關於計畫

延續去年《怎麼絆》的思考，本次以「編緣 In Between」為主題。同音的邊緣不僅是地理上的界線，更包含任一場域中相應的負空間，那些被治理系統忽略卻真實存在的場域。唯有承認這些場域的存在，並理解其中「絆」的流動，才能描繪更完整的世界，真實世界應該是超越了管理之外，更涵蓋過去與未來或是跨物種及非人的交錯共生。「編緣」指出在邊線內外的模糊場域，而交織的動能使得這個區域的伴持續流動生長，並沒有因為受到忽視而衰退，反而存在更久遠，邊線內外的「緣」，則是強調非刻意、自然的存在，並不是靜止的，沒有動能的，而藝術究竟要以何種姿態介入，才得以融入或是減少破壞，為本次計劃想體驗的課題。

藝術的介入衍伸出許多相互辯證：在地方性經驗與外來觀察之間，在學習與詮釋之間，我們在風險管控下破壞、重組、再造，若少了「緣」的認知，這種介入是否僅是一廂情願，甚至淪為真實的文化破壞？緣於道教思想中，本就是宇宙運行的自然法則，也是情感流動的必要條件，「緣」的關鍵，決定著藝術介入是否能夠真正與地方對話，又或是融入了那條模糊邊界，讓編緣不再只是邊緣，而是流動中的關係網絡。

歷經三年的藝術創作者駐地創研計畫，主軸自「復返」到「複復返」，透過藝術進駐，不僅重新向地方學習所在海洋與土地的節奏，也重新思考地景上的人所扮演的角色。在復返的時間軸上，有人駐留，有人從土地上長了出來，匯集在臺東這塊土地的人們要怎麼「絆」。

「絆」字發想自2011年日本的年度漢字絆「きずな」，日文的「絆」意思很廣，主要指人們的心能彼此共感，溫暖人情。地理上的臺東透過海洋連結世界，也是島嶼的邊界地帶，有著廣闊的山海，卻是島上人口數最少的縣市。這裡的「絆」跨越族群，跨越年齡，人跟人之間少有競爭、少有比較，沒有顯著的世代更迭，青年必須得跟老人家相處，互相照應，互相學習，多元族群共存，互相欣賞彼此的文化，相織共融。

2023年，以「複復返/returns」為題，再次嘗試藝術駐地共創的可能性。「複復返/returns」以地景 (Landscape) 作為日常生活在空間中的實踐，邀請大家一起加入聆聽土地的呼吸，重新找回與土地關係和諧的生活方式。Carl Sauer (1889-1975) 認為文化地景是由一個文化群體從自然地景創製出來的，文化是作用者，自然是媒介，文化地景則是結果，也就是強調人對於地景的「能動性」。地方文化館舍，同樣走在「複復返」的多重路徑上，在營運發展過程中，透過在地族群文化及歷史的尋求與建構，逐漸積累地方文化量能，陪伴所在部落地區於後現代性的現實生活中，建立容身當代的文化認同。