Fænomenologi

Hvad er religion

Det står fast, at ordet religion er afledt af det latinske ord religio, der betyder gudsfrygt eller fromhed. Derimod er det straks vanskeligere at levere en alment acceptabel definition på, hvad begrebet religion rent faktisk dækker over.

Den britiske religionshistoriker Ninian Smart har opstillet en model, der opererer med syv dimensioner:

  • en dogmatisk og filosofisk, dvs. læresystemer som fx trosbekendelser.

  • en mytisk og fortællende, dvs. fortællinger om Gud/guder som fx Bibelen.

  • en etisk og retlig, dvs. forskrifter om troens konsekvenser for den enkeltes liv.

  • en rituel og praktisk, dvs. andagt, bøn og ofring som fx den kristne dåb.

  • en erfaringsmæssig og følelsesmæssig, dvs. den personlige oplevelse og det guddommelige.

  • en social og institutionel, dvs. de institutioner, der er knyttet til det religiøse samfund.

  • en materiel, dvs. arkitektur, kunst og ikonografi.

Denne model har den fordel, at man i hvert konkret tilfælde kan afgøre, hvor mange dimensioner der er opfyldt, og hvor hovedvægten i den enkelte religion ligger.

Caroline Schaffalitzky de Mukadell mener, at Ninian Smarts model er så bred, at den også kan indbefatte politiske ideologier som fx nationalisme og kommunisme og ikke-religiøse organisationer og derfor bør suppleres på denne måde:

  1. Der skal være tale om, at ritualer og dogmer har forbindelse til det overnaturlige. Man kan her nævne forestillinger om, at en bestemt gud griber ind i verden og påvirker menneskets tilværelse. Eller der kan være tale om, at udførelsen af et ritual får bestemte konsekvenser.

  2. Der skal indføres en bagatelgrænse i forbindelse med troen på det overnaturlige. Mener man, at det bringer ulykke, hvis man ser en sort kat løbe over vejen, har vi ikke med religion at gøre! Ritualer og dogmer skal have afgørende betydning for vores liv og identitet, før de hører ind under det religiøse område.

Arbejdet med Religion

Det metodiske redskab i faget religion på C-niveau hedder fænomenologi, der kan defineres som en komparativ disciplin, der har til formål at systematisere ligheder og forskelle mellem religioner og religiøse fænomener på tværs af kulturer, at efterspore fælles strukturer og vilkår samt at udvikle et teoretisk fagsprog.

Faget er altså her interesseret i at forstå, hvordan mennesker forstår og fortolker deres omverden og arbejder med tekster og billedmateriale for at få et indblik i de væsentligste detaljer og sammenhænge.

Teksterne

Den fænomenologiske tilgang til teksterne beskæftiger sig primært med:

Myten/Oprindelsen - Fortælling, hvori der optræder guder eller andre overnaturlige væsner. Foregår ofte i en formløs urtid, dvs. udenfor historisk tid.

Riten/Ritualet - Overgangsritualer. Disse ritualer bruges, når et menneske skal gennemgå store ændringer i sit liv. Det kan være optagelse i et religiøst fællesskab, i et ægteskab eller ved døden. Senere i dette kapitel gennemgås overgangsritualer.

Kulten/Opførelsen - Udførelsen eller genopførelsen af den mytiske fortid/Urtiden. Kontakten mellem fortid, samtid og fremtid skabes i kulten.

- men har også fokus på ritual- og strukturanalyse, indefra - udefra synsvinkel, komparativ analyse

Filer

Ninian Smart - De 7 dimensioner anvendt på verdensreligionerne

Ninian Smart - 7 dimensioner anvendt på kristendommen, Hinduismen, Islam

Undersider

"Undersider" finder du eksempler på to religionsfænomenologiske eksamenstekster, et eksempel på et overgangsritual, en ritual- og en strukturanalyse samt et undervisningsforløb