colorad2

قال لهم "إن حقل جاكونا يضم حوالي مائتين برجا هوائيا بارتفاع عشرين متراً. ترتبط الأبراج مع بعضها البعض بشبكة واحدة. وتشكل في تكوينها المشترك برجاً عملاقاً يفوق التصور. ويمتلك قدرات فريدة تمكنه من توليد ملايين الترددات العالية، قد تزيد على ثلاثة ملايين ألف واط في الثانية الواحدة، وتتفوق على أكبر محطات البث الإذاعي بنحو ثلاثين ألف مرة. تتولى هذه الهوائيات إرسال هذا الكم الهائل من الطاقة إلى طبقة الآيونوسفير على ارتفاع (145) كم فوق سطح الأرض، لتستهدف نقطة معينة في بلد من البلدان الضعيفة، التي تستهدفها أمريكا بقصد تدمير بنيتها التحتية، أو بقصد نشر الأمراض السرطانية بين أفراد شعبها، أو بقصد إغراقها في الأوساط الضوضائية المصطنعة، أو بقصد افتعال الزلازل، وتحفيز البراكين الخامدة، وتحريك التيارات المدية العالية في عرض البحر وتوجيهها نحو السواحل، فالغاية في السياسة الأمريكية تبرر الوسيلة..."

أثناء عرض طيف ميكائيل، عن الأبحاث السرية حول سلاح " هاارب "، ظن وتد الشمال الجديد أن من واجبه إخبار المجمع الكريم بما ورث من صحف من الوتد الذي كان له خلفا لما درج في تلك السنة. تضم تلك الصحف "اعتراف ميخائيل غورباتشوف رئيس الاتحاد السوفيتي السابق بامتلاك الاتحاد السوفيتي أحدث الأسلحة التكتونية، التي ستمكنه من تغيير شكل الحياة فوق سطح الأرض، وقال: انه السلاح المدهش القادر على صنع الزلازل وإيقاظ البراكين الخامدة"... 

قال فبرايار مترجما ما ينفث في روعه عن المجلس الغريب: فلما رأى وتد المشرق أن أهل الله استعظموا حجم الأخطار المحدقة بعيال الله وهم الخلق كلهم، ناول ممثل وتد المغرب الذي لم ينصب بعد، ناوله تلك الصحف المفقودة التي استأمننا عليها القديس تسلا في وادي كولورادو. فقد لزمه التبليغ بما فيها من علوم بالقوانين الطبيعية... ربما استنبط منها  الراسخون في العلم التسلوي من علماء الثريا مصدرا مجانيا للطاقة وسلاحا مضادا يعطل سلاح الأشرار.

نشر علوم الطاقة التي لا تنفد

فلما أنهى ممثل وتد المغرب عرضه لما كان يخفيه تسلا في صحفه المفقودة، تكلم الإمام الذي عن يمين القطب فقال مترجما عن النفث الإسرافيلي:  كلما أوقدوا نارا للكيد في مجال تغيير خلق الله من جماد وحيوان ومناخ وزلازل وزوابع، رد الله  وبالها عليهم طبقا للقانون الشرعي الأمري الأزلي النازل في كتاب الله : {{... وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا }} " فاطر ؛ 43 ". فالنفخ الإسرافيلي في الصور لا يثبت إلا في بقية الله التي تتولد عن نكاح مقدمتين، فهمها الحكيم السيد القطب من قوله تعالى : {{ بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ (18)

قال السيد: "هذه هي السنة المقررة، فالحق أصيل في طبيعة الكون، عميق في تكوين الوجود. والباطل منفي عن خلقة هذا الكون أصلا، طاريء لا أصالة فيه، ولا سلطان له، يطارده الله ويقذف عليه بالحق فيدمغه. ولا بقاء لشيء يطارده الله؛ ولا حياة لشيء تقذفه يد الله فتدمغه.

قال القتى فبرايار : تدبرت فهم السيد القطب فتفجر لي فهم آخر من إلهام فعل " يدمغه". فهمت منه يبقى الباطل بلا دماغ أي بلا عقل، والعقل من عقل الشيء أي ربطه، فهو الذي يمسك الوجود من الفساد والتلاشي في العدم.

