakt. Om te zorgen dat wij vruchten brengen? Schrijvende zo mijn gedachten over Matth 3, weet ik welke bomen er bij mij moeten worden omgehakt. Wil ik meer vrucht gaan brengen ipv rotte vruchten. Godsvrucht kunnen wij niet voortbrengen. Het is een gevolg wat automatisch komt naar hoe wij leven. Wij kunnen ons dus niet beroemen op deze vrucht, zoals Paulus het zegt in Gal 5.

22 De vrucht van de Geest is echter: liefde, blijdschap, vrede, geduld, vriendelijkheid, goedheid, geloof, zachtmoedigheid, zelfbeheersing.23 Daartegen richt de wet zich niet.24 Maar wie van Christus zijn, hebben het vlees met zijn hartstochten en begeerten gekruisigd.25 Als wij door de Geest leven, laten wij dan ook door de Geest wandelen.26 Laten wij geen mensen met eigendunk worden, elkaar niet uitdagen en benijden.

Natuurlijk valt hier heel veel over te schrijven. Toch laat ik het hierbij. Johannes riep fysiek naar Israël, en roept nu nog steeds door Gods Woord naar ons: "Bekeer u, maak u klaar, maak jouw weg klaar.. Jezus de Koning komt terug". In hoeverre zijn wij als de Farizeeërs en Sadduceeërs? Rein van woorden, maar gevuld met haat en bedrog? Kunnen wij ons toch nog ergens identificeren met de Farizeeër en Sadduceeër? Als ik eerlijk ben, ja, ik ben niet beter dan hen. Laten wij ons bekeren… elke dag weer. In hoeverre hebben wij 'eigendunk', dagen wij andere uit. Ik erken... Ik heb Jezus nodig elke dag weer. Maar laten wij ons uitstrekken, liefdevol te zijn naar elkaar. Laten wij eens daarvoor kiezen.