Offers

De offers

Deze studie gaat over de het offer algemeen. Om de Bijbelse offers te begrijpen, is het de noodzaak om eerst te begrijpen waarom God een offer vraagt en waarom dit nodig was/is.

Vraag: Waarom zijn er offers nodig?

Vanaf het begin dat God alles geschapen heeft, had Hij een verlangen om een relatie met de mens te hebben. In Gen 3:8 kunnen wij lezen dat Hij in de avondkoelte wandelde om met de mens te spreken.

Doordat de mens in zonde viel, is deze relatie verstoord. God creëerde dmv offers een weg zodat de mens terug kan keren tot Hem.

Relatie herstel kan plaats vinden wanneer mensen in oprechtheid woorden van verootmoediging, berouw en aanbidding uitspreken. God gebruikte symbolen aan de mens en later Israëlieten waarmee ze duidelijk kunnen maken dat ze de relatie met Hem willen herstellen of verdiepen.

Vraag: Wat is de betekenis van een symbool in de Bijbel?

Symbolen zijn tekens van iets dat zij vertegenwoordigen. Het drukt een betekenis uit.

Vraag: Wat is het risico als wij het symbool niet begrijpen?

Het risico wanneer wij een symbool niet begrijpen is dat, wij de ware betekenis dus niet begrijpen.

Er is een verschil tussen een type en een symbool. Een type een verwijzing, een voorafschaduwing, een beeld en heeft altijd een vervulling men noemt dat in de Bijbel antitype. Jozef is bijv. een type van Jezus. Hij heeft diverse overeenkomsten in Zijn leven dat verwijst naar Jezus. En Jezus is dan wat men noemt anti-type. De vervulling van die heen wijzing.

In het geval van de offers, is het een symbool en een type. Hier komen wij hoop ik later nog op terug.

Het offer als symbool

Een van de belangrijkste symbolen wat God aan de mens gegeven heeft is het offer. Door het doden van dieren en het vergieten van hun bloed, evenals door het aanbieden van plantaardig voedsel wordt de brug tussen God en de mens geslagen. Een brug die nodig was, om de kloof te overbruggen die gekomen was door de scheiding tussen God en de mens door de zondeval. Langs deze weg kon de mens naderen tot God.

Voor moderne mensen kunnen al deze gebruiken merkwaardig overkomen. De Israëlieten moeten kilo's vlees verbranden, liters bloed vergieten en het bloed vervolgens op allerlei plaatsen sprenkelen. De bloederigheid van de rituelen stoot in onze tijd veel mensen af. Maar voor de Israëlieten die in een geheel andere tijd leefden, lag dat anders. Om de rituelen op hun juiste waarde te kunnen schatten, moeten we ons verdiepen in de achtergronden.

God overbrugt door de offerdienst de kloof met de mens en later het verbondsvolk. Langs de weg van de offers kunnen ze tot Hem kunnen naderen. Wie de weg naar God wil gaan, dient echter te laten zien dat het hem ernst is. Hij moet iets van de toewijding van zijn hart zichtbaar maken. In Deut. 6:5 staat het volgende geschreven: Daarom zult u de HEERE, uw God, liefhebben met heel uw hart, met heel uw ziel en met heel uw kracht.

Een vorm van toewijding aan God is voor de Israëlieten door bezittingen die hun dierbaar zijn, af te staan. Dat kan een dier zijn, maar ook een gedeelte van de opbrengst van de oogst van het land.

In veel gevallen verbrandde de Israëlieten hun offer aan God op een altaar.

Vraag: Welke offers worden er genoemd in de Bijbel?

Het OT noemt 5 verschillende soorten offers:

Brandoffer, vredeoffer, spijsoffer, zondoffer en schuldoffer. . In de komende studies gaan wij hier verder op in.

Vraag: Waar in de Bijbel staat het eerste offer dat een mens aan God gaf geschreven?

Het eerste offer van de mens staat geschreven in Genesis 4. Wij zullen nu kijken naar de eerste 5 verzen:

1 De mens, Adam, had gemeenschap met Eva, zijn vrouw, en zij werd zwanger en bracht Kaïn ter wereld. ‘Met de hulp van de HEER, ‘zei ze, ‘heb ik het leven geschonken aan een man!’2 Later bracht ze zijn broer ter wereld, Abel. Abel werd herder, Kaïn werd landbouwer. 3 Op een keer bracht Kaïn de HEER een offer van wat hij had geoogst. 4 Ook Abel bracht een offer; van de eerstgeboren dieren van zijn kudde koos hij de mooiste uit. De HEER merkte Abel en zijn offer op, 5 maar voor Kaïn en zijn offer had hij geen oog. Dat maakte Kaïn woedend, zijn blik werd donker. 6 De HEER vroeg hem: ‘Waarom ben je zo kwaad, waarom kijk je zo donker?

Vraag: Wat valt op?

