أهلاً و سهلاً بك من جديد طالبنا المميز في درس ممتع آخر😉

درسنا اليوم جميل جداً و خفيف 

وهو تابع لدرس [ كان و أخواتها ]

و درسنا اليوم عن [ أخبار كان ]

فأخبار كان لها صورتان :

١ـ خبر مفرد:

ـ  اسم مفرد ظاهر ، و يكون كلمة واحدة و ليس جملة ، مثل [ كان عمر شجاعاً]

شجاعاً: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة

ـ خبر مفرد محذوف دل عليه شبه الجملة من الجار و المجرور أو الظرف والمضاف إليه، مثل [ كان الرجل في الدار ]

الخبر نوعه مفرد محذوف تقديره [ كائناً ] دل عليه الجار والمجرور [ في الدار ] في محل نصب خبر كان  

[ كان الرجل أمام المنزل ]

الخبر نوعه مفرد محذوف تقديره [ كائناً] دل عليه الظرف والمضاف إليه [ أمام المنزل ]  في محل نصب خبر كان. 

٢ـ خبر جملة:

ـ جملة فعلية أو اسمية : 

[ كان محمد يقرأ ورده ]

جملة الخبر : الجملة الفعلية [ يقرأ ] في محل نصب خبر كان 

[ كان محمد خلقه حسن ]

جملة الخبر: الجملة الاسمية [ خلقه حسن] في محل نصب خبر كان 

و هل يجوز تعدد أخبار الأفعال الناسخة ؟ نعم ، يجوز، فمن الممكن أن تجد في جملة الفعل الناسخ أكثر من خبر، مثل: [  كان زيد شجاعاً كريماً]

فكلمة [ شجاعاً ]  خبر أول لكان منصوب |  و كلمة [ كريماً ] خبر ثانٍ لكان  منصوب

هل يجوز أن يتقدم الخبر على أسماء هذه الأفعال ؟ نعم  ،يجوز 

ففي   أصل الكلام يكون ترتيب الجملة كالتالي : فعل ناسخ + اسمه + خبره 

و لكن يجوز أن يتقدم الخبرعلى الاسم و تكون الجملة كالتالي :

فعل ناسخ + خبره  مقدم + اسمه مؤخر 

مثل: [ كان محمد كريماً ]

[ كان ]الفعل الناسخ، [ محمد ] اسمه  مرفوع ، [ كريماً ] خبره منصوب، هذا  هو الترتيب الصحيح  في الأصل

مثل : [ كان  كريماً محمد]

[ كان ]الفعل الناسخ ، [ كريماً ]خبره مقدم منصوب ، [ محمد ] اسمه مؤخر مرفوع 

فتقدم الخبر على الأفعال الناسخة ينقسم لثلاثة أقسام :

١ـ يجوز تقدم الخبر على الأفعال الناسخة التالية :[ أصبح ، أضحى ، ظل ، صار ، ليس ، أمسى ، بات ] ، 

مثل [ مبتسماً كان الرجل].

٢ـ لا يجوز تقدم الخبر على الأفعال الناسخة التالية : [  مازال، ماانفك ، ما برح ، ما فتىء ] ، إلا بشرط واحد أنها تكون منفية بغير [ ما ] مثل [ لايزال ، لم يبرح ] ، مثال 

[ مجتهداً لا يزال محمد ]

٣ـ يمتنع تقدم الخبر على الفعل الناسخ [ مادام ] ، أي لا يسمح للخبر بالتقدم على الفعل الناسخ 

[ مادام ] 

(و فيه قول إن الفعل الناسخ [ ليس ] أيضاً  يمتنع ، لذلك يوجد خلاف على [ ليس ])

 ما حكم تقديم معمول الخبر على الفعل الناسخ [ كان وأخواتها] ؟ 

يجوز ، مثل [  إِيَّاكُمْ كَانُواْ يَعْبُدُونَ ] سبأ ٤٠

إياكم :  معمول الخبر [ يعبدون ] في محل نصب مفعول به ، لكنه تقدم على الفعل الناسخ نفسه .

للفائدة :

ما المقصود بـ[ معمول الخبر ] ؟ 

ففي اللغة العربية هناك عامل و معمول :

فالعامل : وهو الذي يتحكم في علامة الإعراب ويؤثر على غيره ، كالفعل، حرف الجر، حرف الجزم ، أداة النصب ، أداة الشرط .

فالمعمول : وهو الكلمة التي أثّر فيها العامل ، والتي عليها علامة الإعراب ، وهي موضع الإعراب .

ففي المثال السابق [ يعبدون ] جملة الخبر، وهي جملة فعلية والفعل فيها رفع فاعل وهو واو الجماعة ، و نصب مفعول به و هو الضمير المنفصل [ إياكم ] ، فالفعل [ يعبدون ] عامل ، ويعتبر كلٌ من الفاعل والمفعول به معمولاً  . 

كيف نعرب التالي ؟

[وَكانَ عَهدُ اللَّهِ مَسئولًا] الأحزاب ١٥ 

مسئولاً : خبر كان منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة ، و نوعه خبر مفرد

[وَقِيلَ لِلظَّالِمِينَ ذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ ] الزمر ٢٤

تكسبون :  فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه ثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة ، واو الجماعة : ضمير بارز متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، و الجملة الفعلية [ تكسبون ] من الفعل و الفاعل في محل نصب خبر كنتم.

[وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ] البقرة ١٣٥

من المشركين : من حرف جر، المشركين: اسم مجرور بمن و علامة جره الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم ، شبه الجملة من الجار و المجرور [ من المشركين ] متعلقان بخبر محذوف تقديره [ كائناً ]  في محل نصب خبر كان

[ كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَداءَ لِله ] النساء ١٣٥

قوامين: خبر  أول لكونوا  منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم. 

شهداء : خبر ثانٍ لكونوا  منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.

[وَكَانَ حَقًّا عَلَیۡنَا نَصۡرُ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ] الروم ٤٨

حقاً : خبركان مقدم منصوب و علامة و نصبه الفتحة الظاهرة .

نصر : اسم كان مؤخر  مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة.

فالأصل،  تقدير الكلام  يكون [ كان نصر المؤمنين حقاً علينا ]

[ غزيراً كان المطر ]

غزيراً : خبر كان مقدم  عليها منصوب و علامة  نصبه الفتحة الظاهرة .

المطر : اسم كان مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة .

فالأصل ،  تقدير الكلام يكون  [ كان المطر غزيراً ]

تحدي اليوم: اختر آيات من القرآن الكريم واستخرج منها أخبار كان وأخواتها، ثم بيّن نوعها وأعربها.

مقاطع مفيدة: