e-errata

"좨쳐대다"는 "죄어서 몰아치다" 혹은 "재촉하여 몰아대다"의 뜻을 가진 "죄어치다"의 준말의 파생어로 역자의 고유 언어입니다. (네이버 사전 참고)

xlv쪽 line 5 // "지지하는 주장으로 마무리했다:"의 :는 저자가 사용한 것을 그대로 유지한 것입니다. "."의 오타가 아닙니다. 이후에도 여러 차례 :가 나타나는데, 이는 저자의 원문을 그대로 옮긴 것이지 오타가 아닙니다. 국립국어원에서는 :를 사용하지 않는 것을 원칙으로 한다고 하지만 저자의 의도를 살리기 위해서 살리는 것을 편집방침으로 정하고 편집하였으니 이해바랍니다. 

xl쪽 line 밑3 // "덕입어"는 오타가 아닙니다. "덕을 본다"는 김세윤 교수의 고유 언어입니다. "덕 입어"로 한 칸 띄는 것은 필요할 것으로 보입니다.

"2쇄 OK"는 2쇄 부터 반영되었다는 뜻입니다. 

"3쇄 예정"은 3쇄 부터 반영될 예정이라는 뜻입니다.

xliv쪽 line 3 // 히브리어 과정으로 > 히브리어 〔자료sources〕로 (2쇄 OK )

li쪽 line 1 // 늘 하는 말〔이요 아주 당연한 말)이지만 > 늘 하는 말(이요 아주 당연한 말)이지만 (괄호 잘못 사용) (2쇄 OK)

liii쪽 line 밑5 // Testamneti  >  Testamenti (오타) (2쇄 OK)

liv쪽 // 약어표에 이탤릭 적용되어야 하는 경우 수정 (3쇄 예정)

2 line 밑6 // ... 헬레니즘 자체보다 헬레니즘 유대교 혹은 > ... 헬레니즘 자체보다 팔레스타인 유대교 혹은 (오역) (2쇄 OK)

12 각주 18 // Pauline and the Pagan Mysteries > Pauline Baptism and the Pagan Mysteries (단어 누락) (2쇄 OK)

25 line 밑4 // theologumena > theologoumena (철자 누락) (2쇄 OK)

46 line 14 // Yalkut Shim oni > Yalkut Shimʽoni (2쇄 OK)

59 line 7 // 유대교의 가치를 인정하는 판단들이 >> 유대교에 대한 가치 판단들이 (정재연 님께서 2023년 4월 28일 문의하신 사항에 대한 잠정적인 판단입니다. 최종 안은 추후 증쇄 전에 결정하도록 하겠습니다. 참고해서 보시기 바랍니다.)

91 line 밑7 // (gracious, saving) > 〔gracious, saving〕 (괄호 잘못 사용) (2쇄 OK)

119 line 119 // 랍비 유대에게서 > 랍비 유다에게서 (2쇄 OK)

145 line 밑2 // (2쇄 OK) 사람아 > 사람  (정동현 님의 의견을 수용함: 호격이라기보다는, 레위기 1:2에 나오는 ‘너희 중 어떤 사람이…’로 시작하는 문장의 주어인 אדם.)

155 line 1 // 각주 17 숫자 뒤에 여백이 없음. 한 칸 삽입! (2쇄 OK)

165 line 7-8 // (35:19) > (렘 35:19) (2쇄 OK)

169 line 13 // 우스운부분 > 우스운 부분 (띄어쓰기) (2쇄 OK)

188 line 밑2 // 순순한 > 순수한 (2쇄 OK)

194 lines 8-9 // 불합리하여 . . . 불합리하다고 여기지 > 하찮고 . . . 하찮다고 여기지 (inconsequential) (3쇄 예정)

197 line 10 // 선생님 발치에 앉아 있는 > 한 발로 서 있는 (on one foot) (2쇄 OK)

200 line 7 // 모든 사람이 죄인이라는 것은 견해 문제다. > 모든 사람이 죄를 짓는다는 것은 경험적으로 알 수 있다. (It is a matter of observation that all men sin.) (2쇄 OK)

219 line 3 // 장차 올 세상에나타날 > 장차 올 세상에 나타날 (2쇄 OK)

226 line 1 // 각주 번호 12 13 삭제 (225쪽에 진짜 각주 12 13 있음)  (2쇄 OK) 

235 line 7 // 어떤 상처를 매력 있다고 하면서 > 상처 위에 주문을 외우면서 (utters charms over a wound) (2쇄 OK)

228 line 3 // 각주 번호 21 22 삭제 (227쪽에 진짜 각주 21 22 있음) (2쇄 OK)

239 line 3 // 각주 번호 47 삭제 (238쪽에 진짜 각주 47 있음) (2쇄 OK)

258 line 밑4 // 각주 번호 1 삭제 (258쪽 밑5에 진짜 각주 1 있음)  (3쇄 예정) 

