Диалоги

09-10.01.2021

А.К.: Все прошло, отоснилось. Да и каждый день исчезает в прошлое. Мы несемся в туннеле у точке выхода.

Ю.К.: Ты прав, отоснилось. Все дальше и дальше уходят родители, прошлое, а мы все ближе продвигаемся к выходу.

Сказать, чтобы хотелось здесь хоть на день задержаться? Абсолютно нет. Страх смерти давно исчез и заменился предвкушением свободы, счастья. Просто надо как-то дожить положенное, вот и маемся мы тут. Я сажусь, закрываю глаза и перестаю думать, потому что больше не о чем. И так сижу, пока не выбьет. И как-то постепенно почувствовал, что мне этого достаточно. Хотя часто еще возникает жажда деятельности, особенно умственной. Но понимаю, что все бессмысленно. Но я понимаю, что это правильно, что так и должно быть. Нет повода для печали.

Зачем пытаться кого-то переубеждать, с кем-то спорить? У каждого своя задача на эту жизнь и свой уровень осознания. Нам надо реализовать наш план. А для этого уже не обязательно, как прежде, выходить вовне, разве что иногда, для разнообразия.

К чему я собственно веду? Получается, к принятию, сдаче. Затасканные понятия, но верные. Как только начинаешь бороться, пытаешься что-то изменить, жизнь начинает воздвигать на пути препятствия, и чем больше стараешься, тем они выше. Нам хватает препятствий внутренних, надо сосредоточиться на них.

15.02.2021

А.К.: Почему ты не чувствуешь себя просветленным? Наверное, тебе подсознательно нравится стоять на грани и испытывать счастье от бесконечных малых просветлений и омрачений. А с другой стороны, ты прошел еще очень малый личный путь, мало опыта без психоделиков, и потому не совсем уверен в себе. Ну может я и ошибаюсь.

Я почти не нуждаюсь теперь в психоделиках, так иногда для толчка. И все триповые состояния воспроизвожу с достаточной для меня глубиной. Ну, конечно, не так интенсивно. Поэтому я доверяю себе. Еще я умею ставить перед собой психологические цели и умею искать путь к ним. А затем распознавать результат, хотя он всегда несколько искажен от идеального. Видимо, этот опыт составляет уверенность, а ты зависишь в состояниях от трипов, и без них не уверен в своей просветленности. Но это препятствие можно обойти, если принять свои слабые стороны и сказать себе: "ну и что если сам не могу, ведь трипы это те же мои состояния, просто мой (твой) мозг не такой пластичный как у некоторых. Главное, что я достигаю этих состояний, а не собираю в трипах этикетки от бутылок".

Ю.К.: Классно ты объяснил! Хотя, конечно, я и сам это понимаю. Те глубинные состояния, которые у меня не раз бывали в трипах, они же неспроста.

Да, наверное, надо примириться с самим собой, принять себя каким я сейчас являюсь. А то у меня постоянно чувство, что я не успеваю, что поезд уходит. И в снах эта спешка проявляется, эта тревожность.

Ты мыслишь как ученый. Мне такая методичность не свойственна, я ищу свой путь, скорее, интуитивно, пытаюсь уловить отблески состояний и их осознать. Но это не важно, не можем же мы быть одинаковыми. К вершине ведет много тропинок.

23.02.2021

А.К. : Вообще, после просветления, я ощущаю сейчас себя человеком без будущего. Прошлого уже нет, а от будущего я ничего не жду. Я живу каждым днем, как будто он единственный. Иногда возникает ощущение, что жизнь близка к завершению. Время замедлилось, но еще не остановилось. Скоро я почувствую вечность. И это не депрессия, а вполне комфортное существование, даже немного радостное.

Новый потенциал создать можно, если задачи были низкого уровня и таких много. А наших задач нет, а дальнейшая реализация упирается в эволюционную неготовность генома. Это точно не для этой инкарнации. Ну а бытовые задачи никуда не исчезли, они вечны, пока живешь. )) Впрочем, есть еще что-то в глубинах моего сознания…присмотрюсь.

05.03.2021

А.К.: А ты знаешь, что есть что-то общее в восприятии мира ребенком и человека перед концом жизни. Новизна впервые увиденного и взгляд на то, что скоро навсегда теряешь очень похожи - они обостренные. Я хорошо вспомнил восприятие детства (и благодаря маслу), а теперь все чаще смотрю на мир, как будто осталось недолго его видеть. Созерцаю простые вещи и это доставляет удовольствие и умиротворение. Возможно это чисто психологический процесс, но кто его знает. ))

Ю.К.: Круг замыкается, как мы с тобой когда-то говорили. Я тоже изменился и все больше нахожу радость в простых вещах и уединении. Сегодня ночью концентрировался на пустоте и ненадолго задремал. И приснилось мне, будто я иду по красивому весеннему городу, а вокруг поют птицы. И я знаю, что где-то недалеко живет мама, а на душе светло и легко, словно все уже позади. И главное, я помнил при этом, что я сижу на кровати и наблюдаю этот сон. Наверное, все у нас в порядке, все идет по заранее утвержденному плану.

