Bhagavadgita - pensum
Faglige mål
Eleverne skal kunne:
– disponere en mundtlig fremstilling af et religionsfagligt stof og anvende elementær religionsfaglig terminologi
– redegøre for grundlæggende sider ved kristendom, herunder dens formative, historiske og nutidige skikkelser
– redegøre for væsentlige sider af yderligere to verdensreligioner, hvoraf den ene skal være islam
– redegøre for religionsfænomenologiske begreber som myte (kosmogoni, eskatologi), ritual, religiøse specialister, kult og axis mundi
– karakterisere, analysere og perspektivere tekster og andet dokumentarisk materiale
– fortolke og vurdere religiøse synspunkter og problemstillinger såvel ud fra en religiøs selvforståelse som ud fra sekulære, herunder religionskritiske, synsvinkler
– formulere sig om væsentlige problemstillinger vedrørende forholdet mellem religion og moderne samfund i en global kontekst
– formulere sig om religiøse etiske problemstillinger
– demonstrere viden om fagets identitet og metoder.
Forløbet har fokus på Bhagavadgita og indeholder en -
Introduktion til hinduismen samt en gennemgang af hinduismens opbygning i Veda-litteratur, Upanishaderne, Puranaerne og Bhagavadgita (se skema i dokument)
Kernestof:
Heinrich Petersen: Hinduismer i Øst og i Vest.; sider: 0
Allan Poulsen: Hinduismen. Systime 2012; sider: 29-39, 85-108, 121-124, 127-128, 132-133, 169-171, 175-178
Rigveda X.90 "Purushamyten" - Fra Heinrich Petersen: Hinduismer i Øst og i Vest. NFF 1997, s18-19
Rigveda I.32 "Hymnen til Indra". Fra: Sv. Aage Bay: Fremmede religioner i nutiden. Gyldendal 1964, s. 136
Bhagavadgita - Religionshistoriske hovedværker; sider: 0, 20-29, 38-46
Modulforløb
1) Elevoplæg om kastevæsenet: Dharma =varna: Purusha-myten (Rigveda X,8-14) Opretholdelse af kastevæsnet, loven, kult
Elevoplæg om Dharma: loven og kastepligten fra skabelsen af, Monismen, Kosmos, ætiologisk myte
2) Upanayana-ritualet: Hinduisme-bogen s. 169-171
Manus Lovbog om kasteregler: Hinduisme-bogen s.175-176
3) Indras kamp med dragen Vrtra - Bays "Fremmede religioner"
Læreroplæg om Upanishadelitteraturens forestillinger: Brahman/atman, samsara/karma og moksha
4) Hovedværkslæsning: Bhagavadgita - Det store epos om Bharata-slægten
Litt: Bhagavadgita: Erik Reenberg Sand - indl. Esben Andreasen. Systima 2011, kap. 1,2,3,6,9,11,12,18: (elevgennemgang)
a) Præsentation af de deltagende krigere - slægtsdilemmaet: kastepligten eller familienpligten? Dharma= kastepligten=KOSMOS
samsara/karma og brahman/atman, moksha
b) Teismen = det personlige gudsforhold, gudens avatar = gudens nedstigen i kusken, introduktion til samkhya-læren (materie overfor ånd) og yoga-læren (de 3 gunaer), målet = Hvilen (Samadhi)
c) Dharma - Karma - dilemmaet: erkendelsen er højere end handlingerne - hvorfor gøre handlinger? Dharma = karma = kastepligten - MEN bind dig ikke til handlingen, den evige atman (dehin)
d) Forsagelse/afkald/selvkontrol = "at hæve sit selv ved hjælp af selvet" (minder det ikke lidt om sufismen?), Dyrk karmayoga og gør handlingen uden at tænke på resultatet
e) Teophani - den guddommelige selvrepræsentation
Dharma = Krishna = Brahman (også kaldet Purusha) via Bhakti
(teismen - det pers. gudsforhold) til gudsåbenbaring (teophani)
f) Veje til bhakti, forholdet mellem dharma og bhakti, tekstens målgruppe: alle? Dyrk mig, opfordrer Guden
5) Opsummering ved MH
Om forsagelse og afkald, at dyrke yoga, at overholde PLIGTEN ( fri eller bunden vilje?)
6) Perspektivering til kristendom: Luther og Erasmus af Rotterdams viljesdikussion. Små tekstuddrag (kopi). Gudens nåde = Arjunas beslutning = at følge gudens råd
Og ja - Bhagavad Gita findes skam på YouTube: http://youtu.be/je7Rm10krBI - Se den før din sidemand!!