Metas de Aprendizajes

• M5. Analiza de forma humanística las concepciones de la colectividad de forma crítica y reflexiva para fortalecer su capacidad de decisión en situaciones de su vida.

Contenidos 

• 1.1 La experiencia humana
• 1.1.1El asombro y la pregunta
• 1.1.2 El asombro y la pregunta en la experiencia humana
• 1.1.3 Herramientas para indagar sobre la experiencia humana:

• 1.2 La experiencia humana en el

• 1.2.1 La época moderna y el ejercicio de la meditación
• 1.2.2 El abordaje de la experiencia humana posterior a la modernidad
• 1.2.3 La pregunta por la experiencia humana en el siglo XX 

• 1.3 Subjetivación: la experiencia humana como producto

  PROGRESIÓN  2: 

Examina discursos clásicos y contemporáneos sobre una vida examinada para hacer patente la experiencia humana. 

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• M5. Analiza de forma humanística las concepciones de la colectividad de forma crítica y reflexiva para fortalecer su capacidad de decisión en situaciones de su vida.

• 2.1 Vida examinada
• 2.1.1 Discursos clásicos sobre la vida examinada

• 2.2 El maquinismo y la vida

• 2.2.1 Conciencia vs consciencia
• 2.2.2 Agencia y reflexividad

  PROGRESIÓN  3: 

Comprende la configuración histórica de la experiencia humana para identificar que esta es performativa, se está diciendo, se está recreando, entre otras cosas, que la concepción de lo que es ser humano ha cambiado, puede y volverá a configurarse a partir de acontecimientos, prácticas y discursos.

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• M5. Analiza de forma humanística las concepciones de la colectividad de forma crítica y reflexiva para fortalecer su capacidad de decisión en situaciones de su vida.

Contenidos 

• 3.1 La concepción del ser humano en la historia 
• 3.1.1 El ser humano en la antigüedad
• 3.1.2 El ser humano en el medievo y el renacimiento
• 3.1.3 El ser humano en la modernidad 
• 3.1.4 El ser humano en la posmodernidad y hoy en día
• 3.1.5 El ser humano en el pensamiento prehispánico

  PROGRESIÓN  4: 

Problematiza la experiencia humana desde discursos clásicos y contemporáneos que postulan que lo propio de lo humano son aspectos negativos(degradación, maldad, violencia, corrupción, vicios o crueldad) para que los conozca, valores e indague, promoviendo sus habilidades y uso de recursos filosóficos con el fin de cuestionar y evaluar la experiencia humana.

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• M5. Analiza de forma humanística las concepciones de la colectividad de forma crítica y reflexiva para fortalecer su capacidad de decisión en situaciones de su vida.

Contenidos 

• 4.1 Antropocentrismo y sus consecuencias
• 4.1.1 Orígenes de la teoría antropocéntrica
• 4.1.2 Antropocentrismo y crueldad animal
• 4.1.3 Antropocentrismo y especismo
• 4.1.4 Consecuencias ambientales del antropocentrismo

  PROGRESIÓN  5: 

Cuestiona los acontecimientos, discursos, instituciones,  imágenes, objetos y prácticas que configuran y mantienen las experiencias humanas actuales para poner en uso los recursos y aplicaciones filosóficos que le posibilitan ejercitar habilidades para evaluar y criticar esos acontecimientos, discursos, instituciones y prácticas que configuran y mantienen cualquier experiencia humana.

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• M5. Analiza de forma humanística las concepciones de la colectividad de forma crítica y reflexiva para fortalecer su capacidad de decisión en situaciones de su vida.

Contenidos 

• 5.1 Homo economicus 
• 5.1.1 El dinero y las personas
• 5.2 Homo tecnologicus 
• 5.2.1 Aspectos favorables que podemos encontrar en el uso de la tecnología
• 5.2.2. Elementos negativos y de reflexión en torno al uso de la tecnología

  PROGRESIÓN  6: 

Comprende discursos clásicos y contemporáneos que conciben las formas de vida de seres no humanos y de las cosas -en fábulas, mitos, poemas o leyendas- para concebir la experiencia humana en relación con las de otros seres, ya sean seres no humanos o no vivos.

Metas de Aprendizajes

• M5. Analiza de forma humanística las concepciones de la colectividad de forma crítica y reflexiva para fortalecer su capacidad de decisión en situaciones de su vida.