ولا زلت في تدبري حتى طابقت خواطري قول إمام اليمين الذي كان مستمرا في حديثه حين قال: "الحق الذي يخرج إلى الوجود يوشك أن يتحيز في بقية الله: جسد الأمة التي حان استخلافها للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ولجر المنافع للبشرية ودفع المضار عنها. ذلك عندما تحرر من باطل العلمانية التلمودية المستهزئة بالوحي الجبرائيلي، المستخفة بالنفخ الإسرافيلي، العابثة بالنفع الميكائيلي ...

ثم ختم إمام اليمين حديثه بدعاء الاستهداء المحمدي: « اللَّهُمَّ رَبَّ جَبْرَائِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ » رواه مسلم ، وابن خزيمة.  

ثم تكلم إمام اليسار في المجمع الكريم، قال مستلهما حديثه من المدد الميكائيلي: لقد ألهم الله سبحانه وتعالى علماءنا المجتهدين في إيران، قرار إغلاق الجامعات التابعة للغرب مدة كافية لكي ينقطع غذاؤها التلمودي فتموت جذور الخرافة والباطل فيها. ثم حدثت ظاهرة التخلي والتحلي في عقول وقلوب علمائنا الأبرار: التخلي عن ثقافة الانهزام والخضوع، ثم التحلي بثقافة المقاومة والسطوع. وهكذا أصبحت العقول والقلوب قابلة لاستقبال نفث جبرائيل وإسرافيل وميكائيل، وهو عين استجابة الله لدعاء النبي صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه: وذكر الدعاء الذي ختم به إمام اليمين حديثه.

فلما سكت إمام اليسار اتجهت الأنظار إلى القطب الجليل رضي الله عنه، ينتظرون ما سيبوح به من كلمات أمرية، تكون مستقاة من النفث الجبرائيلي والنور المحمدي التشريعي، إن كان القطب ظاهرا بالسلطان والقرآن. وإن لم يكن كذلك، فالقطب مستتر مخفي لا ظهور له إلا بين رجال الإحسان. وأكثرهم من الرجبيين المتحابين في الله. ولربما الرجال في الجماعة، ورجب أردكان منهم والله أعلم. ورجال الله الآن في غاية الشوق لمعرفة حال القطب في الظهور والخفاء، في وظيفتي السلطان والقرآن، هل هو القطب الجامع لهما أم المتألق في أحداهما، المستتر في الأخرى؟؟؟ أسئلة مصيرية في رصد ما سيبرزه الله في الحدثان ...

فكم كان حبورهم حين ظهر أمره عبر كلمات واضحات وضوح الشمس في النهار...

قال القطب رضي الله عنه بعد أن حمد الله وأثنى عليه وصلى على رسوله وعلى آله: سر الأسرار في إحياء الخلافة التي " يرضى عنها ساكن السماء وساكن الأرض، فلا تذر السماء من قطر إلا صبته مدراراً، ولا تدع الأرض من نباتها وبركاتها شيئاً إلا أخرجته"، سر ذلك في تيسير الحق سبحانه لنا سبل مقاطعة اليهود والنصارى لنا، لأننا رفضنا اتباع ملتهم ودينهم التلمودي المزور لشرعة الرسل.. فكانت المقاطعة نقمة في طيها نعمة... نعمة الاعتماد على الله، ثم على قدرات أمة الإسلام. فلما تطهرنا من الربا والاحتكار، سخر لنا ربنا القهار ملاكه ميكائيل السائق للمطر النافع والنور الساطع، فأصبحنا سادة في قوانين الطبيعة، نأكل مما نزرع، ونلبس مما نصنع. ثم بعد ذلك سخر لنا الملاك إسرافيل، فنفخ الحياة في جسد أمتنا فجعلها متآلفة متضامنة متكافلة صامدة في وجه الأعداء. ولو أنفقنا ما في الأرض جميعا ما ألفنا بين شعوبنا.. وسخر لنا المدد الجبرائيلي فأحيى الروح في قوانين الشريعة وحررها من التعطيل العلماني التلمودي. وعوض لنا الوحي  بعدما ختمه الله بالرسالة المحمدية، فهما محمديا وفراسة صحيحة، وتعبيرا للرؤى لا يخطئ، وغير ذلك من الكرامات وعلى رأسها الثبات على الحق والاستقامة في نهجه، ونجدة المستضعفين في الأرض...

ثم قال محذرا من اجتهادات العلماء المخلفين: ولقد تردد علماؤنا هداهم الله في بداية الأمر في تطبيق قوانين الطبيعة وقوانين الشريعة مخافة انهيار الدولة، وخضوعا للغرب، كما هو حال علماء الطوائف الإخوانية والوهابية بعد ربيع ثورات الشعوب. فلما استنار علماؤنا بالفهم العلوي للدين المحمدي، انهارت دولة التلمود وسطع نور دولة الخلافة التي تقوى عودها بعد الحرب النووية التي أشعلها عصاة بني إسرائيل علينا بمساعدة بعض أهل القبلة المبتلين بكراهية آل البيت، المستخفين بوصية نبي الهداية صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه، قال فيها : (( إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض و عترتي أهل بيتي و لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما) ). "صحيح مسلم".

قال الفتى فبرايار : اقشعر جلدي وانتصب شعري من تلك الكلمات التي طرقت أسماعي عبر برزخ المنام. واستيقظت مذعورا، مكرها غير راغب في فراق أطياف رجال الله، على إثر موجة تسونامية هزت سفينة "تاكوما". ولبثت مدة أقلب وجهي في السماء، عسى أن أعثر على أثر للرجال. فلم أشعر إلا وصاحبي وتد المشرق بجانبي. فسألني: لم قطعت الاتصال بنا في آخر المجلس؟ لقد فاتتك القرارات المصيرية والتوصيات الربانية... فأجبته: هل كان لي من الأمر شيء؟ ربما كان ذلك تخفيفا من ربي ورحمة... علم أنني لا طاقة لي على كتم أسرار الرجال، فصرف عني كلفة الراسخين في الولاية... هجيري في ذلك كلمات ربنا التي قال فيها: {{ إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً }} " سورة الأحزاب الآية : 72 ". وكذلك قوله تعالى : {{ ... رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ }} " سورة البقرة: 268 الآية... "، ألم تقل لي: أقم حيث أقامك الله، فلو أردت أن تطلعني على أسرار القوم لدفعتني دفعا لاقتحام عقبة برزخ اليومين. فنظر إلي وصفق ضاحكا وقال: {{ ... وكان الإنسان أكثر شيء جدلا }} " الكهف: 54 ".

فلما سمعت رده اللطيف، علمت أن مشكاته تقتبس من الفهم العلوي المحمدي الذي قال عنه حديث نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم:  " أنا مدينة العلم وعلي بابها" وهو الحديث الذي ترفضه النواصب، ويحسنه أهل العلم والفهم من السنة والشيعة... وعلمت كذلك أنه يرد بالحكمة التي تناسب الحال والمقال، طبقا لما جاء في حديث صحيح عن علي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طرقه وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة، فقال: " ألا تصليان؟ " فقلت: يا رسول الله، إنما أنفسنا بيد الله، فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا. فانصرف حين قلت ذلك، ولم يرجع إلي شيئا، ثم سمعته وهو مول يضرب فخذه، ويقول: {{ ... وكان الإنسان أكثر شيء جدلا }}.  

قال الفتى : ثم استدركت ما جاء في قولي لوتد المشرق وما طرقني من خواطر، وقلت للوتد الشريف: لكنني مستعد لإنجاز مهمتي في هذه الدار الفانية، طمعا في مرضاة ربي...  فأجابني قائلا: مهمتك التي جئت من أجلها كانت نشر الطاقة المجانية، والبحث عن السلاح الذي يردع الموقدين للحروب، السفاكين للدماء، من عصاة أبناء سام: الأعراب الناصبين والصهاينة الغاصبين. قم بنا لقد كانت إحدى القرارات التي أمضاها مجمع " رجال الله"... لقد بارك الله في خطواتك وفي الأسباب المشروعة التي اتبعت، فكانت ملهمة للقرارات التي اتفقوا عليها في مجمع اليومين. لقد زودتهم بكل ما حصلنا عليه من معارف في رحلتنا من المغرب إلى مضيق ألاسكا وكامشاتكا. وكان حزنهم كبيرا على تلك المخلوقات التي حرقها الإشعاع المبثوث من "تاهدارت" قرب طنجة ومن جزيرتي المحيط الأطلسي. أما الأسرار التي زودنا بها طيف روح تسلا، فلا تسأل عن النفع العظيم الذي استخرجوه منها... 

