marsnews

وكالات الأنباء البرزخية

مجمل أخبار شهر مارس 2016

الخيال الإعلامي

مسلسل أخبار وكالات الأنباء البرزخية - أحاديث منتدى الغرابة من نسج الخيال

أذاع المسلسل "فبرايار" سنة 2056،  بأثر رجعي " rétroactif   "، بداية من شهر أكتوبر لسنة 2015، من أجل الاستفادة من أغلاط الماضي، استحضارا للحكمة التي تقول :

"  Quand on étudie rétrospectivement les choses, on peut se rendre compte de nos erreurs ".

 المؤلف: محمد المهدي الحسني : akilha@gmail.com  - تاريخ الإصدار: 01 إبريل  2016 -  الناشر: موقع المهندس محمد المهدي الحسني - الحقوق: وقف إسلامي مع أمانة ذكر المصدر، والدعاء الصالح لصاحبه.

وكالات الأنباء البرزخية

مجمل أخبار شهر مارس 2016

سيقول البعض إن هذا الكلام من صنف كذبات إبريل!

I.                        وكالة أنباء الأعراف:

1.    في يوم من أيام حرب البسوس الجديدة، تسلط كابوس على كل الطيارين الذين كانوا يغيرون على المستضعفين... كابوس لا يفارقهم في الليل ولا في النهار يظهر لهم ربانا وهو يحترق ويقول لهم: جعل الله لي النار بردا وسلاما كما جعلها لإبراهيم بسبب التزامي بأمر نبيي صلى الله عليه وسلم، قال في الفتنة : { كسروا فيها قسيكم ، وقطعوا فيها أوتاركم ، والزموا فيها أجواف بيوتكم ، وكونوا كابن آدم }. ففضلت أن أكون كهابيل الذي قتله أخوه قابيل ظلما وعدوانا... وتخلصت من الطائرة التي كنت أقودها وألقيتها في اليم. فتشاور الربابنة بينهم : ماذا أنتم فاعلون بالمغيرات ليلا على المسلمين؟ فأجابه أحدهم وقال : الله أكبر خربت أبراج الزجاج الواهية، حطمت بيوت العنكبوت،  إنا إذا نزلنا بساحة قوم ساء صباح المنذرين، إن كان أمراء النفط يبحثون أين ينفقون أموال المسلمين سفها، فسينفقونها فقط للتخلص من ركام أبراجهم، أثناء الحرب العالمية الثالثة.

2.    مرت سحابة فوق مجلس من مجالس الأوتاد الأربعة، عقد فوق "جبل شعيب" في اليمن، فأذرفت دموع حزن لعلها تطهر بعض آثام الدم والهدم، جاءت بها "عاصفة الحزم". فاستبشر وتد الجنوب خيرا، إذ قال لرجال الله: هل تذكرون قصة السحابة المبشرة بفتح مكة؟ فقالوا له استفتح فإنا لك من السامعين. فاستوى الوتد على وتد شعيب وهو أعلى جبل في اليمن وقال: ورد في كتب الحديث والسيرة والملاحم، أنه " لما صالح رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قريشا فى ميثاق الحديبية كانت من البنود التى اتفق عليها الطرفان لمدة عشر سنين، أنه من دخل في حلف رسول الله من القبائل فله ذلك، ومن دخل في حلف قريش فله ذلك. فدخلت قبيلة خزاعة فى جوار رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ودخلت قبيلة بنى بكر فى جوار قريش. ولم تمض سنتان على مدة العقد حتى غدرت قريش. كما خرق يهود خيبر دستور المدينة قبلهم . فمدت قريش بنى بكر بالسلاح والعتاد، لتغير على خزاعة، فتقتل وتنهب وتسلب، وخزاعة تسرع إلى المدينة المنورة تستغيث بدولة المدينة، وكان عمرو بن سالم أول من جاء إليه صلى الله عليه وسلم من خزاعة، وأنشد عنده بعضا من أبيات الشعر يعبر فيها عن المأساة التي تعرضت لها قبيلته، فكان مما قاله:

يَا رَبِّ إِنِّي نَاشِدٌ مُحَمَّدًا *** حِلْفَ أَبِينَا وَأَبِيهِ الْأَتْلَدَا

قَدْ كُنْتُمُ وُلْدًا وَكُنَّا وَالِدًا *** ثُمَّتَ أَسْلَمْنَا فَلَمْ نَنْزِعْ يَدَا