Contenidos 

• 6.1 Seres no humanos y cosas
• 6.1.1 El mito y su función
• 6.1.2. El alma, concepción filosófica
• 6.1.3 Seres animados e inanimados

  PROGRESIÓN  7: 

Ejerce la crítica a experiencias humanas que excluyen a seres no humanos o no vivos para que adquiera elementos y recursos filosóficos que le posibiliten problematizar la experiencia humana diferente de una concepción antropocéntrica.

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• M5. Analiza de forma humanística las concepciones de la colectividad de forma crítica y reflexiva para fortalecer su capacidad de decisión en situaciones de su vida.

• M6. Actúa los roles que juega en los acontecimientos, discursos, instituciones, imágenes, objetos y prácticas que conforman sus vivencias con base en aportes de las humanidades.

Contenidos 

• 7.1 Visiones no antropocéntricas de lo humano
• 7.1.1 Vitalismo
• 7.1.2. Animismo

  PROGRESIÓN  8: 

Valora las relaciones sociales, políticas, económicas, morales, tecnológicas, de género que conforman las formas actuales de la experiencia de lo humano con la alteridad. Las formas de vida humana actuales causan efectos negativos en otros seres vivos, humanos y no humanos y, en general, en la naturaleza: destrucción, rebajamiento, ultraje, desprecio.

Metas de Aprendizajes

• M5. Analiza de forma humanística las concepciones de la colectividad de forma crítica y reflexiva para fortalecer su capacidad de decisión en situaciones de su vida.

• M6. Actúa los roles que juega en los acontecimientos, discursos, instituciones, imágenes, objetos y prácticas que conforman sus vivencias con base en aportes de las humanidades.

Contenidos 

• 8.1 La maldad en el Ser Humano
• 8.1.1. Banalización del mal
• 8.1.2. Miedo-rechazo a lo diferente como origen del mal

  PROGRESIÓN  9: 

Enuncia cómo se concibe a sí misma/o en relación con la experiencia humana de su localidad, para que confronte, retome discusiones y ponga en operación discursos que ha revisado en sesiones anteriores.

Metas de Aprendizajes

• M3. Examina los significados (culturales, políticos, históricos, tecnológicos, naturales, entre otros) de las prácticas, discursos, instituciones y acontecimientos que constituyen su experiencia individual y los vincula a sus capacidades de construir la colectividad con base en los aportes de las humanidades.

• M4. Pone a prueba las concepciones de la colectividad vinculándolas a su capacidad de decisión en situaciones de su vida usando los saberes y conocimientos de la literatura y la filosofía.

Contenidos 

• 9.1 La experiencia humana en la

• Conceptos importantes:

• 9.2 Yo- sí misma/o
• 9.3 El concepto de Otra/o
• 9.4 El sí mismo frente a la experiencia humana actual

  PROGRESIÓN  10: 

Argumenta sobre la posibilidad y conveniencia de una experiencia humana que incluya a seres no humanos, a los muertos y a las cosas para que analice cómo se ha configurado la experiencia colectiva de su comunidad.

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• M5. Analiza de forma humanística las concepciones de la colectividad de forma crítica y reflexiva para fortalecer su capacidad de decisión en situaciones de su vida.

• M6. Actúa los roles que juega en los acontecimientos, discursos, instituciones, imágenes, objetos y prácticas que conforman sus vivencias con base en aportes de las humanidades.

Contenidos 

• 10.1 Otras configuraciones de la experiencia humana.
• 10.1.1 Las cosas, lo no vivo y lo no humano en la experiencia humana.
• 10.2 Herramientas para argumentar sobre la experiencia humana.
• 10.2.1 Géneros de la dialéctica para argumentar.
• 10.2.2 Tipos de argumentos.
• 10.2.3 Vicios retóricos y falacias.

  PROGRESIÓN  11: 

Hipotetiza qué sería una mejor experiencia humana para poner en cuestión los aspectos negativos de esa experiencia (degradación, maldad, violencia, corrupción, vicios, crueldad) y enjuiciar los acontecimientos, discursos, instituciones, imágenes, objetos o prácticas que la configuran.

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• M5. Analiza de forma humanística las concepciones de la colectividad de forma crítica y reflexiva para fortalecer su capacidad de decisión en situaciones de su vida.

• M6. Actúa los roles que juega en los acontecimientos, discursos, instituciones, imágenes, objetos y prácticas que conforman sus vivencias con base en aportes de las humanidades.

Contenidos 

• 111.1 Teleología
• 11.1.1 Co-existencia y co-agencia
• 11.1.2 Imaginación creadora y utopía concreta
• 11.1.3 Utopías de lo humano