اقتصاد الكفاية بدون نفط

قال الفتى في قصته التي هي أغرب من خيال، وقد كان شباب المقاومة ينصتون إليها وكأن على رؤوسهم الطير وهم طلائع ثقافة السطوع والمجد: تسارعت الأحداث بعد قرارات مجمع اليومين الحاسمة. لقد نفث  الملاك ميكائيل في روع علماء الثريا في إيران المتخصصين في علوم الطاقة والمناخ والفيزياء الكمية والنووية الباردة وغيرها من علوم قوانين الطبيعة، أروع إنجاز ينفع البشرية في اقتصاد الكفاية، الضامن لخلق الله ضروريات ما هم فيه مشتركون من ماء وكلأ وطاقة. لقد مكنهم ذلك النفث المبارك، المنفذ لقرارات حجة الله في أرضه، من اصطياد ما يبث حلفاء الشيطان من موجات تسلوية مضرة. ذلك بواسطة الأبراج والهوائيات والأقمار الصناعية، وكذلك بواسطة خصائص الايونوسفير والمانيوتسفير، وخصائص نواة الأرض الحديدية... وكانت أول إرهاصات اصطيادهم للموجات وذبذباتها، اصطياد طائرة بدون طيار، كان حماة الهيكل يتجسسون بها عليهم.

دران فقال: كاد حماس الندامة، وشرة التوبة، أن يوظف بعض إخوان اليمن في أعمال قريبة من أعمال أحد أسلافهم الحميري، صاحب قلعة "ألموت"، لولا لطف الله ثم توجيهات الإمامين الذين ذكرهم  فبرايار في مجمع اليومين. لقد اقترحت طائفة من ثوار اليمن أن تحيي عمل الإسماعيلية الصباحية التي اجتهدت في طريقة الاغتيالات لتخليص الناس من بعض أمراء السوء، لكف أذاهم على الناس إذ كانوا من الجبابرة الظالمين لشعوبهم. فكانت منهم فرقة الحشاشين الذين يتسللون إلى  قصور الطواغيت فيقطعون أوداجهم... ولقد أراد الشباب تبرير بعثهم لتلك الأعمال بزعمهم أن كبراء الدولة الأنكلوأعرابية في المشرق أو الدولة الفرنكوأعرابية في المغرب، غيروا دينهم واتبعوا دين العلمانية التلمودية المعطلة لشريعة القرآن. وقالوا إنهم باعوا المسجد الأقصى والأرض التي بارك الله حولها، وتحالفوا مع أعداء الإسلام ضد شعوبهم، وضيعوا ثروات الأمة وطاقاتها الذاتية...

فكلف إمام اليمين  وتد الجنوب بمجادلتهم بالتي هي أحسن... فقال لهم الوتد: ربما وجدنا سندا قريبا لما تقترحون في سنة آخر الخلفاء الراشدين... لما انشق معاوية عن الخلافة وأشعل جحيم الحرب، توقع علي عليه السلام أن ما لا يحصى من الأرواح سوف تزهق. وكذلك كان... إلى أن قتل عمار ، الذي قال في حقه النبي صلى الله عليه وسلم: " تقتله الفئة الباغية"... قال علماء السيرة‏:‏ ولما قتل عمار حمل عليّ رضي الله عنه وأصحابه فلم يبق لأهل الشام صف إلا انتقض ... ثم نادى علي‏:‏ يا معاوية علام يقتل الناس بيننا هلم أحاكمك إلى الله فأينا قتل صاحبه استقامت له الأمور فقال له عمرو بن العاص‏:‏ أنصفك الرجل فقال معاوية‏:‏ إنك تعلم أنه لم يبارزه رجل قط إلا قتله قال له عمرو‏:‏ ما يجمل بك إلا مبارزته فقال معاوية‏:‏ طمعت فيها بعدي‏.‏

قال وتد الجنوب بعد التذكير بعزمة علي في افتداء قتل النفوس بنفسه: ربما كفى الله المؤمنين القتال إن قضي على رؤساء العرب المحرضين على الحروب، عوض سفك دماء السذج من الشباب المغرر بهم، أو المغفلين الذين يبيعون آخرتهم بدنيا غيرهم... لكنه قدر الامتحان والملحمة... يقتل طاغوت ويخلفه طواغيت أعتى منه. إن كان المجتمع قد سرت فيه  الروح التلمودية، فلا جدوى من الاغتيالات العبثية، ولا شرعية لها في دين يمنع قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق.