А.К.: Однако должен заметить, что каждый имеет право по-своему понимать просветление и у каждого свой путь и в плане психотехники. Нет правильного Пути, но есть тот который эффективен для тебя и результаты которые тебя удовлетворяют. Поэтому важно вырабатывать ту позицию, которая ощущается тобою как прочная. Для меня такая позиция есть абсолютная неопределенность как основа меня. А все остальное временные отождествления.

Ю.К.: Видимо, каждому свое. Я работаю с сознанием так, как я всегда работал со всеми целями в моей жизни. Например, отличный диплом потребовал предельных усилий в течении 5 лет. А в основе лежал страх проиграть. Так все просветленные поучают людей в обычном состоянии сознания, а объясняют им, как нужно видеть из ИСС. А люди понимают это буквально, как ученики понимали Христа. О чем это говорит? Что учитель и ученик должны быть оба в ИСС. Но тогда им общение уже не потребуется.

Ты прав, когда я в Сверхсознании, все выглядит гармонично и правильно. Но проблема-то в том, что мы хотим наложить восприятие в состоянии Сверхсознания на наше обычное состояние сознания. И тут мы с ужасом видим, что в мире дуальности это расширенное восприятие не работает!

Мне кажется, все просветленные совершают одну и ту же ошибку. Они пытаются изменить к лучшему (к ширшему) разделенное, дуальное сознание людей, а это по определению невозможно. Бесполезно объяснять рыбе, что можно дышать легкими, а змее, что летать очень здорово. Правильнее было бы учить людей чистой психотехнике с минимумом теории, чтобы они сами потом все поняли. Это то, что делал Будда, когда говорил: молча садись рядом и сиди, пока все сам не увидишь.

12.06.2021

А.К.: Ты же знаешь, что в трипе интенсивно присутствует, то что есть и в обычном сознании (медитационном). И принципиально важно научится распознавать эти слабые состояния, потому что умение распознавать себя высшего и есть устойчивое просветление.

Ю.К.: Мое распознавание зависит от глубины трипа. В медитации невозможно достичь требуемой глубины. Откуда же в ней Богу взяться? Слабое состояние - это не состояние. Бог, он или есть, или Его нет. Когда Он есть, меня нет, и я себя не помню, а когда я есть, как личность, то нет Его. Вот такая у нас игра в прятки. Именно потому, что я познал высшие состояния (в трипах), медитация у меня не вызывает восторга. Делаю, конечно, от безвыходности.

А.К.: У кожного свій шлях широкий, но мне кажется что ты сам себя ограничиваешь.

Ю.К.: Может ты и прав. Я - максималист: или пан, или пропал. Проблема в том, что я не совсем тебя понимаю. Ты говоришь о каких-то слабых состояниях, а я не знаю других состояний кроме тех, что в трипах. Как объяснить слепому от рождения, как выглядит мир?

Ладно, должны же мы чем-то отличаться? Ты больше работаешь над собой, что в известной степени обусловлено известными трудностями

с приобретением некоторых препаратов. Кроме того, ты уже давно занимаешься внутренней работой. У меня здесь больше возможностей достать вещества и, соответственно, меньше потребности работать над собой. Может дело в лени. Мы с тобой физически разошлись по разным странам, и, видимо, инстинктивно каждый выбрал для себя ту среду, которая ему подходит. Может, нам следует видеть в этом преимущество, а не недостаток? Мой путь постепенно определился, как путь исследования себя с помощью экзогенных психоделиков. С неохотой, иногда даже со страхом, но я иду по нему уже несколько лет, и уже начинаю что-то различать в темноте. Если бы мне когда-то этого сказали, что я буду этим заниматься, я бы не поверил. Для тебя психоделики были всегда лишь вспомогательным средством, а главную работу ты выполняешь сам.

11.07.2021

Ю.К.: Когда мы спим, мы верим в реальность сновидений до тех пор, пока что-то не поколеблет эту нашу уверенность. Тогда мы просыпаемся.

По аналогии пробуждение ото сна, именуемого жизнью не происходит только потому, что жизнь выглядит для нас вполне реальной.

Эта уверенность, с одной стороны, внушена нам социумом, с другой стороны, является эмпирической, основанной на личном опыте (боль реальна, если удариться о камень). Но если силу социального гипноза можно еще как-то ослабить, например, путем логических рассуждений, книжных знаний, научных теорий и так далее, то наша эмпирическая уверенность в реальности окружающего мира всем этим никак не затрагивается.