فَانْصُرْ هَدَاك اللَّهُ نَصْرًا أَعْتَدَا *** وَادْعُ عِبَادَ اللَّهِ يَأْتُوا مَدَدَا

فِيهِمْ رَسُولُ اللَّهِ قَدْ تَجَرَّدَا *** إِنْ سِيمَ خَسْفًا وَجْهُهُ تَرَبَّدَا

فِي فَيْلَقٍ كَالْبَحْرِ يَجْرِي مُزْبِدًا *** إِنَّ قُرَيْشًا أَخْلَفُوكَ الْمَوْعِدَا

وَنَقَضُوا مِيثَاقَك الْمُوَكَّدَا *** وَجَعَلُوا لِي فِي كَدَاءٍ رُصَّدَا

وَزَعَمُوا أَنْ لَسْتُ أَدْعُو أَحَدًا *** وَهُمْ أَذَلُّ وَأَقَلُّ عَدَدَا

هُمْ بَيَّتُونَا بِالْوَتِيرِ هُجَّدًا *** وَقَتَلُونَا رُكَّعًا وَسُجَّدَا

فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "نُصِرْتُ يَا عَمْرُو بْنَ سَالِمٍ". فما برح حتى مَرَّت عنانة في السماء، فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: { إِنَّ هَذِهِ الْسَّحَابَةَ لَتَسْتَهِلُّ بِنَصْرِ بَنِي كَعْبٍ}. فتم بعدها أكبر فتح فى الإسلام فتح مكة المكرمة، بعد كسر شوكة قريش التى غدرت.

وها هي قريش الأموية الوهابية التكفيرية في هذا الزمان تكرر غدرها بالمسلمين معتمدة على تحالفات بينها وبين يهود ضد دولة الإسلام، وعلى النعرات القبلية التي كانت بين القحطانية والعدنانية.

فقال وتد الشمال : لكن بعد ظهور الإسلام، تم التمييز بين الحق والباطل. النعرات الجاهلية فصل فيها الإسلام، والعصبية العروبية جيفة نتنة لا قيمة لها إلا عند المنحرفين الذين باعوا ذممهم وشرفهم ودينهم، إلا أن يتوب الله عنهم فيتوبوا ، لكن قبل أن يلطخوا أيديهم ويشاركوا في جرائم الدم والهدم وإهلاك الحرث والنسل... متبعين في ذلك سنة الصهاينة، تولوهم وتعاونوا معهم على الإثم والعدوان، فغدوا منهم بحكم القرآن... وحكم { إن أكرمكم عند الله أتقاكم} حطم صنمي العدنانية والقحطانية، وفضح جرائم دولة العلمانية التلمودية و وجهالة معتقدات الصهيوتكفيرية. وتميز الناس في القبضتين : فريق له تحيز محمود مع حلف نبي الرحمة وعترته المسالمة المعظمة للحرمات، وفريق له تحيز مذموم يلحقه بالطغاة القتلة لأهل القبلة في سجودهم... وركوعهم...  وفي مساجدهم... ويوم الجمعة!!!

·        ولا غرو أن يتحالف الفريق الأول مع دولة العترة، دولة السلطان والقرآن الظاهرة في هذا الزمان. صدق  إيمانهم،  وصفاء فهمهم لما أنزل على محمد، يسر لهم ترجيح الشرع على الطبع. طبع العنصرية الأموية والنعرة القرشية الجاهلية. التي يعاني منها في صمت المسلمون العجم خاصة شيعة علي.

·        ولا غرو في تحالف الفرقة الثانية مع دولة العلمانية التلمودية... نفاقهم وحسدهم واستكبارهم وعنفهم، جعلهم يرجحون الطبع على الشرع. شرع التعاون على البر والتقوى، عوض التعاون على الإثم والعدوان ومعصية نبي الرحمة الذي أوصاهم أن يتحالفوا مع دولة العترة لا مع دولة التلمود.