262 line 3 // 역사 존재한> 역사에 존재한 (2쇄 OK)

270 line 12 // 하지말아야 할이 > 하지말아야 할 일이 (2쇄 OK)

279 line 밑5 // (2쇄 OK) לא ונקה ינקה > ינקה לא ונקה

281 line 3 // 각주 번호 62 삭제 (280쪽 밑1에 진짜 각주 62 있음)  (3쇄 예정) 

285 line 15 // 있었을 생각하면 > 있었을 것을 생각하면 (2쇄 OK)

297 line 1 // 제사는 물론에요 > 제사는 물론이요 (3쇄 예정)

325 line 밑6 // 아무 내용도 들어 있지 않은 > 실제로는 거기 들어 있지 않은 (2쇄 OK)

328 line 10  // 사람들이죄에 빠졌기 > 사람들이 죄에 빠졌기 (2쇄 OK)

335 line 밑11 // 어느 외경의 이야기 > 어느 미심쩍은 이야기 (337 밑에서 둘째 줄과 338 위에서 둘째 줄도 마찬가지로 외경의 > 그 미심쩍은) (2쇄 OK)

349 각주 99 // ella’ > ’ella’ (2곳 모두) (2쇄 OK)

352 line 8 // qodosh 코도쉬 > qadosh 카도쉬 (2쇄 OK)

359 각주 5 line 3 // 추적할 만한 충분한 증거가 있다 > 추적하기에는 증거가 불충분하다 (2쇄 OK)

366 line 밑5 // 베어난 고기 > 베어낸 고기 (2쇄 OK)

366 line 밑4 // 각주 번호 30 삭제 (366쪽 밑6에 진짜 각주 30 있음)  (3쇄 예정) 

371 line 12-13 // 이 도그마는 거듭거듭 되풀이되었다 >  부세트의 이런 견해는 거듭거듭 되풀이되었다 (정동현 코멘트: 한국어판 번역에서는 So it is reiterated에서 주어를 앞 문장의 dogma로 보았다. 하지만 무어가 비판하고 있는 것은 유대교의 dogma 자체가 반복된다는 사실이 아니라, 부셋이 유대교를 그러한 추상적인 dogma로 단정지어버리고, 그 주장을 근거 없이 계속 되풀이했다는 것에 대한 비판이다.) (2쇄 OK)

371 line 14 // 그 도그마가 되풀이된다는 무어의 평은 타당하다 > 이런 부세트의  되풀이되는 견해에 관한 무어의 평은 타당하다."  (2쇄 OK)

408 line 3 // 이들은 마치 멍에를 벗어버리고 구속을 벗어난 저 유대인들과 같다 > 이들은 마치 멍에를 벗어버린 유대인처럼 구제될 가망이 없다 (2쇄 OK)

447 line 13 // 잘못을 저지르는 보는 자들 > 잘못을 보는 선견자들  (2쇄 OK)

454 line 10 // 유로 > 이유로 (2쇄 OK)

455 line 밑4 // 분명하게 말하지 > 분명하게 말하기 (2쇄 OK)

533 line 7 // 존재가에세네파 > 존재가 에세네파 (2쇄 OK)

584 line 4 // JosefSSS > Josef Haspecker (3쇄 예정)

606 line 4-5 // 죄와와 자신은 "들키지 않고 무시하리라" > 죄와 자신은 "들키지 않고 무사하리라" (2쇄 OK)

619 line 11 // 파멸 받아야 할 과 > 파멸 받아야 할 양과 (2쇄 OK)

666 line 8 // 라는 주제는 > 이라는 주제는 (2쇄 OK)

675 line 2 // 인용할 수 말이 > 인용할 수 있는 말이 (2쇄 OK)

723 line 밑5 // 회의론으로서 > 회의론으로써 (2쇄 OK)

846 line 6 // 이론 > 이런 (2쇄 OK)

929 line 1 // 오라는 > 우라는 (2쇄 OK)

955 line 10 // 구원은 믿음으로 말미암지만 > 구원은 은혜로 말미암지만 (3쇄 예정)

972 line 밑3 // 요소로서 > 요소로써 (2쇄 OK)

978 line 밑4// Thissen > Thiessen (철자 누락) (2쇄 OK)

980 line 8 // 불러운 > 불러온 (오타) (2쇄 OK)

980 line 10 // 폐허가 된"가도시와 > 폐허가 된" 도시와 (2쇄 OK)

984 line 7 // 알란 > 알랭 (2쇄 OK)

984 line 8 // 슬로야보르 > 슬라보예 (2쇄 OK)

995 line 밑6 // 필연적인으로 > 필연적으로 (3쇄 예정)

1001 line 밑4-5 // 일방적으로 주어진 선물-->오로지 배타적일 정도로 선하고 좋은 선물 (의미 보강) (2쇄 OK)

G. F. Moore의 한글표기를 "무어"에서 아니라 "모어"로 바로잡음