Во время ночного сна спящий (зритель) отождествляется с одним из персонажей сна (актером) и полностью поглощается его игрой. Так зритель на время забывает себя. Если что-либо во сне укажет на нереальность актера или мира, сон прекращается и зритель снова вспоминает себя. То же и с жизнью. Осознание нереальности себя как актера (личности) или мира приводит к пробуждению.

По поводу нереальности мира в ночном сне существует известное возражение: пока мы спим другие, которые не спят, продолжают наблюдать этот мир, и после нашего пробуждения подтверждают, что он никуда не исчез. Но дело в том, что после пробуждения мы не просыпаемся окончательно, а переходим в следующий сон, именуемый жизнью. В этом сне внешний мир также нереален, а значит нереальны и те другие. Их свидетельствам нельзя доверять, как нельзя доверять свидетельствам персонажей наших ночных сновидений.

Таким образом, для пробуждения ото сна под названием жизнь необходимо выполнение минимум одного из двух условий: осознание нереальности внешнего мира или осознание нереальности себя.

И самое главное. Личности, которыми мы себя ощущаем в этой жизни, и окружающий их мир, существуют только во сне главного и единственного зрителя. Вне его сна, в его бодрствующем состоянии нет никакой реальности кроме переживания Бытия. Это переживание без переживающего и переживаемого. Поэтому невозможно определить того, кто переживает. Это есть То.

А.К.: Ну, в целом все верно. Как ты понимаешь, интерпретаций и языков описания много. Мы выбираем те, что нам импонируют, а главное полноценно для нас могут все разъяснить.Будучи в телесном путешествии, мы выбрали (нас запихнули) в систему восприятия из биоорганизма. Это определяет реальность всего происходящего с ним и вокруг. Психическое мировоззрение дает этому одну из интерпретаций. Измени оболочку и мировоззрение и получишь новую реальность. Если изменишь только мировоззрение, то получишь новую интерпретацию реальности, но изменить саму реальность этим нельзя - нужны еще перенастройки в организме или действия вовне (например, жизнь в другой стране или какие-то целенаправленные поступки) для фиксации новой реальности или ее варианта развития. Позиция Абсолюта и нас в ней также нереальна, или также реальна, как и наша локальная, просто она другая, в ней больше симметрии и еще чего-то.

12.07.2021

Ю.К.: Ты пишешь:

Позиция Абсолюта и нас в ней также нереальна, или также реальна, как и наша локальная, просто она другая...

В Адвайте-Веданте взято за аксиому существование истинной реальности, бесконечной и вечной, не подверженной изменениям.

Это недвойственное, безэгостное состояние, будучи раз достигнуто, избавляет навеки от иллюзии двойственности, вызванной невежеством (отождествлением Атмана с человеческим телом). Возврат из этого состояния обратно в состояние двойственности невозможен.

Есть, однако, иное мнение, в данном случае, твое, что оба состояния - двойственности и недвойственности - относительны, а значит не (полностью) реальны. Т.е. нельзя утверждать, что они оба как полностью реальны, так и полностью нереальны. Каждое из них становится реальным для наблюдателя, как только он входит в какое-то из них.Такая гипотеза выглядит страшной крамолой в отношении любой известной религии или философии. Каждая религия или философия основывается на какой-либо аксиоме, на чем-то, что не подвергается сомнению.

На какой же аксиоме базируется твое Метаучение? Если читать относительность всего, т.е. отсутствие аксиом, аксиомой, то, пожалуй на ней.

На практике мы знаем о т.н. состоянии аватара - совмещении дуальности и недуальности, разделенности и единства. Примеры обладающих этим состоянием многочисленны. Собственно говоря, им обладали и обладают все известные просветленные. Если возможен многократный переход из локальной позиции сознания (личности) в позицию единого сознания (метапозицию) при жизни тела, почему он в той или иной форме невозможен после его смерти? Наличие какой-либо оболочки той или иной плотности не является неразрешимой проблемой, насколько я понимаю.

К чему же ведут такие рассуждения? Что не существует никакой абсолютной реальности, единого сознания, Абсолюта, как не существует и мира феноменов, дуальности и локального сознания. Или, иначе говоря, существует и то, и другое, но только как состояния сознания.

Правда, тогда возникает вопрос: а чье это сознание, которое способно перемещаться по шкале состояний, откуда оно взялось? И тут мы снова приходим к необходимости наличия некой абсолютной реальности, стоящей за всей этой относительностью.

А.К.: Абсолют - это та твоя суть, которая невыразима, это позиция, в которой ты не можешь однозначно сказать: я есмь или меня нет. Я реален или я - иллюзорен. Это суперпозиция противоположностей, выразимая как неопределенное состояние (подобно "квантовая неопределенная суперпозиция"). Но пояснять трудно, лучше испытать.

Реальность создается в результате отображения Абсолюта себя в себя (эндоморфизм и их моноид). На местах самопересечения послойно нарастает реальность. (в моей книге описано на языке потоков).

То есть, можно сказать, что он не то и не другое(негативное определение) , или что то же самое, сказать, что он и то, и другое одновременно (позитивное определение через суперпозицию), либо что он в мета-позиции, т.е. до Бытия или Небытия в абсолютной неопределенности относительно двойственности мира проявленного.

Ю.К.: То есть, сказать, реален Абсолют или нет, нельзя?

Я не раз был в этом состоянии, и каждый раз я знал, что я есть. Но я не знал, кто этот я. Абсолют, единое сознание, любовь и прочее - все это лишь последующие интерпретации этого состояния.

А.К.: Да, ты прав. Просто знаешь себя через самотождественность (отображение в себя), а если нет самовосприятия, то Абсолют в базовом состоянии.

15-16.11.2021

А.К.: Мне стало очень трудно писать лекции. Не кому и нет желания, ведь я знаю что все пустота и ничего не изменишь. И вот буквально заставляю себя, чтобы не впасть в кому. Я знаю, что в работе совершенствуюсь, но зачем? Это так будто мертвый человек принимает лекарства для здоровья.

Ю.К.: То есть совсем не то состояние, о котором написано в древнем трактате "Йога Васиштха": состояние радости, свободы и т.п.

А.К.: Честно говоря, я сам удивлен. Я шел к радости, само просветление было трудным, но было и счастье нового видения. Я стабилизировался в нем. А в результате спад и умирание, разложение и опустошенность. И только сила воли заставляет меня есть тыквенные блины с вареньем. Я даже кофий с молоком без аппетита пью. Ох, не знаю куда кривая выведет.

А.К.: Сегодня под утро мне приснилось, что я слон и бегу наперегонки в стаде слонов, перебегаем какую-то речку. Толкаются заразы. Но не все так плохо. До меня дошло, что все в цикле. Трипы привели меня к вечности, потом спад и я закрепился в идентификации с пустотой, но она же есть и вечное существование, вечная Игра, в которой все приобретенной тобою будет полезно в новой Игре, где ты в соответствии с достигнутым получишь более продвинутое путешествие. Ведь в базисе неопределенность, а бытие и небытие лишь два аспекта его. Все, пошел доедать блин!

Ю.К.: Сон хороший. Ящером был, крысой был, гадом был (и буду) - слоном не был!

17.11.2021

Ю.К.: А у меня тоже вроде депрессия началась, но не как у тебя. Я понял, что ничего уже не успею, потому что уже 7 лет топчусь на месте. И дальше будет только хуже. Пониманием не накушаешься, а осознания в трипах временны и не влияют на обыденное сознание. Моя голова так же, как и раньше, полна мыслей, воспоминаний и фантазий, и я не могу с этим ничего поделать. Говорят, надо наблюдать все это со стороны. Только никто не объясняет, как попасть на ту сторону. Поэтому у меня в последнее время даже пропало желание продолжать трипы. Не знаю, может еще сделаю, но какая-то усталость от этой бессмысленности. И шансов больше не воплощатъся тоже нет. (Это мой прогноз на ближайшее будущее.) И чем я в таком случае отличаюсь от Мильмана или, хуже того, Нугзара? Ну, попутешествовал я в своем сознании, ну прочел кучу книг, написал несколько десятков стихов. А где расширенное сознание, где все остальное? Все эти высшие состояния остались только в воспоминаниях, они не репродуцируются в этой жизни. Тоска смертная. Только не говори мне, что это признак скорого просветления.))

А.К.: Да, все верно. Смерть имеет две стороны. Мы уже познали обе: счастье просветления, экстаз и вот смерть и опустошенность.

А теперь, отстранись от всего этого: просветленность и омраченность лишь игра. Не о чем переживать. Достижение или не достижение - кем? Что? Все игра, главное не слишком в нее погружаться, а то засосет. Мы не есть игра или ее результаты, мы лишь наблюдатели и игроки.

Я из депрессии давеча вышел, но еще не раз войду. Можем лишь посмеяться над своими падениями.

Ю.К.: Ты просто источаешь мудрость. Со всем согласен кроме одного - я не чувствую просветления.

Ну, это наше с тобой вечное разногласие. А все остальное совпадает.

А.К.: У тебя разногласия между представлениями о состоянии просветления и тем, каково оно в реальности. Может твой интеллект пропихивает иллюзию? Тогда это и есть камень преткновения. А что ты должен чувствовать в просветленном состоянии? Быть Абсолютом это быть невыразимым, а чувствовать что то о себе это уже фильтр представлений. Значит если ты ничего не чувствуешь, то ты ближе к абсолютному чем когда чувствует, что ты абсолют. Ха- ха-ха

Ю.К.: Ладно если бы я ничего не чувствовал. А то я чувствую то же, что и раньше. Ничего не изменилось. Как я был личностью с памятью, эмоциями, переживаниями, так и остался. Иногда радуюсь, иногда огорчаюсь, злюсь и прочее. В моем представлении просветленный должен быть вечно с блаженной улыбкой. Не от мира сего, типа Махарши. (Знаю, знаю, что ты мне посоветуешь). Ну должен же просветленный чем-то отличаться от непросветленного? Где признаки? В чем же выражается просветленность?

18.11.2021

Ю.К.: Я очень благодарен тебе за последние мейлы, но в особенности за твой вчерашний звонок. Ты что-то сказал в этот раз такое, от чего мое состояние кардинально изменилось. Лед тронулся, ну или я. Коанов ты мне не задавал, но на счет гипноза я не уверен. Одним словом, моя депрессия окончилась. А час назад я сел в свою обычную медитацию и начал, как всегда, с концентрации внимания и подавлении мыслей. Но вскоре я решил отпустить их и просто наблюдать. Разница в концентрации и наблюдении была только в степени напряжения. При наблюдении я отключил волю, перестал вмешиваться. И мысли успокоились без обычной борьбы. Тело само расслабилось, и я попытался вызвать ощущение отстраненности от него и внешнего мира. Здесь я использовал самовнушение. Потом я понял, что меня затягивает в т.н. ад и не стал этому противиться. Я наблюдал за этим со стороны. Я погрузился в полный мрак, повился страх и стало знобить. Все хорошо знакомо по трипам. Но я не был вовлечен, только наблюдал и сразу распознал это состояние как мою интерпретацию. После этого я легко вышел из этого состояния и перешел к более приятным переживаниям. Я понял, что значит осознавать осознавние. Всегда не мог понять это выражение. Я был отстранен от моего тела, моих мыслей и при этом наблюдал за этим отстранением. Потом потекли слезы от осознания простоты. Такие усилия, столько времени и сил, надежд и разочарований, а все так просто. Стоило лишь отпустить себя, отказаться от воли. Потом наступил покой, и я мог бы оставаться в нем еще долго, но тут начали мяукать коты, проситься на улицу. Я вышел с ними и еще долго ощущал себя как в неоконченном трипе. Вообще разница с трипом была в меньшей вовлеченности и лучшем управлении. В трипе все воспринимается как внешнее (пока не осознал, что это иллюзия), а в медитации эта иллюзия сразу очевидна. Но это из-за большей глубины трипа. Ты дал мне толчок, сам бы я еще долго мучился. Я просто поверил тебе, что я просветленный. А себе не верил.

А.К.: Твои успехи меня радуют как мои. Мы помогаем др др в циклах самоусиления, отражая мировосприятие между собою.

Да, все просто. Абсолют это и есть мы. Все, что изменчиво есть игра, все, что неизменно есть абсолютный источник, фрактально присутствующий в нас. И ощущаем его как наблюдателя в виде потока восприятия. Наблюдатель есть нечто-некто неопределенное и не описуемое, а поток в зависимости от интерпретации видится то пустотой, то вечным существованием - две грани одного.

19.11.2021

Ю.К.: Твоего "пинка" мне хватило на один раз. Сегодня моя медитация вернулась в обычное состояние: полчаса-час малоуспешных попыток концентрации пока сон не сморил. Ндо будет арендовать робота-гуру, который будет каждый день читать мне как наши корабли бороздят космические просторы...

А.К.: Ты же не можешь в принципе каждый раз всплески иметь.

06.02.2022

А.К.: До просветления идет процесс познания Мира и себя, и в этот период есть много малых озарений, но общая картина не складывается.

В процессе просветления происходит глубокое согласование видения себя, своего места в Мироздании и постижение его основных принципов. Это процесс не столько интеллектуальный, сколько психологический и нейрофизиологический. Недаром все описывают это состояние как всплеск и затем умиротворение. Но понимают достигнутое в соответствии со своим интеллектом. Бывает интеллект обгоняет переживание, бывает наоборот. У меня был первый вариант. У многих новоиспеченных второй. Просветление представляет собою процесс повторного переживания состояний детского периода от 0 до 6 лет в обратном порядке. Мы просто переживаем их повторно, но благодаря интеллекту распознаем их смысл и осознаем свои переживания. Отсюда просветление, когда неслежение за временем теперь распознается как вечность, беззаботность как свобода от поиска и завершенность, до-личностные состояния с внесением в них сознания понимаются как надличностные, новизна восприятия через забывание стереотипов восприятия и вспоминание своей базовой природы. Это замыкание цикла рождения-умирания на новом витке самосознания.