أما وتد المغرب فلقد طرح على المجمع معضلة من أكبر المعضلات، يعاني منها ويرجو أن ينصحه إخوانه لما يشفي الغليل... معضلة حالة من لا يخضع لأي قانون، لا لقوانين الطبع، ولا لقوانين الشرع... الفوضى العارمة، سموها استهزاءا الفوضى الخلاقة  !!! فما العمل معها؟ فأجابه وتد المشرق وقال له أفصح فإن نصف الجواب يكمن في حسن السؤال... فاستمهلهم وغاب عن الأنظار لحظة، ثم رجع إليهم بعجيب تصرفات قوانين القدر... قال لهم بعد أن علموا أنه طُوِيَ له المكان والزمان في غيبته تلك، قال : كنت بصدد سؤال عن اصطفاف أصحابي في المغرب مع الذين استباحوا أرواح المسلمين في جزيرة العرب ... فأتاني هاتف يقول إن كنت حقا مع أهل المغرب، فلا تستغرب، إذا ما السحر على الساحر ينقلب، في قمة خيبة جامعة العرب... احكم بنفسك على ما في طيات القدر من عجب. هل وعيت ما ختم به جمع الشغب؟ لقد تكلم بالنيابة عن العرب، من هو أبعد عنهم من قحطان في النسب... مغربي / جزائري، لكنته التي أخذها عن زيري بن عطية، لم تستطع إخفاء العطب. فإن سمعته يقول في خطاب الختم : "الإخوة الأعداء"، فهو يقصد "الإخوة الأعضاء" في جامعة العرب. أمازيغيته قلبت لغة "الضاد" لغة "دال" تدل على بلادة دعوة العصب... فكلنا ينتهي إلى نوح ثم إلى آدم في النسب، دعوها فإنها منتنة بنتن جثث العرب... واصطفوا مع الحق فحسب.

ثم لما توضح الأمر الذي استفتى فيه وتد المغرب، جاء دور وتد المشرق، ليخبر أصحابه عن الغد المشرق. وبشارته أرسلتها الأقدار عبر لسان أبناء يافت، وهم الخبراء في تأديب من تجبر وكثر فساده في الأرض. ختمت قمة العرب بهجمة لم تكن في جدول الأعمال إنما أقحمتها مناورة أبناء حام وأبناء يافت لردع فساد أبناء سام... قبطي مصر وأمازغي من أحفاد زيري بن عطية، ألقوا في المجلس رسالة الصقالبة من أبناء يافت وهم من فصيلة ياجوج وماجوج... كلما طغى العرب تذكر حكماؤهم تحذير نبيهم، الذي ورد في  الحديث الصحيح. دخل النبي- صلى الله عليه وسلم- ذات يوم في بيته بيت زينب، وهو يقول: (ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج كهذا وحلق بين إصبعيه، قالت له زينب: يا رسول الله! أنهلك وفينا الصالحون، قال: نعم، إذا كثر الخبث)، يعني إذا كثرت الشرور والمعاصي، الكثرة في الشرور والمعاصي من أسباب الهلاك، كما قال- صلى الله عليه وسلم- في الحديث الآخر: إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقابه، فالواجب إنكار المنكر بالفعل، فإن عجز فبالقول، فإن عجز فبالقلب، والله يقول -سبحانه وتعالى-: لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ* كَانُوا لا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ(المائدة:79) .

إلى أن قال وتد المشرق: فقوموا بارك الله فيكم لإحياء السنة في نصرة الذين تحالفوا مع نبيكم، ومع الدولة الحسينية التي تمثله في هذا الزمان. فلقد بشرتكم سحابة جبل شعيب. مثلما استبشر نبيكم فقال: "إِنَّ هَذِهِ الْسَّحَابَةَ لَتَسْتَهِلُّ بِنَصْرِ بَنِي كَعْبٍ".

II.                        وكالة الثريا للأخبار العلمية

1.    استطاع علماء الثريا في علوم التحكم الإلكتروني عن بعد، تعطيل جميع أجهزة الطائرات المغيرات ليلا على المسلمين في اليمن. فلما ضل سعي الموريات قدحا ولم يشف غليلهم من دماء المسلمين سمعوا هاتفا في السحر يقول:  {{ فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنذَرِينَ}} "الصافات – 177".

2.    انتفخت فرنسا وقطر أكبر من حجمهما بسبب تناغم العلماء والأمراء مع مخابرات الصهاينة، فتمسك غريق بغريق وغرق الكل في مزبلة اللعنة التي كانت محيطة بالمستكبرين المفسدين في الأرض الهالكين للحرث والنسل. ذلك بسبب اختراع في مجال الأبحاث الجينية لتغيير خلق الله، فكانوا هم أول ضحاياه.

3.    عثر علماء منغوليا على المورث الذي يسرع من حدوث الظاهرة الجرادية عند أبناء يافت. واستطاعوا أن يسربوها إلى زعماء كوريا في إطار شراكة استراتيجية تستعد لإعمار الأرض الخالية من السكان، بعد تأديب المفسدين في الأرض، ومن جملتهم العرب الذين أصبح بأسهم بينهم شديد.

