駐村日記２：共學共創工作坊

 早期部落老人家自給自主，族人各自種植的農地不超過一分地。以前種小米過程中也會遇到鳥害。所以老人家就發明一種用竹子製作的趕鳥器，用手持搖晃的方式，讓竹器發出聲響來驅趕小鳥。以前部落種植芋頭、山藥、南瓜，現在部落以種植小米、南瓜、生薑為主。多良出產的南瓜品質很好，南瓜商販來這裡收購的價格，比金崙、大溪都高很多。因為這裡的土質好，小米也長得漂亮。

 隨著交通逐漸便利，現在有許多外來的農民到部落種薑。多良村包含查拉密和大溪部落，曾經查拉密部落有兩百多戶居民，後來都遷移到大溪去。大溪原本只是河川地，民國49年大溪國小屬於多良國小的分校。隨著人口外移，民國56年大溪國小獨立。民國85年多良國小改為大溪國小的分校，並在民國88年裁併入大溪國小。

 以前部落人口眾多，大家一起使用竹製趕鳥器驅趕小鳥的時候，此起彼落地敲竹聲很壯觀。

主席現場示範竹製趕鳥器的做法，身手俐落，不到十分鐘就把竹製趕鳥器削製完成。主席說，用草刀削的趕鳥器，會比用鋸子鋸的趕鳥器聲音清脆。

輝哥採用自然農法不施肥料及農藥的方式，在多良村山上種植枇杷。輝哥指出適地適種的重要，栽種者把環境和土壤顧好，老天爺就會照顧作物。目前輝哥的枇杷每年有穩定的產量，品質也很好。「這個作物供養了我，至今已是第17年了」。

「生態」即是維持其多樣性，輝哥的枇杷園裡有超過兩百種雜草。而農作過程會經歷的病蟲害，輝哥認為這是必然現象，與其抵抗它，不如接受它。此外農作還會遇到獸害，例如果樹栽培了三、五年才會開始結果，一旦被動物破壞，就要從新種植，對農民的耗損很高。輝哥發現，早期開始種植時，獸害問題沒這麼大，山豬不會下山來危害作物。但這三到五年卻越來越嚴重，剛開始是鳥、後來依序有松鼠、猴子、山豬、果子狸等動物下來吃部落的作物。

輝哥認為要想辦法，還是需要回到土地承載萬物的思維，而不是趕盡殺絕。當農藥用的越多，其實病蟲害也會加劇。如何思考一種與萬物共存的方式，去生產健康的作物，又能供養人的生活，是很重要的事。後來輝哥找到一種「電牧器」的工具，其產生的低電流會對動物達到嚇阻的效果，但不會造成動物的死亡，也不會對人形成危險。如此防止動物造成的農損，也確保農夫的收成。

不過「電牧器」只能嚇阻地面上的動物，面對空中聰明的飛鳥們，輝哥嘗試了許多方法來防止小鳥搓破果實套袋，但都不是很合適。後來，輝哥找到一種平衡人鳥關係的方法，就是「分享」。他把採下來無法出貨的果實，塞在樹枝上，引誘鳥去啄食，果真，鳥就不去吃袋子裡的枇杷了。

執行台坂村拉里巴部落(Larepaq)農事曆的濬瑄，則是分享了經由這項計畫，訪問部落耆老有關植物的知識。在執行團隊和部落文健站負責人的合作下，他們把這些植物知識記錄下來。

文健站的許多VUVU行動上不是很方便，所以團隊就先在文健站發想一些課程和活動，例如玩黏土、畫圖、製作撲克牌等。先在室內和VUVU們討論及回憶，他們以前吃過什麼樣的食物，種過什麼樣的作物。室內討論之後，團隊也實際與長輩一起進到農田裡，按著季節種植合適的作物。透過這些活動，挖掘出許多族人的飲食記憶以及土地智慧。

例如小米是一種很需要照顧的作物，所以部落長輩會把小米種在靠休息區近一點的地方，這樣休息時就可以順便趕小鳥。而紅藜則可以種在外圍的地方，因為鳥不愛吃，可以當作天然的防圍。

團隊們最後將這些作物知識，透過文字記錄，配上細緻可愛的插圖及美術設計，製作成月曆的形式，可以掛在家家戶戶的牆壁上，讓大家印象深刻。這份農事曆有著特別之處，它從八月開始到隔年的七月結束。這是因為Larepaq的收穫祭在七月結束，而收穫祭是族人的過年，過年之後就是新的開始。