إلى أن خلص الوتد اللطيف، الذي يروم إعادة صياغة العقل القاعدي العنيف، برفق الطب النبوي الشريف، فقال: سر التغيير في الأحوال لا في الرجال... في الأفعال لا في الأقوال... كيفما تكونوا يول عنكم... لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم... من أجل ذلك إعادة تربية المستضعفين، أجدى من سفك دماء المستكبرين... ذلك هو منهاج الطريق، في ثقافة المقاومة،  ومعراج التحقيق في أدبيات الخلافة.

زوال الدولة العربية الهجينة

الهجانة ضد الأصالة. والهجين بمعنى اللقيط، الذي ولد عن غدر سفاح، لا عن عقد نكاح... هجين الفرس والحمار هو البغل ... وهناك قرية تعلنها علامات الطريق المقطوع بين المغرب والجزائر اسمها "زوج بغال" أي البغلان. البغل الأول هو الدولة الفرنكو أعرابية سياسيا، الصهيو أعرابية عقائديا لما تبنت دين العلمانية التلمودية المعطلة لشريعة الرسل... فهو بغل المغرب. أين هو البغل الثاني الذي تعلنه منارات الحدود الوهمية بين الشعوب؟ البغل الثاني يوجد في مشرق الدولة العربية، وهناك كان التبضع في غدر السفاح بين الحمار العربي الأصيل والكيدار الأنجليزي الثقيل، فولدت الدولة العربية الهجينة الأنكلو أعرابية سياسيا، أو الصهيو أعرابية أيديولوجيا كما هو ملة أختها في المغرب.

والهجين غالبا ما يكون عقيما لا ينتج. تفسير ذلك، موجود في القوانين الطبيعية... مصداق ذلك، حالة الدولة العربية لهذا الزمان. عقيمة لا مساهمة لها في المسيرة الحضارية، عالة على البشرية، تأكل مما ينتج الآخرون، وتلبس وتركب مما يصنعون.

نعوذ بالله من التبضع وفسق السفاح ومن الهجانة العقيمة.      

وبما أن الأفكار اللواقح تحلل وتركب الأحوال والأقوال والأفعال لتنتج العلم النافع والنظريات الدقيقة، للسمو بالشعوب المسلمة، ظهرت عبقرية الاستنتاج الواعي على لسان فتاة من "كريفلة" في ضاحية رباط الفتح المغربية. ضاحية استولى عليها أمراء النفط فبنوا فيها قصورهم الشاسعة، وقراهم المحصنة بشتى أنواع وسائل الحراسة والترقب والحذر... قالت الفتاة الشريفة التي ضاقت ذرعا بما تسمع من أخبار عن فسق أولئك الأمراء: {{ وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا القَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً }}. " الإسراء؛ 16 ". ثم أردفت قائلة  " إذا جاء القدر رفع الحذر " ... إهلاك الدولة العربية الهجينة لم  يكن بتدبير مثل تدبير الحشاشين في قلعة "ألموت". لقد نأى رجال الله، أصحاب مجمع اليومين، بأنفسهم أن يلطخوا أيديهم بدمائهم، ولما  تقم عليهم محكمة بقضاتها وشهودها وعدولها وشروطها الشرعية. كانت الروح التي بعثوها في قوانين الله الكونية وقوانينه الشرعية، كفيلة بتدمير البطانة التي يسيطر عليها حلف الدجال، كما حددته نظرية الاستقطاب الرباعي. أما البطانة الواعية التي تتحالف مع حجة الله في أرضه، فأينما تولت أمور الدولة صار التمكين حليفها، واستطاعت أن تمر بسلام عبر الفتن التي شاهدها الربيع الإسلامي في بداية أيامه.  

ثم ختمت حديثها قائلة : ومن أراد الاعتبار، فيما لحقهم من دمار، وخزي وعار، في قلاقل الحرب العالمية الثالثة، فليرجع إلى كتاب " جذور وآفاق البرغواطية الجديدة".