4.    عوضت الطاقة النووية الباردة لدولة العترة وعلماء الثريا طاقة أينشطاين المدمرة التي منعوها عليها... فبرأها الله من امتلاك السلاح المهلك للحرث والنسل، وعوضها بسلاح اللطف والنصر بالرعب مسافة شهر... دون تلطيخ الأيادي بدماء الأطفال والنساء والعباد، ودون هدم البيوت والمساجد والكنائس والبيع.

5.    شرع علماء الثريا في إعمار الصحراء وزراعتها بمياه تحلية البحار بالطاقة النووية الباردة.

6.    سارعت العترة الحسنية في بلاد المغرب الإسلامي في بناء تحالفات علمية وعلومية واقتصادية نافعة للمسلمين عن طريق سادات الريف وسملالة الأمازيغ، لا عن طريق فيلالة المعاضيد، أي العرب الذين يجيدون العض كما يفعل القرش، كلما رضع من ثدي القرشية الأموية.

7.    تدارس المغاربة المتحالفون مع دولة العترة مخطط بناء مدينة جديدة على الساحل الأطلسي في إطار وحدة إسلامية تجمع بلاد مازغستان كلها وهي الجزائر والمغرب الأقصى وموريطانيا والصحراء وكذلك المغرب الأدنى وليبيا... وهكذا تم التعاون على البر والتقوى، الذي جعل للجزائر منفذا آمنا على المحيط الأطلسي، عبر تلك المدينة العظيمة التي استحدثت لمضاهات سنغفورة وهونغ كونغ، لا علاقة ثقافية لها بمدن الأعراب المتطاولين في البنيان في الخليج. هؤلاء ليسوا سوى سوق من أسواق الجاهلية الحديثة، المشجعة لاستهلاك بضاعة الغرب من الكماليات التي تروجها الثقافة الاستهلاكية الصهيونية. غرضها إفناء العرب عن طريق نشر السمنة والخرف وفقدان الرجولة وغيرها من الأمراض التي يقولون عنها إنها من مؤشرات الحضارة... قال عنها الوزير المغربي  العروبي المقبور: " حضارة "دولسي فيتا" هي التي ستهزم الإسلام". وهو يعني الحضارة التي قال عنها أحد الماكيافيليين يتباهى بأجداده على أجداد خصمه: أجدادك لم يهبطوا بعد من الأشجار، لما وصلت حضارة أجدادي إلى مرحلة اللواطة... لعنة الله على سليل أبناء صودوم وسليل أبناء بومبي.

III.                        وكالة حام الإعلامية

1.    أفتى فقيه أولاد حام أن يلتزم الأقباط والأمازيغ والأحابيش الحياد في الحرب العالمية الثالثة الدائرة بين العرب. وبرر الفتوى برجوعه إلى كوارث الحروب الماضية بين القحطانية والعدنانية، وهي التي كانت السبب في خروج المسلمين من الأندلس.

2.    اجتمع طيار أمازيغي وآخر قبطي وآخر حبشي قرب السد العالي، فقرروا إصدار أمر لكل أتباعهم الذين أراد العرب إقحامهم في الحرب العالمية الثالثة، أن يتعمدوا الخطأ في إصابة الأهداف وأن يحلقوا عاليا في الجو وأن يعمدوا لخزن الأسلحة العربية في أماكن آمنة للاستعداد ليوم الفصل بين الحق والباطل.

3.    في خندق من خنادق حرب البسوس الجديدة، لما سكن قليلا هدير القنابل، حاور جندي أمازيغي شريكه في حفرة الوحل فقال: كان أبي من الكوم الذين يسمونهم " البرتيزة " وهي بالفرنسية "  partisans  " أي حلفاء الفرنسيين، الذين أقحموا في قتال إخوانهم المجاهدين في الأطلس الكبير. وكان يخاف أن يقتل مسلما فيخلد في النار. فكان يعمد إلى حيلة خزن الرصاص الذي يحشون به بندقياتهم التي تسمى " ساسبو"، ويعوضه بالورق الغليظ "الكاغيد". وهكذا كان  الفرنسي يرى ضربهم للمجاهدين ولكن المجاهدين لا يسقطون!!! فتعجب من الأمر فقال له رجل المخزن المتحرك : إن معهم "طلسم" التباريد. وبينما كان يستمع لشرحه للتباريد، جاءته قرطاسة من المجاهدين فأردته قتيلا.

