בראשית כ"ח
מסע יעקב
כבר בסוף הפרק הקודם יעקב עמד לצאת לחרן בעצת אמו כדי למצוא מקלט מחרב אחיו עשיו. בפרק הזה סיבה נוספת למסע – הפעם אביו עומד מאחורי היזמה לצאת לחרן (בשמה השני: פדן ארם) כדי לשאת אישה שאינה בת כנען. (נכון, בדיוק כמו שהעבד הביא ליצחק אישה משם).
בהזדמנות זו מקבל יעקב מיצחק את "בִּרְכַּת אַבְרָהָם" הכוללת את ברכת הזרע (שיהיה עם גדול) וברכת הארץ (שיירש את כנען) – פסוקים ד-ה.
בדרך, בבית אל, חולם יעקב את "חלום יעקב" המפורסם, שבו סולם ניצב ארצה וראשו מגיע לשמים. מלאכים עולים ויורדים וה' בכבודו ובעצמו נגלה אליו. ובהתגלות הוא קודם כול מתַקף את ברכת יצחק מהפסוקים הקודמים (גם הזרע וגם הארץ), ואחר כך – ולא פחות חשוב – מבטיח לשמור על יעקב במסעו ולדאוג שישוב הביתה (כלומר לכנען) בשלום.
כשמקיץ יעקב מהשינה הוא מבין שאין מקום מתאים יותר מזה ל"בית אלוהים", כלומר, מקדש: "אֵין זֶה כִּי אִם-בֵּית אֱלֹהִים וְזֶה שַׁעַר הַשָּׁמָיִם" (פסוק יז). בינתיים הוא מקים מצבה עם האבן שעליה ישן, ונודר שאם ההבטחה האלוהית לשמירה תתגשם, מיד עם שובו – הוא יקים בבית אל מקדש וגם ייתן לאל מעשר מכל אשר לו.
לְמה כדאי לשים לב?
עשיו ממשיך לנסות לרַצות את אביו ולהסב לו נחת. הוא מתחתן עם בת ישמעאל. ראו פסוקים ח-ט. אגב, מעניין לחשוב איך הייתה נראית ההיסטוריה אם גם יעקב היה מאמץ את הרעיון…
איך היה נראה הסולם בחלום? ברוב הציורים שאתם מכירים, הוא נראה ממש כמו הסולם שיש לחלקנו בחצר. אבל יש סבירות גבוהה יותר שהסולם היה נראה כמו מדרגות. זאת על פי המילה האכדית simmiltu וגם הדמיון למילה העברית סוללה (שהיא שיפוע עולה).
יש בפרק המון חידושים בתחום האמונה הממוסדת. אברהם כזכור הקים מזבחות לאורך הפרקים, ויעקב בפרק אחד: מקים מצבה, יוצק שמן, נודר נדר, מעשר, ומדבר על מקדש! (פסוקים יז-כב)
...עוד יהיה מקדש בבית אל (לא רק מזבח). אבל זה כבר סיפור אחר. אפילו בספר אחר.)