1. Nergens staat dat God een opdracht heeft gegeven voor een offer.

2. is dat Kain een vroom man is. Kain werd landbouwer gaf God een offer, van wat hij geoogst had. In navolging van zijn broer, gaf Abel ook een offer.

3. In tegenstelling tot Kain staat van Abel geschreven dat hij een offer gaf van het eerstgeborene en hij koos het mooiste uit.

4. God merkte Abel zijn offer op. In een Hebreeuwse vrije vertaling staat: Het maakte God blij

5. Voor Kain zijn offer had hij geen oog.

Vraag: Wat kunnen wij hier van opmaken?

Het Hebreeuwse woord wat gebruikt wordt in Genesis 4 voor offer is: minchah, wat een geschenk is.

Twee teksten zijn belangrijk om te begrijpen waarom God geen acht sloeg op het offer van Kain:

Hebr. 11:4 Door het geloof heeft Abel God een beter offer gebracht dan Kaïn. Daardoor kreeg hij getuigenis dat hij rechtvaardig was; dit heeft God met het oog op zijn gaven getuigd. En door dit geloof spreekt hij nog, nadat hij gestorven is.

Spreuken 3:9 Vereer de HEERE met je bezit, met de eerstelingen van heel je opbrengst,

De primaire reden dat God het offer aannam van Abel, was de gesteldheid van het hart. De plaats die Abel God gaf in zijn leven. Hij koos het beste dier met zorg uit. Abel had een relatie met God. Hij vertrouwde God volledig en was dankbaar voor zijn zegen.

Hoewel dit niet geschreven staat, kan je uit de tekst opmaken, dat Kain het beste voor hem zelf bewaard heeft. De eerstelingen het beste en lekkerste hield hij voor hem zelf.

Een offer is dus een geschenk aan God (zie Lev 1:9, 2:12).

De eisen aan een offer

Aan het aangebodene, wat dus een dier kon zijn of een plant aardig product zijn dus regels gesteld. Opvallend is dat de dieren die geofferd mogen worden alleen tamme dieren konden zijn. Men mocht geen wilde dieren offeren. Dus geen hert. De dieren moesten komen uit de eigen veestapel. De eigenaar had vaak het lam, of kalf geholpen bij het ter wereld brengen. Of wat men later deed, zoals in de tijd van Jezus: De dieren konden gekocht worden. De bedoeling van dit was dat het dier een persoonlijk bezit was, wat men voor God offerde. Het zelfde gold voor de plantaardige offers. Dit mochten geen wilde vruchten zijn, maar moest verbouwd zijn op de akker. De boer heeft dus moeite moeten doen met het oogsten hiervan. Er werd wel rekening gehouden met wat de offeraar te besteden had. Wanneer een rund of schaap niet te betalen was, dan kon men ook een duif brengen. Op deze manier maakte God dat Hij benaderbaar is voor een ieder.

Vraag: Wat is de reden dat God van de Israëlieten het beste vraagt uit hun kudde en van de oogst?

Deut 6: 2 U moet voor de HEER, uw God, ontzag tonen door u te houden aan zijn wetten en geboden, zoals ik die nu aan u geef; dat geldt voor u, zolang u leeft, en voor uw kinderen en uw kleinkinderen. Dan zult u met een lang leven gezegend worden.3 Luister dus, Israël, en neem ze nauwlettend in acht. Dan zal het u goed gaan in het land dat overvloeit van melk en honing, en zult u sterk in aantal toenemen, zoals de HEER, de God van uw voorouders, u heeft toegezegd.4 Luister, Israël: de HEER, onze God, de HEER is de enige!5 Heb daarom de HEER, uw God, lief met hart en ziel en met inzet van al uw krachten.

God gaf als ware een middel om onze liefde te tonen naar Hem toe. De offeraar kon zich op die manier met het offer identificeren en kon daarmee zeggen: “ Ik behoor u helemaal toe”.

Vraag: Waarom vraagt God reine dieren als offers?

Reine dieren, waren afgescheiden van onreine dieren. Rein en onrein staan tegen over elkaar. Rein representeert God, onrein de dood. Opvallend is ook dat het ‘gave’ dieren moesten zijn. Dieren die geen gebrek hebben. Ook priesters mochten niet blind zijn en gebocheld (Lev 21:16-22).

Ook bij Jezus zien wij vergelijkbare eigenschappen: Als Priester zijnde en als Offerlam. 1Pet 1:19 zegt dat Hij zonder smet of gebrek was. En de schrijver van de Hebreeënbrief schrijft dat Jezus schuldeloos en zuiver is, afgescheiden van de zondaars.

Vraag: Offers zoals in het OT, zijn niet meer nodig. Welke principes kunnen wij leren uit deze OT offers voor vandaag?

Deze vraag, zou ik natuurlijk kunnen beantwoorden.. maar ik denk dat het goed is dat u, de lezer deze vraag zelf beantwoord...

Gods zegen!