IV.                        وكالة الصحوة الجديدة للأنباء

ضاق هامش المناورة على الجماعات المنتسبة للسنة، في مسألة الولاء والبراء وبناء التحالفات النافعة لأمة التوحيد... وبدت القومة اليمنية كآخر محطة للتمحيص. لأن الأمر خطير، لا يجوز فيه التأخير،  هل سيصطفون مع حلف إيران، أم مع حلف السعودية، أم سيعلنون براءتهم من الجميع، ودعوتهم إلى التحالف مع بديل متأخر زمانيا كدولة القاعدة، أو دولة العلمانية الأردوغانية... قال أحدهم :  ربما كانت جماعتي هي البداية. وأجابه آخر، وأين تضع حديث نبيك : روى الإِمام مسلمٌ في «صحيحه» (3/1480) قال: حَدَّثَنِي وَهْبُ بنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ، قال: حَدَّثَنَا خَالِدُ بنُ عَبْدِاللهِ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ، فَاقْتُلُوا الْآخَرَ مِنْهُمَا».    

V.                        وكالة النجم الثاقب للأنباء السرية للغاية

1.    عقد مجلس النظرات التي يستغني عن العبارات في مجمع اليومين قرب كامشاتكا بين إمام اليمين وإمام اليسار. ومن أجل الترجيح في الخيارات التي تكون حركيتها في حال السكون اللامستقر، وهو من تجليات اسم الله " العدل" المتحكم في بناء التحالفات البشرية،  أضيف إلى المجلس وتد المشرق...

2.    وكان من جملة توصياته التي لا تنسخ  إلا بخير منها، كما يفهم عبر قوله تعالى: {{ مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}} " البقرة (106)  " التوصيات التالية:

·        التضرع إلى الله أن يخفف عن المسلمين، إما بهداية صناديد التحالف المحارب لدولة السلطان والقرآن، وإما، إن كانوا في سابق تقديره من أصحاب النار، بشغلهم بمرض الدبيلة أو الخرف الذي  أهلك اسلافهم من المشاركين في مؤامرة اغتيال نبي الرحمة في طريق رجوعه من تبوك.

·        الطلب من الأوتاد والأبدال النفث في روع رجال السلفية الجهادية أن يتحالفوا، أو يسالموا دولة العترة إلى حين حصول الحرب العالمية الثالثة. فهو خير لهم من قتلهم بأيدي تحالف الشيطان، وهذا بدوره خير لهم من أن يقتلهم أنصار دولة العترة، لأن أشقى الناس من قتله نبي أو وصي نبي...

·        حث السبعة رجال الذين يحفظ الله بهم السبعة أقاليم على استمالة قلوب أولاد حام وأولاد يافت في العالم القديم والعالم الجديد، لكي يلتزموا الحياد في الحروب التي سوف يشعلها أولاد سام على دولة العترة.

·        تحفيز حماة دولة العترة لتسريع وتيرة العمليات التحذيرية داخل دول التحالف الصهيوتكفيري، مع مراعاة عدم قتل النفس التي حرم الله.

·        الطلب من مجلس الأربعين نقيبا تحضير ملفات الجرائم التي تقترفها الدول المارقة عن شرع الله، والمحاربة لدولة العترة، أو الهاجمة على حلفائها.

·        اقتراح إحياء سنة التورية في عمليات المقاومة.

3.    تعزز قسم الجهاد العلومي بجيش من الطلبة النجباء والباحثين المرموقين، من الجنسين، من أجل تدارك الفرق التكنولوجي بين علماء الثريا وعلماء بني إسرائيل.       