Само просветление воспринимается как всплеск радости и духовной активности, но постепенно она уходит. Все замирает и наступает смерть личности. Больше ничего не значимо, нет целей развития, нет желания сохранять свое Я, некуда больше спешить, нет смысла далее жить. Это лишь новая интерпретация достигнутого, взгляд с другой стороны. Приспособится к этому состоянию можно, хотя и не просто. Я привык к чему-то стремиться, а тут жизнь без начала и конца, или вообще без нее. Ты просто идешь по вечности, движимый волной, гребень которой есть настоящий момент, как говорят, текущий момент.

Если обычных людей полезно завлекать духовным развитием, чтобы оторвать их немного от их животной природы, то в целом призывать к просветлению я не вижу смысла. Это тяжелый путь. И идут им лишь те, кто изначально такой, что чувствует в этом непреодолимую потребность.

08.02.2022

А.К.: Я-мы пришли из вечности, где не было четких границ себя, где чужие переживания были своими. Поэтому мы не знали время, не знали смерти, не знали цели. Мы просто возникли в этом сказочном мире и постигали его понемногу. Пока не постигли достоинств и недостатков разделённого сознания. Теперь, возвращаясь, мы знаем, что значит быть отдельным существом и какие путешествия и игры ему предстоят. Кто-то хочет продолжить, а кто-то нет.

Мы пришли из вечности полевого мира. Мы несем в себе знания о Мире, но не знаем их. Здесь мы наполняем абстрактное знание вечности, бесконечности, самости конкретным содержанием времен, конечного, индивидуального, конкретного. Только на контрасте знаний, видя весь диапазон жизни, становишься осознанным в своих путешествиях. Мы развиваем то, что в нас есть изначально, поэтому движемся по циклам, возвращаясь к началу на новом витке. Поэтому возврат в детство с сознания взрослого неизбежен. Просветление сознания – естественный процесс, резонанс начала и конца. Просто не все распознают этот цикл в связи с личной духовной и интеллектуальной неразвитостью.

Н.П.: Александр Владимирович, огромное – преогромное спасибо Вам, что поделились со мной своими мыслями! Несколько раз уже перечитала, и еще буду читать и постараюсь осознать. Некоторые переживания детского периода у меня были раньше, и сейчас возникают спонтанно. Мне даже стало казаться, что начинает открываться какая-то глубинная память раннего детства, как будто я опять туда возвращаюсь. У меня было очень сильное и длительное переживание здесь несколько лет назад, когда я не могла справиться с наплывом картин и решила достичь состояния безмыслия, чтобы их уже отключить. Днями сидела и медитировала, не сразу получалось, но картины уже просто не давали нормально жить. А потом стало получаться, и я смогла достичь отрешенности, научилась отрешаться от мыслей, от видений, и они перестали меня вовлекать, и стали уходить. И когда мысли так исчезли, наступило состояние, которое я назвала состоянием безмолвия. Оно было, как в детстве, осознанного созерцания и какой-то светлой радости существования. Ушли все видения, все эмоции, чувства, мысли. Не было больше ни картин, ни депрессии, ни переживаний, и чем дольше длилось это состояние тем больше вечность как бы прорастала из него. Меня больше ничего не беспокоило внутри, там словно все остановилось. Так продолжалось полгода, а потом я захотела что-то почувствовать, увидеть какие-нибудь образы и не могла. Я помнила какой я была до этого состояния, но я не могла опять стать собой. И я захотела вернуться, вернуться обратно в себя. Как будто это был отдых и он закончился. Вернуться не сразу получилось. Мысли запускались с трудом, чувства, эмоции еще тяжелее запускались, я словно делала посадку на самолете. Когда мне удалось вернуться в себя, то оказалось, что я думаю по-другому, чувствую тоже, картин больше не было, мышление стало другим, у меня даже стихи поменялись. Как будто пока я пребывала в этом безмыслии произошла перезапись меня, и внутри все сложилось по-другому. Способность видеть картины вернулась только пару лет назад, но она тоже стала другой. Так и не знаю, что это тогда было со мной. Но тот опыт внутренне меня сделал другой, новой. Были еще разные переживания и состояния, но я многие из них не знала, как понять. Ваши объяснения многое мне прояснили, но многого я еще не знаю. Буду стараться двигаться дальше. От всего сердца спасибо Вам за Вашу помощь!

09.02.2022

Ю.К.: Ну скажи хоть ты, я просветленный или нет? Есть какой-то тест на просветление типа негатив/позитив? А то я уже к коту стал приставать с этим вопросом.

А.К.: "Ну скажи хоть ты, я просветленный или нет?" Пока ты спрашиваешь, то нет.