وعقب شاب كان يتابع المنتدى من مكان سماه " وايلغوليدن" قرب  "زاوية الشيخ" في جبال الأطلس المتوسط، قال معضدا لرأي الفتاة المغربية الحرة: نعم ؛ كتاب " البرغواطية الجديدة " هو من الكتب التي صارت من المصادر الملهمة لدعاة ثقافة السطوع في منتدى الغرابة. اعتمده خاصة ثلة من أحفاد الدولة الدلائية والدولة المرابطية. والمرابطون كما تعلمون هم الذين خلصوا المغا

ربة من الدولة البرغواطية الصهيوأعرابية. وهي أول دولة حرفت وعطلت الشريعة في تاريخ الإسلام، قبل تعطيلها الحديث تحت نحلة العلمانية التلمودية. كان انتصار المرابطين على البرغواطيين سنة 451 هـ، 1059م، في معارك ضارية في شعاب وادي أم الربيع... آه،  أعتذر.. أردت أن أقول وادي كريفلة على مشارف الرباط ... فضحك الشباب من اختلاط أسماء الجغرافيا على ولد " وايلغوليدن" الواعي... كان اهتمامه بالتاريخ أدق ... وله في ذلك عذر: العالم صار قرية واحدة زالت حدوده الوهمية بما فتح الله للبشرية من وسائل للتواصل والسفر في أرض الله الواسعة. ولم يتم ذلك إلا بعد انتشار استعمال الطاقة المجانية في المجال الحامي... 

فانبرى أحد المتتبعين، انتسب إلى "وادي الحجارة" " في الأندلس لتعضيد ما سبق فقال: فلما تقوى عود الدولة المرابطية من تلك الحروب الشرسة مع البرغواطيين، لم يكن لها مشكلا أن تتغلب على ملوك الطوائف الأعرابية في الأندلس وعلى حلفائهم من نصارى الروكنكيستا.

فعطلت عملهم لمدة أربعة قرون. وكذلك تقوى عود دولة الخلافة الجديدة بعد الحرب العالمية الثالثة.      ثم جاء دور مساهمة غريبة لفتاة تتابع المنتدى من "تاهدارت" قرب مدينة طنجة. في وصل لها لتعضيد بنت الرباط الحرة، عبر ألغاز، وكلمات بين الحقيقة والمجاز، لا يفقهها إلا الفتى فبرايار، والراسخون في العلم التسلوي، قالت : سياسة التفسيق المهين، كانت منقوشة في سماء المانيطوسفير، في سجل عنوانه "موازين". فلما أتى أمر الله المعين، الملهم لتوصيات  "مجمع اليومين"، تم اصطياد موجاته التسلوية، الملوثة لثقافة المقاومة، من جزيرة القديسة هيلينة، ومن جزيرة " الأسرار"،  وسط بحر "الظلمات"... ثم كان تكثيفها وتضخيمها في " مختبرات علماء الثريا "، بعد ذلك  عكسوها من مرآة الأيونوسفير على بقعة من البحر. فهي البقعة من البحر التي كانت تغلي غلي الحميم، عند مرور فبرايار ووتد المشرق فوقها ...

وهنا تدخل الفتى فبرايار ... يريد ختم المجلس الذي تشعب وطال، دون أن يكل الشباب أو يخمد حماسهم. قال الفتى:  الآن جاء وقت حل الألغاز... وبها تكون خاتمة القصة... أما البقعة التي تغلي غلي الحميم جنوب بحر الظلمات فهو الظاهر من الحرب المناخية. بعد ما حدث في الخليج من محاولات لتغيير خلق الله، بعث علماء الثريا الراسخون في علم المناخ ردا رادعا، أحدث  للمعتدين إعصارا ميكائيليا لم تعهده مناطقهم من قبل، اعتى من إعصار ساندي... أما ما قيل حول الرد على مخطط حرب القيم والعقائد، فلقد سقط بث تفسيق " موازين"، تحت وابل بث " الميادين". تستمد ترددات بثها من ترددات الروح العظيم بين أقطار السماء والأرض. المدد الجبرائيلي بث الروح في قيم القرآن الكريم، وبعث ثقافة المقاومة في كل "الميادين"... موجات "الهدر" المبثوثة من  أبراج " "تاهدارت " التسلوية، لم تصمد في الأيونوسفير أمام قذائف الحق الدامغ  المبثوث من مشكاة علماء الثريا.

وتلك هي الأيام. حرب سجال بين الحق والباطل، إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها. سنة الله التي لا تتبدل: {{ بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ}}. " الأنبياء:18".

{{ سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ، وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }}. " الصافات؛ 180-182 " .

حرر بالرباط بتاريخ 4 يونيو 2013

محمد المهدي الحسني