Освобождение любви

Прошло ровно четыре месяца после моего последнего трипа. Когда в декабре я попытался сделать очередной, у меня ничего не вышло, я не смог преодолеть какой-то безотчетный страх и, кроме того, не понимал, чего я жду от трипа. К этому времени я испытал просветление в трипах уже несколько раз, не говоря уже о мистических состояниях наподобии переживания единого сознания. Простого повторения не хотелось.

Время, прошедшее после последнего трипа, я посвятил медитации, которой старался заниматься каждый свободный момент, и чтению книг на тему духовного развития. Временами я переживал подъем и казалось, что я чего-то достиг, временами впадал в уныние и будущее представало в мрачном свете: старость уже на пороге, а успехи скромны.

В целом в последнее время я находился в довольно низкой точке, переживал опустошение. Хотя при этом читал Адьяшанти "Конец твоего мира" и был потрясен красотой дзен, откровенностью автора и четкостью изложения. Чтение, однако, не привело к сдвигам в практической плоскости.

Однажды, перелистывая, прочитанные мною когда-то книги, я снова случайно (?) наткнулся на "Просветление для ленивых" американца Тадеуша Голаса. Когда-то меня подкупили его недвусмысленные высказывания о применении психоделиков в целях ускорения духовного развития. В этот раз я открыл для себя в его книге многое другое.

Что касается ускорения, то здесь автор однозначен: психоделики, применяемые с предварительной подготовкой и правильным намерением, подобны ракете, преодолевающей за короткое время силу земной гравитации и выносящей психонавта в пространство высоких вибраций. Конечно, никто не возбраняет идти традиционным путем, если есть 20 лет в запасе и не хочется спешить. Можно ехать и на осле, это дело вкуса. Но не следует всех убеждать, что осел - венец эволюции.

В этот раз мое внимание зафиксировалось на сути того, что хотел сказать автор. Основываясь на своем опыте преодоления кризисных ситуаций, в том числе тяжелых триповых погружений, т.н. бэд-трипов, автор предлагает простой (на первый взгляд) и одновременно универсальный метод. Он состоит из двух пунктов: несопротивление и любовь.

На первый взгляд ничего нового, о том же испокон веков говорят все религии и эзотерические учения. Новое, пожалуй, в трактовке, в языке описания и, главное, в применении на практике.

По мнению автора вселенная состоит из мириад существ разной степени разряженности: от максимальной плотности (элементарные частицы, черные дыры) до максимальной расширенности (пространство как таковое). Со степенью разряженности связаны и вибрации: чем разряженность выше, тем на более высокой частоте существо вибрирует. Существа максимальной разряженности не знают преград, свободно проникают друг в друга и в существа более низкого уровня вибраций. Они пребывают в состоянии перманентного покоя и блаженства. Чем больше плотность существа (ниже вибрации), тем более болезнанным, твердым и непроницаемым ощущается окружающий его мир. Существа с максимальной плотностью пребывают в аду. Конечно, с позиции Абсолюта, единого сознания, такое восприятие субъективо и иллюзорно, но с позиции существ соответствующих уровней оно вполне реально. При этом нет в мире силы, заставляющей существа расширяться или сжиматься, нет никакого принужденя - каждый выбирает для себя тот мир, в котором он хочет и может пребывать. Именно решение сжаться, замкнуться, или, наоборот, расширитъся, открыться, принимаемое существами добровольно, приводит к их рождению в мирах соответствующей плотности.

Итак, задача выхода из кризисных ситуаций и одновременно задача духовной эволюции состоит в расширении восприятия. Необходимо преодолеть в себе страх беззащитности, уязвимости и полностью открыться, отдать себя, принести в жертву на алтарь Господа. Одно это намерение, если оно искреннее, приводит к расширению сознания и переживанию себя в благостных мирах.

Вторая задача состоит в вызове у себя чувства любви ко всем существам и явлениям без их деления на хороших и плохих. В пределе нужно полюбить зло в той же степени, что и добро, потому что одно без другого не существует. И если мы пытаемся любить лишь часть Бытия, которая ощущается нами как приятная, но бежим от другой, темной его части, мы никогда не достигнем просветления.

О просветлении, как таковом, автор говорит мало. Слишком много существует интерпретаций этого состояния. Просветление не является целью для автора, оно, по его мнению, приходит само, переживается, когда убраны все преграды на его пути, первая из которых - страх открытости.

Когда я понял, что хотел донести автор, я вдруг потерял страх перед трипами. Это произошло мгновенно, одним скачком. Я понял, что страх - не более, чем иллюзия, которую создаем мы сами. В реальности никто не хочет и не может причинить нам вред. И я решил, что проведу одно погружение в ближайшие дни.

С самого начала я настроился на несопротивление, что помогло достаточно легко преодолеть обычно неприятный вход. Собственно, все оставшееся время я был сосредоточен на этой же задаче.

Первое, от чего я отказался, было тело. Вопрос, вернусь ли я в него после трипа, или нет, перестал для меня существовать. Но это было только начало.

Передо мной возникла задача перестать любить только позитивное и убегать от негативного. Я стал всматриваться в картины, обычно вызывающие у меня отвращение или страх, стараясь не отводить взгляд и принять их в себя, смириться с их правом на существование. Пришлось пройтись по своим табу и снять замки с дверей, за которые я их спрятал (или спрятался от них).

Далее я стал смотреть в лица некоторых моих "врагов", тех, кто всегда вызывал у меня негативную реакцию. И чем дольше я всматривался, тем больше осознавал, что не испытываю к ним никакой ненависти - ведь в них я узнавал себя! Всюду был я, и только я, в разных ипостасях.

Затем я понял, что мало простить чужие долги мне, надо еще простить свои долги другим, и в первую очередь это касается близких людей.

Мне пришлось снять с себя еще одну цепь, решив, что ничто, даже моя любовь и сострадание к самым близким людям, не могут повлиять на мое намерение стать свободным. Мысленно я расстался с этими привязанностями, которые держали меня как якоря.

С каждым таким отказом от себя я ощущал все большую легкость, меня периодически подымало волной и я парил в блаженстве, как птица в небе. Но затем снова опускался.

Сами собой стали приходить в голову стихи. Они не были совершенны, часто без рифмы, но именно стихи лучше всего подходили для описания тех состояний блаженства, которые я испытавал. А потом я понял, что могу сам моделировать реальность. Я говорил себе: "Течет река", и возникала река. Я говорил: "Плывут облака", и возникала картина плывущих облаков.

В какой-то момент я осознал, что нужно сделать последний, решающий шаг - отказаться от себя, как личности. И я сказал себя, что готов исчезнуть, перестать существовать, перестать осознавать себя кем-то. Это был шаг в пропасть, отказ от существования, от чувства "Я есть", от себя проявленного.

Но я никуда не упал, а вместо этого воспарил на крыльях любви, буквально стал ею. Любовь, удерживаемая взаперти запретами, скованная цепями привязанностеи, вышла на свободу. Я переживал состояние чистой любви без осознования себя личностью, был просто волной блаженства. Неописуемое состояние! Перед мысленным взором при этом возникали картины фракталов удивительной красоты.

Из этого состояния не хотелось выходить, но постепенно осознание себя вернулось ко мне.

В этот раз я не достиг просветления, не было достигнуто глубоких мистических состояний, в которых я переживал бы себя Абсолютом.

Но было нечто другое - свобода моделирования реальности и свобода принятия решений.

февраль 2018