Просветление физиологическое ты пережил в трипах. Интеллектуальное, надеюсь тоже, т.е. понял суть состояния. Но в тебе нет уверенности в своем духовном опыте, ты не веришь себе. А весь опыт практики, любой внутренней, постепенно набирает эту веру. Причем взлетами и падениями. Ты просто так устаешь от этого, что уже нет сил сомневаться в чем-то. Тебе уже все равно, что истинно, а что воображение. И принимаешь ту реальность, какую выбрал, а остальные варианты не реагируешь. Как Вовка на апокрифы.

Ю.К.: Что-то не так в твоих объяснениях. Разве просветление - это результат усталости от взлетов и падений? Я это состояние хорошо помню из трипов, оно совсем другое, однозначное, не допускающее иных толкований. Я говорю о состоянии расширенного сознания вплоть до отождествления себя с Абсолютом. Я не уверен вообще, что это состояние возможно достичь без психоделиков.

А.К.: Я говорю про уверенность в достигнутом, даже когда состояние временно утрачено или слабо ощущается. Относительное Просветление может то возвращается то омрачается. Но есть базовое, в котором этот процесс не влияет на самоидентификацию.

Ю.К.: Ну, если говорить об уверенности, то мы входим в область субъективного. Должны быть какие-то объективные критерии.

А.К.: В субьективном мире ты ищешь объективные признаки.)) Как себя ты назовешь, тем концом и поплывешь.Физиологически и состояния тождественности богу мы переживали с раннего детства, они нам природны, мы и есть он. А сейчас лишь распознали, какое что значит. Ну можешь считать способность размышлять из позиции бога как объективный признак, это трудно подделать.

Ю.К.: Ну это уже кое-что. Раз есть относительность (субъективность), должна быть и абсолютность (объективность), относительно которой измеряется относительность. Согласен, такое состояние трудно подделать, но и достичь его без психоделиков, мне кажется, невозможно. Или это должна быть особая химия организма. Я думаю, когда ты говоришь о просветлении, ты говоришь не об этом. Да, зыбкая тема, чего уж там говорить.

А.К.: Я могу лекцию прочесть на тему просветления, ещё главу написать.)) Но на самом деле, мне совершенно все равно просветлённый я или нет, для меня это всего лишь игры сознания в прятки с самим собою. Я есть неопределенно что и это моя суть, позволяющая искать себя. Надо же чем-то заполнить жизнь.

Ю.К.: Неопределенно что, это звучит неплохо. Я в моих медитациях стремлюсь именно к такому состоянию - отсутствию самоотождествления. Но в жизни с этим пока трудновато.

Ю.К.: Здесь, по-моему, эта тема неплохо освещена:

Какие существуют признаки просветления? https://qna.center/question/2941711

А.К.: На мой взгляд, эта сутра идеализирует просветление. И у каждого оно свое. Понятно, что сознание своей абсолютно неопределенной природы надигровой есть высшее среди просветления, но не лучшее, а в системе всего процесса просветления-омрачения. Абсолютное самое простое, мы таки неопределенно что, это ощущается. Все остальные есть идентификация, Информация которую можно забыть и опять искать себя.

17.03.2022

Ю.К.: Я начал выходить из-под гипноза этой войны. Конечно, мне легко говорить, я не сижу в подвале под обстрелами без еды и воды, у меня нет детей, на которых падают бомбы. Но мне, наверное, легче со стороны обьективно оценить ситуацию. Внешний мир меняет формы, создает иллюзию логичности, справедливости, вовлекает в происходящее. Но на самом деле ничего не происходит, ничего нового. Все это постоянно повторяется, каждый раз в новом обличье. Вспомни Экклезиаста. Не важно, кто в этот раз победит, а кто проиграет, кого вознесут на Олимп, а кого проклянут - пройдет совсем немного времени и они поменяются ролями. Артисты (статисты) те же из века в век, но они не помнят свои старые роли. В их сознании ничего не изменилось, не произошло никакой эволюции. Они не проснулись и обречены потому на бесконечную борьбу и страдания. А нам надо стряхивать с себя очередное наваждение Майи и идти своей дорогой.

А.К.: Совершенно верно. Бывшие герои станут антигероя и и наоборот. Массовое сознание не меняется. Но это законы полюсов и их смены. Вращения вокруг оси бытия.

08.04.2022

Ю.К.: Сел сегодня ночью в свою очередную медитацию, которая, собственно говоря, состоит лишь в том, что я отпускаю мысли и наблюдаю пустоту. Когда сознание очищается, тело расслабляется автоматически и больше не беспокоит. Все было как обычно, но в этот раз что-то пошло не так.)) Я вдруг понял, что жизнь - это тот же трип и все наши страдания в ней есть ее реакция на наше ей сопротивление. Я, как в трипе, отказался от борьбы, согласился с направлением потока и перестал беспокоиться о прошлом и будущем. И тут же мои последние, еще недобитые, страдания окончились.

