٤ـ وصف ما لا يعقل : أي كل صفة لشيء غير الإنسان ، مثل كلمة [ جبال] جماد وجمع ، فعند وصفها بصفة هذه الصفة ستجمع جمع مؤنث سالم مثل: [ راسيات ، أو شاهقات ... ] ، فنقول: [ جبال شاهقات ]
٥ـ المصادر التي فوق الثلاثي: فالمصدر هو اسم دل على حدث مثل [ إكرام ،...] والمقصود فوق الثلاثي يكون فوق ثلاثة حروف ، فكلمة [ إكرام ] مصدر بحيث هي اسم و لكن دل على حدث و فوق ثلاث حروف، إذن يجوز لها أن تجمع جمع مؤنث سالم فتصبح : [ إكرامات ] ، المصادر الرباعية و الخماسية و السداسية [ ابتداءات ، اسستنتاجات ]
٦ـ مصغر ما لا يعقل : فكلمة [ كتاب] التصغير منها [ كتيب ] و ما لا يعقل كل شيء عدا الإنسان لأنّه الوحيد من يملك عقلاً ، فكلمة [ كتيب ] مصغرة و لغير العاقل إذن تجمع جمع مؤنث سالم فتصبح [ كتيبات ]
٧ـ أسماء انتهت بألف تأنيث : و هنا نتحدث عن أسماء مثل [ صحراء ] كلمة انتهت بألف تأنيث و ألف التأنيث زائدة و ليست من أصل الكلمة ولكن تعطي دلالة على التأنيث أصل كلمة [ صحراء] هو [ صحر ]، فيجوز جمعها هذا الجمع ، فتصبح [ صحراوات ] ،و مثل [ ذكرى ] منتهية بألف تأنيث و أصلها [ ذكر ] فتجمع هذا الجمع فتصبح [ ذكريات ]
٨ـ و ما صدر بـ[ابن] و[ ذو ] من أسماء ما لا يعقل : كل اسم كان في أوله كلمة [ ابن ] أو [ ذو ] و يكون لغير العاقل، مثل : [ ابن آوى ] جمعها [ بنات آوى ] فتجمع الكلمة الأولى جمع مؤنث سالم ، و مثل : [ ذو القعدة ] جمعها [ ذوات القعدة ]
٩ـ أسماء خماسية لم يسمع لها جمع آخر : فكلمة [ سرادق ] كلمة خماسية ( أي من خمسة حروف ) و وردت في لغة العرب مجموعة جمع مؤنث سالم ، و مثل [ اصطبل ] جمعها [ اصطبلات ]