4.    من أجل تفعيل دور النساء في كافة أنواع الجهاد ، تجديدا لسنة الصحابيات المشاركات في النضال،  تم تأسيس جمعية نسائية عالمية لمخاطبة خونة العصر وتذكيرهم ليس فقط بأمجاد المسلمين بل حتى بالنخوة العربية الجاهلية التي ما سقطت في يوم من الأيام مثل سقوطها اليوم. وكان أول "زعيم" وقع عليه الاختيار لتلقينه درسا من دروس العزة والكرامة، ذلك الأخرق الذي طالب بتدمير بلاده. فأبت إحدى الأخوات إلا أن تذكره بقصة الثأر لناقة كانت في جوار فرسان العزة ، تسبب في حرب البسوس. ولا بأس من التذكير بالقصة رغم التطويل ولكنه ليس كالتطويل الممل لتحليلات الإعلام المردوخي نسبة إلى مردوخ الذي على بالكم... يروي رواة العرب أن كليب بن ربيعة التغلبي كان سيدا لقبائل معد وملكا عليهم ثم بغى عليهم ودخله الزهو فكان يحمي مواقع السحاب فلا يرعى حماه، ويجير على الدهر فلا تحفر ذمته، ويقول: "وحش أرض كذا في جواري فلا يهاج"، ولا تورد إبل أحد مع إبله، ولا توقد نار مع ناره حتى قيل: "أعز من كليب وائل". وكانت بنو جشم من تغلب بن وائل وبني شيبان من بكر بن وائل متجاورين في الديار وكانت البسوس بنت منقذ التميمة نازلة في بني شيبان عند جساس وكانت خالته وكان مع البسوس جار لها اسمه سعد بن شمس الجرمي القضاعي وكانت له ناقة تسمى: "سراب" فمرت إبل لكليب بسراب وهي معقولة فلما رأت الناقة الإبل نازعت عقالها حتى قطعته وتبعت الإبل واختلطت الإبل فلما رآها كليب بين الإبل أنكرها فرماها بسهم في ضرعها فنفرت وهي ترغو فلما رآها الجرمي أخبر البسوس فصاحت " واذلاه ! واجاراه !" وأنشدت:

لَعَمْرُكَ لَوْ أَصْبَحْتُ في دَارِ مُنْقِذٍ         لَمَا ضِيْمَ سَعْدٌ وَهْوَ جَارٌ لأَبْيَاتِي

ولكِنَّنِي أَصْبَحْتُ في دارِ غُرْبَةٍ          مَتَى يَعْدُ فِيها الذِّئبُ يَعْدُ على شَاتي

فَيَا سعدُ لا تَغْرُر بِنَفْسِكَ واِرتَحل         فإنَّكَ في قَوْمٍ عنِ الجارِ أَمْوَاتِ

وَدُونَكَ أَذوادِي فَإنّي عَنْهُمُ               لَرَاحِلَةٌ لا يَفْقِدُونِي بُنَيَّاتِي

فلما سمعها الجساس بن مرة غضب وركب فرسه ولحق به عمرو بن الحارث الشيباني حتى دخلا على كليب في حماه... فتلك كانت بداية حرب دامت أربعين سنة، من أجل ناقة جار امرأة...

فأينك يا راعي الفلسطينيات المشردات؟ وأينكم يا عرب الملايير، سرقتم أموال الأمة وأنفقتموها لتدميرها فأصبحتم في حكم الشرع سفهاء محرم عليكم التصرف في مال الشعوب المستضعفة. هل أطللتم على وجوهكم في المرآة بعد سماع هذه القصة أم تريدون المزيد؟ ربما استعذبتم طلقة الرحمة المعالجة لكرامتكم المحتضرة... اسمعوها في هذه الحكاية: صليت الجمعة في قرية من القرى الأمازيغية المرغادية من المغرب "المسخوط" لأنه قاوم المستعمر، فلما انتهت الصلاة تلمست جيبي لأتصدق بما تيسر، وخرجت من المسجد وفي ظني سوف التقي بجيش المتسولين كما هو الحال في المناطق العربية "المرضية"، التفت يمنة ويسارا فلم أجد متسولا واحدا ولا متسولة. وتعجبت فسألت ابن عم لي هناك، عن هذه الظاهرة فقال لي هنا الأمازيغ لا يرضون بمد أيديهم ولو بلغت بهم المسغبة حد الموت... فقلت في نفسي والله إن هذا لدليل أفول نجم الزمان العربي... قلتها وأنا استحضر منظر المتسولات الشاميات الحافيات الجائعات في مدن المغرب.      

5.    توجه سحرة بني إسرائيل إلى كهانهم لتحليل تسريبات الشياطين المسترقة للسمع. فعلمت بعض ما راج عند الملائكة في العنان من أقدار الله المنزلة في الشهر. وبعد دراسات معمقة لأخبار الكهان، تمكن سحرة الكابالا من فرز الأمر الصحيح من بين مائة كذبة. فكان الحق هذه المرة مطابقا لقوله تعالى : {{  أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ، فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنذَرِينَ، وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّىٰ حِينٍ، وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ، سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ،  وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }} " الصافات:   177 -182" .

تخيل : محمد المهدي الحسني

رباط الفتح  ـ  01 ابريل 2016