Оказалось, что нет ничего лучше, чем просто сидеть на кровати; что есть только это сидение, здесь и сейчас, и всегда было только это; что течь вместе с потоком Бытия так легко и приятно; что так же легко и приятно позволить унести себя смерти, которая вовсе не страшна. И жизнь, и смерть - не более, чем стадии трипа, из которых не выйти, которые не остановить, как и любой трип. Можно только перестать с ними боротъся, сдаться им, и тогда они станут твоими лучшими друзьями, покажут свою доброту и нежность. Вот и все. Мне стало смешно и одновременно грустно. Столько лет ежедневных, в той или иной степени, страданий, чтобы понять такую простую истину. Но именно так достигается понимание. Все было правильно. Слава маркам и грибам! Жывэ травка!

Еще я понял, что все творчество, вся т.н. культура есть результат страданий, способ выпустить пар. Если нет страданий, нет потребности в творчестве.

А.К.: Я где-то так же смотрю на происходящее. А определенный уровень страдания мне нужен для творческой активности. Без этого мне скучно. Хотя и без этого я уже научился жить. Трип или жизнь - аналогичные процессы, да и все подчинено принципу волны.

23.07.2022

Ю.К.: У меня с запозданием (после тебя) наконец наступил мир в душе. Это благодаря трипам. Они вычистили меня. Я все понял и перестал искать. Даже не знаю, что сказать по этому поводу. Слова - это пустое, "священные книги" - попытка описать неописуемое, религии - занятие для слепых и глухих. Ясно одно - здесь нам больше делать нечего. Но это я на будущее.

А.К.: И безразличие к будущему и судьбе. Даже приближенное к смерти несколько радует.

Ю.К.: Ага. Но не совсем еще, жизнь все же штука болезненная.

А.К.: Мне кажется, вернее сказать - есть ощущение, что должно произойти ещё какое-то внутреннее изменение. Вот и созерцаю - в себе себя (а может и весь мир)).

Ю.К.: Да, такое ощущение есть.

07.01.2023

Ю.К.: Хотел тебя спросить, что должно происходить в медитации после остановки мыслей? Останавливать внутренний диалог у меня уже получается довольно быстро, и удерживаю это состояние я достаточно стабильно. Но что должно быть потом и должно ли быть вообще? Я понимаю так, что медитация не сводится только к остановке мыслей. Нигде не нашел информации, что дальше.

А.К.: Остановка мысли нужна, чтобы максимально утончить восприятие утонченных мыслечувств и состояний и осознания. Активизирует также образно-чувчтвенное мышление, свойственное трипам. А что там происходит? Поле сигналов от тела, нейронов, генома и поля, а далее интерпретация, смотря что ты хочешь достичь. Пустоты, божественного самосознания или телесного. Или ещё чего.

Ю.К.: У меня ничего не происходит, просто сижу без мыслей и без образов. Перед глазами темно. Еще есть приятная расслабленность тела и часто чувство радости ниоткуда. Но это и все. Не хочется ничего предпринимать, чтобы не нарушить это состояние. Но какого-то углубления состояние не наблюдается, никакого тебе сатори и т.п.

А.К.: Ну ничего так ничего. А как в трипе? Есть момент после которого пространство зажигается образами. Я это могу сделать, этакая инфо взвесь . Но я думаю, все зависит от настройки и интерпретации.

11.01.2023

Ю.К.: Когда мы говорим о слиянии с Абсолютом, мы смешиваем физическое слияние и психический феномен. Физическое слияние для нас недостижимо в принципе, так как является прерогативой Абсолюта. Только ОН может сказать: сегодня кина не будет. Нам же доступна лишь психическая имитация этого процесса. Типичный пример - слияние с Абсолютом в психоделическом трипе.

Что же будет в момент смерти, если нам удастся проявить свободную волю, решив растворитъся в Едином? Будет то же, что и в трипе - преодоление психологического барьера, преодоление страха, блокирующего наше сознание, выбор в пользу свободы, временное переживание тождественности с миром и Абсолютом.

А затем? Затем возвращение к индивидуальности в том или ином виде, но на более высоком уровне осознания. Такой уровень обеспечит нам возможность, как минимум, лучшего воплощения, как максимум, не воплощатъся, оставаясь индивидуальным сознанием.

А.К.: Подъем и спуск к абсолюту и в индивидуальность - нормальный процес колебаний в диапазоне от персоны через утрату и надперсональность к исчезновению самосознания. Если прошел последнюю грань, то утратил почти всю память, это проход через черную дыру.